散文精选网杜甫的《登高》为什么被评为唐诗七律第一？
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原因很简单，因为《登高》把格律诗的对称美，做到了极致。可以说，杜甫的《登高》代表了格律诗的最高成就。
达文这么说，你可能觉得太夸张了。俗话讲“文无第一，武无第二”，文学作品艺术成就的高低，往往是凭借评论家的主观判断，你推崇杜甫，我就喜欢李白，孰优孰劣难有定论。
你这话说得是有些道理，文学作品很难分出高下。但是，你别忘了，我们现在讨论的是七律诗，属于格律诗，即近体诗的范畴。
格律诗，是唐朝的新兴的一种文体，因为是新兴的，所以它被称为“近体诗”，或是“今体诗”。相应地，把传统的、写法比较自由的诗歌写法，称为古体诗。
格律诗和古体诗有什么不同？
最大的不同就是格律诗是有格律的限制：“律”体现在两个方面，一是每句诗的结构安排是固定的，二是每个字的声调安排是固定的。
如果有任何一个细节违反了这些硬性规定，就叫“出律”，也就是在诗歌世界里违法乱纪了，就甭想出头。
而古体诗呢，它既不讲究什么章法，也不大在乎音调，只要大体上每一句的字数相同，每两句都押韵，就可以了。
所以自由散漫的诗人爱写古体诗，比如李白。
而杜甫呢，则喜欢精雕细琢，将近体诗的声律和对仗发挥到极致，所以后人尊称他为杜工部。
所以说，近体诗和古体诗最大的不同就是追求对称美，简单讲，就是把诗当成对联来写。既然格律诗有规则可循，那么，在格律的规则内，就可以论出高下了。
为何说《登高》是七律诗中当之无愧的第一呢？
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——杜甫·《登高》
这首诗的意思也不难理解，流落在夔州（重庆奉节）的杜甫（杜甫此时已经56岁了）生活困顿，又身患肺病，在九九重阳节那天，孤身一人登高远眺，长江两岸萧瑟的秋景让他触景伤怀。
杜甫先写到了他登高所见的景象：秋风凛冽，江边的树林里传来猿猴的哀鸣，江心的沙洲上冷清清的，鸟儿正在还巢。无边的落叶萧萧飘坠，江水滚滚奔流。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
这前四句是通过对秋天景物描写，来表达出意象。
秋日里天空澄澈高爽，凛冽的秋风中，夹杂着猿猴的悲鸣。这时候，登高远眺的诗人就像突然灵魂出窍，附到从沙洲上突然腾空而起的飞鸟身上，在高空中用一种上帝的全景视角鸟瞰人间：
“无边落木萧萧下”，落叶纷飞，无边无际给人一种无尽的空间感受。流水是时间的传统意象表达，“不尽长江滚滚来”，奔流的江水无穷无尽，就像无尽的时间，亘古不变。
这四句诗，就像是摄像机镜头从近景，远景，到大全景的迅速切换。让你注意的事物一下子就显得渺小了，在无尽的空间、时间面前，人的喜怒哀乐，一下子就显得微不足道了。
杜甫的《登高》这首诗之所以被称为七律诗第一，在于它不仅句句形成对仗，甚至在每一句诗之内，不同的词语，不同的意象，也会形成对仗。
“风急”对“天高”，和这一句相对的“渚清沙白鸟飞回”里，“渚清”和“沙白”对仗，一组小对仗组成的单元和另一组小对仗的单元形成更大的一组对仗。
更让人拍案叫绝的是，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
描写秋天的悲凉，普通的诗人只会写落叶，而像杜甫则用落木，仅仅一字之差，但落木（寒风凛冽摧残下枯枝叶——连枝带叶落下）和落叶（飘飘洒洒，一落三荡），二者所表达意象的萧瑟悲凉程度却相差很多。
通常，人们描写长江都是“大江东去”。但在杜甫眼里却是“滚滚奔来”。从客观上讲，去和来对江水来说都是一回事儿，然而，对于观看江水的人来说，二者却是有着本质的区别：当你看到江水的流去，心里会泛起惆怅与无奈；而当你看到滚滚的江水朝你奔腾而来时，你的心里会是恐惧和悲哀。
落木和江水，无边空间和无尽的时间，再加上巧妙的运用叠字，给人带来一种巨大的压迫感。当无依无靠，渺小的个体，眼睁睁地看着排空巨浪扑面而来时，只能屏住呼吸，静待它的来临，因为你已经无处可逃。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
“万里”所对应的不是“悲秋”，而是“常作客”。
杜甫一生辗转漂泊、居无定所，晚年的时候到夔州，仍然只是“作客”而已。当他看到沙洲上的水鸟还巢，人不如鸟，更加深了“作客”的忧伤。
居家之人尚且悲秋，更何况万里漂泊的客中人呢？更何况杜甫不仅是漂泊的客中人，还是个垂垂老矣的多病者。
“百年”是个略显夸张的约数，但它不是刻意的夸张，而是表达了客旅中的那个老人对时间产生的错觉。因为万里漂泊，尝遍人世间的各种艰辛，几十年的时间才如同百年一样长。
重阳佳节，本该是和家人团聚，或者与亲朋一起登高，喝菊花酒的日子，但异乡做客，孤苦伶仃的人，却只有“独登台”，一个人眺望远方，感受宇宙之无穷、盈虚之有数。
就像王维的那首：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”或许只有在大年三十儿晚上，独自一人站在楼顶，观看漫天的烟花和万家灯火的异乡游子，才能理解杜甫这“独登台”的凄凉。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这样的苦难，这样的凄凉，杜甫早就已经习惯了。年轻时有过的“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，直到现在也没有实现，但时间不等人，年老多病的杜甫，自知再也没机会向着理想多走一步了。所以，他只能“苦恨”，深深地遗憾。
