经文:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”(诗23:1)
基督徒为什么会缺乏?
1、不敬畏寻求神
“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。少壮狮子,还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。”(诗34:9-10)
2、离弃神
“以色列阿,不要像外邦人欢喜快乐,因为你行邪淫离弃你的神,在各谷场上如妓女喜爱赏赐。谷场和酒榨,都不够以色列人使用,新酒也必缺乏。”(何9:1-2)
“因为我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。”(耶2:13)
3、神的殿荒凉,只顾自己不顾神的家。
“那时耶和华的话临到先知哈该说,这殿仍然荒凉,你们自己还住天花板的房屋吗?现在万军之耶和华如此说,你们要省察自己的行为。你们撒的种多,收的却少。你们吃,却不得饱。喝,却不得足。穿衣服,却不得暖。得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。”(该1:3-6)
4、当纳十分之一不纳
“万军之耶和华说,从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章,而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说。我们如何才是转向呢?人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物,你们却说,我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一,和当献的供物上。因你们通国的人,都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说,你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。万军之耶和华说,我必为你们斥责蝗虫,不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先,也不掉果子。”(玛3:7-11)
十分之一是种子,是神为了赐福我们而制定的原则。
5、少种
“少种的少收,多种的多收。这话是真的。”(林后9:6 )
“周济贫穷的,不致缺乏。佯为不见的,必多受咒诅。”(箴28:27)
栽种在贫穷人身上,就会有加倍收获的应许。
6、吝惜过度不给人
“有施散的,却更增添。有吝惜过度的,反致穷乏。”(箴11:24)““你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(路6:38)
7、光说不做
“诸般勤劳,都有益处。嘴上多言,乃致穷乏。”(箴14:23)
8、吃喝玩乐
“爱宴乐的,必致穷乏。好酒爱膏油的,必不富足。”(箴21:17)
9、追随虚浮
“耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,足受穷乏。”(箴28:19)
10、急速发财
“人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。”(箴28:22 )
11、懒惰
“懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”(箴6:9-11)
12、行事急躁
“殷勤筹划的,足致丰裕。行事急躁的,都必缺乏。”(箴21:5)
13、利己
“欺压贫穷为要利己的,并送礼与富户的,都必缺乏。”(箴22:16)
14、行事不正
“叫你们可以向外人行事端正,自己也就没有什么缺乏了。”(帖前4:12)
…………
世人没有谁人不缺乏的,基督徒也一样,皆因人的欲望无法满足。人性的贪婪,不知足。人的欲望是一切烦恼痛苦的根源。
如果我们不把钱当奴隶,那么钱就会把我们当奴隶。
人人都想不缺乏,圣经很清楚告诉我们,以耶和华为我的牧者,我必不至缺乏。(参诗23:1)这是大卫人生经历的写照。以神为牧者的人生,可以获得真正的满足!因为神是万有的源头。就如牧人负责为羊提供一切生命所需,神作为人的牧者,他深知我们一切的需要,也必供应我们身心灵的需要。
以耶和华为我的牧者,就是信靠他,寻求他,不偏行己路,行在神旨意中。当然,信靠神的人有时也会有经济缺乏或身体欠安的时候,但有神的同在就感到满足,看淡一切。“不至缺乏”更是指心灵方面的满足,指属神的人能心境胜过环境,心灵的满足胜过物质的满足,就是在缺乏的环境中,也照样对人生有满足的心境。正如保罗所说:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余、或缺乏;随事随在,我都得了秘诀”(腓4:12)。
信心的生活不是以钱为中心,而是以神话语为中心。
“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”(诗23:1)以耶和华是我的牧者,就要遵从神的话和神的旨意,以神的事为念,先求神的国与神的义。(参太6:33)爱神爱人,行所当行,止所当止。
一个以神为牧者的人,就是以神为主,是我的供应者,才能获得真正的满足感,真正不缺乏。
作者简介:刘立权,笔名刘行,福建省邵武教会牧师,毕业于福建神学院。
坚持用心笔耕事奉22年(1997-2019),淡守岁月以文字温暖人心。
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