杜甫就是这样的萧瑟气氛里，检讨了自己的一生，一年年颠沛流离、辗转万里，徒然羡慕还巢的鸟儿。忽然间人就老了，时间像无尽的江水一样无情地流逝，自己也已经迎来了人生的秋天，拖着病体独自登高。一生的艰辛染白了鬓发，只有酒可以浇愁，但病太重、人太潦倒，连酒也喝不得了。
诗歌的美在于它的形式美，而古汉语诗歌所达到的形式美，是世界上其他任何一种语言都望尘莫及的。古汉语诗歌对于形式美的最佳表达，非唐诗莫属了。因为，唐诗把对称的形式美探索到了极限。
而在唐诗的这一种探索的道路上，用力最勤、成就最高的诗人就是杜甫。在杜甫的所有诗篇里，这首《登高》又将对称的形式美做到了极致。所以说，让这首《登高》来代表唐诗的最高成就，它是当之无愧。
END
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杜甫的《登高》
风急天高猿啸哀 ，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，万里悲秋常作客 ，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗是杜甫到四川省奉节县后第二年即公元七六七年秋写的，这年他已经五十六岁了，这首诗表现了诗人在穷愁无奈中依然关怀國事的心情，一向被称为古今七律的名作。诗人单独一个人站在江边高台上深思疑望头两句写猿啸鸟飞风急天高，渚清沙白，点出秋天景象，其次写落木萧萧，江水滚滾既表示一年又将过去，自己的生命正在迅速消逝，又可暗喻國事日非，风波之起正无穷期，五，六句从感叹身世说起，语意悲凉，结尾深恨年老就足见伤時之心仍在，浇愁不能，更可知忧國之情愈切，通篇正是围绕着忧國伤時这个主题來抒写的，
这首诗形象鲜明，意境高远，能引起许多联想，而且对仗工巧，格律严密，一意贯串，笔势雄健奔放，艺术上确有很高成就，所以有很多诗人认为这首唐诗七律应该算是第一了这是很多人对杜甫的最高评价。
杜甫的《绝句》这首诗表达了诗人的什么感情？
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杜甫的(绝句)二首！迟曰江山丽，…春风花草香。……泥融飞燕子，……沙暖睡鸳鸯。注释:…指的是春天的太阳。这句是说燕子街泥作巢穴，飞来飞去。因为沙地暖和，所以，鸳鸯贪睡。这四句描写景物。诗人那种愉快的心情能够体现出来了。春天的阳光明媚和煦温暖，大自然一片生机勃勃的美丽影象。春风吹来，带着花草的清香，河滩上冰雪融化，泥土变得潮湿而松软，引得燕子飞来含泥筑巢，温暖的沙子上迀偎依着一双双的鸳鸯。。
春色年年好，花卉季季红，秋深添离绪，月暗动愁肠。
杜甫的《戏为六绝句·其二》应当如何赏析？
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《戏为六绝句》是唐代伟大诗人杜甫在唐肃宗上元二年（公元761年）创作的组诗作品，是中国诗歌史上最早出现的论诗绝句，同时也被认为是杜甫本人比较系统的诗歌理论。它开辟了中国文学史上以诗论诗的典范，也成为后来屡盛不绝的”论诗绝句”的先河。浦起龙《读杜心解》有云：”金源元好问《论诗》三十首，托体于此。”这组诗一共六首，分别是：
【其一】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【其二】王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
【其三】纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
【其四】才力应难跨数公，凡今谁是出群雄？或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
【其五】不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
【其六】未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师！
第二首诗是这组诗中最有名的一首，也是被后人引用最多的一首。清代学者高宗敕在《唐宋诗醇》中评之：”六朝，四子之文，自是天地英华，不可磨灭。其所成就，虽逊古人，要非浅薄疏陋之徒所不可轻议，宜甫之直言诃也。”
这首诗反映出杜甫对初唐四杰的成就表示认可并大加赞赏的态度，并透露出对当时讥笑四杰的部分文人的不满情绪。”王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。”杜甫借时人对”四杰”的嘲笑之语，侧面承认了他们因时代的局限而产生在诗歌创作上有不足之处的问题。”尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”另一方面，杜甫又写道：嗤笑四人作文轻薄的人，你们的一切都会被磨灭，而像四杰这样的人，他们的作品如同大江大河一般万古不废。事实证明，杜甫对王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这四人的评价与论断是完全客观准确的。闻一多先生在《唐诗杂论》中说道：”四杰是唐诗开创期中负起时代使命的四位作家，他们都年少而才高，官小而名大，行为都很浪漫、遭遇尤其悲惨–受尽了唾骂、赢得了同情。“
初唐四杰真名士
“四杰”大都出生于唐贞观年间，创作活动集中在唐高宗至武后时期，他们以才子之名出现于文坛，怀着变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，这是当时诗风变革的关键，也是以”四杰”为代表的一般士人的诗风与宫廷诗风的不同所在。”四杰”作诗重视抒发一己情怀，诗中开始出现了一种壮大的气势，有一种慷慨悲凉的感人力量。如王勃《游冀州韩家园序》所说：”高情壮思，有抑扬天地之心；雄笔奇才，有鼓怒风云之气。”当然，”四杰诗风”亦属”当时体”，并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响，他们的一些作品，讲究对偶声律，追求辞采的工丽与韵调的流转，不免有雕琢繁缛之病，但声律风骨兼备的唐诗是从他们开始形成的。
尽得古今之体势 而兼人人之所专
杜甫生活在唐代社会由盛转衰的历史转折时期，他的诗歌形象真实地反映了安史之乱前后的社会风貌，他是衔接从盛唐到中唐转变的伟大诗人。杜甫不仅在诗歌作品上震铄古今，他在文论思想方面同样颇有建树。杜甫诗论中一个特别重要的观点便是”别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”
杜甫集六朝、盛唐诗歌之大成，兼有各种风格。就诗歌传统自身言，杜甫的叙事与议论显然受到《诗经·小雅》的影响，其悲歌慷慨的基调，又与《离骚》相近。它的缘事而发，则来自乐府传统。它浓烈的抒怀，细腻的感情，与建安诗歌有关。在诗的表现方法、表现形式上，他吸收的就更为广泛多样。叙述加议论，有”小雅”的因素，有赋的铺排技巧，有乐府的影响，也有史笔的痕迹。最重要的是他充分吸收盛唐诗人创造兴象、创造意境的经验，把它融入到叙事的技巧里，叙事而又有着意境的美。他非常推崇曹植和建安诗人，推崇陶渊明和谢灵运，特别是阴铿、何逊，说自己是”颇学阴何多用心。”对于陈子昂、初唐四杰、孟浩然、李白，杜甫更是推崇备至，他主张转益多师，正是这一点，使他成为集大成者。由于杜甫兼备众体而又自铸伟词，积累了及其丰富的艺术经验，所以元稹评价他”尽得古今之体势，而兼人人之所专矣。”
杜甫针对当时一些文人贵古贱今，好高骛远的气息，它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点
杜甫的绝句这首诗描绘的是哪个季节的景色？
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这首诗描绘的是春天的景色。这是一幅早春图，在窗前刚刚抽丝发芽的柳树上，有两只黄鹂鸟在欢快的相应和般地鸣唱。
1、原文：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
3、作者简介：杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河南府巩县（河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。扩展资料此诗描写早春景象。四句诗描绘四幅图景，分开来如四扇条屏，合在一起又组成一幅生动优美的风景画。首句写草堂周围新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，呈现一片生机，有声有色，构成了新鲜而优美的意境，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”“翠”“白”“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景。第三句写凭窗远眺西山雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”。“含”字表明此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。末句再写从门外可以见到停泊在江岸边的船只。“万里船”三字意味深长，因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只不能畅行，而战乱平定，交通恢复，才能看到来自东吴的船只。“万里船”与“千秋雪”相对，一言空间之广，一言时间之久。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔。诗一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，四句诗宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。1.宋代曾慥《高斋诗话》：子美诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，……门泊东吴万里船。”东坡《题真州范氏溪堂诗》云：“白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟。酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴。”盖用杜老诗意也。2.宋代曾季狸《艇斋诗话》：韩子苍云，老杜“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，古人用颜色字，亦须配得相当方用，“翠”上方见得“黄”，“青”上方见得“白”，此说有理。3.宋代范季随《陵阳先生室中语》：杜少陵诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”王维诗云：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”极尽写物之工。
杜甫的哪些诗句体现了他悲天悯人的情怀？
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杜甫《白帝》:白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆關，翠木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存！哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处春？一一杜甫在这首诗中反映了当时处于战乱中的人民的痛苦生活。
感谢@小秘书邀请。王和尚这篇文章，正好可以回答这个问题。
杜甫:身无半亩，心忧天下
他爱国，也是模范丈夫，他心地善良，却绝不“圣母”，他对朋友忠，对百姓仁。他是个真正的好人。出于对他的尊敬，后人们称他为“诗圣”。
巫娜 – 孤舟诗渡来自六不和尚00:0006:07
712年的春天，河南巩县的一户富有大族中诞生了一个男婴。谁也想不到，这个富二代成长后将历经战乱与饥荒，备尝人间辛酸。而所有这些经历将熔铸成一颗诗心，发为不朽的篇章，为他赢得后世的仰望。
1300年后的我们，记得他的颠沛流离、体恤民间疾苦，却不知道他的一切美好，都是基于活生生的人性。
他7岁时就会写诗，一度是个熊孩子，“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”，少年时也犯过中二病，自谓“饮酣视八极，俗物都茫茫”。著名的“会当凌绝顶，一览众山小”，这样的豪气万千正是当时写出。
作为一名富二代，他仗着家底雄厚，在洛阳首阳山下建了一座庄园，一边写诗一边结识各路奇人。被唐玄宗赐金放还的李白经过洛阳，两人便一见如故，成为中国文学史上最绚烂、最著名的一对好基友。
29岁时，杜甫娶了弘农县财政局副局长19岁的女儿为妻。那时他还富裕闲适着，但自从和杨氏在一起，他没娶过一个妾，也没传出过任何绯闻。哪怕在最穷、最苦的逃难岁月，他也从未抛下过杨氏。杜甫一生没写过情诗，但在历代诗人中，作品里出现“妻”字频率最高的就是他。
安史之乱爆发了。他们和所有人一样，被身不由己卷裹入硝烟离乱中。小儿子饿死了。他带着家眷，经过天水、剑门关到了成都。沿途中见到的妻离子散家破人亡，被他一一写入诗中，成为最凄婉的史册。
为了养活妻儿，他捡拾过橡树果子，也挖过山谷里的野芋头。
在成都，生活终于有了短暂的安定，他写下这样的诗句，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，字字都是平淡的幸福。可是生活依旧贫寒，“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门”，不懂事的幼子饿得哭，在东门外吵着要吃饭。到秋风暴雨之时，他的茅屋破败了，饥儿老妻，彻夜难眠。
可是，杜甫之所以是诗圣，不仅仅因为他经历了战乱、经历了流离失所，目睹了民间的苦难，更因为他对世人有着那么深沉的理解与热爱。
在生活还过得去时，他就感同身受地写下《兵车行》“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”；沿途写的“三吏”、“三别”，每一首都灌注入最深切的情感。许多人流完泪，转过身继续笙歌艳舞。他不会，即使写《茅屋为秋风所破歌》，也念念不忘更多无家可归的人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
朱熹曾说，杜甫是光明正大，磊磊落落，在人格层面堪称楷模的人。
770年的冬天，杜甫携家眷逃难，途中，他将饮食让给妻儿，自己五天没吃一点东西，一位县令敬慕他的诗名，送来酒和牛肉。久饿之后乍然进食然后又匆忙赶路，不久，杜甫就病死于湘江舟中。
1300年后的我们，忘记他也曾调皮捣蛋；忘了他也曾纵马高歌、豪迈饮酒；也忘了他与老妻幼子在杜甫草堂边下棋画画的平淡……只记得那个怜悯地看着天下苍生、在秋风中瑟瑟发抖的悲苦老人。
杜甫经典诗作选评
同诸公登慈恩寺塔
高标跨苍穹，烈风无时休。
自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。
羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日宴昆崙丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。
君看随阳雁，各有稻粱谋。
古人评注
《杜臆》：钟云：“登望诗不独雄旷，有一段精理冥悟，所谓‘令人发深省’也，又评“旷士”、“冥搜”句云：“他人于此能作气象语，不能作此性情语，余谓信手乎平写去，而自然雄超，非力敌造化者不能。如“高标”句，气象语也，谁能接以“烈风无时休”？又谁能转以“旷士怀”、“翻百忧”？然出之殊不费力。“七星北户”“河汉西流”，已奇，而用一“声”字尤妙。“秦山”近在塔下，故云“忽破碎”，真是奇语。……末后“黄鹄”四句，若与塔不相关，而实塔上所见，语似平淡，而力未尝弱，亦以见“旷上”之怀，性情之诗也。“君看”正照题面诸公，其缜密如此。
《钱注杜诗》：“高标”“烈风”，“登兹”“百忧”，岌岌乎有漂摇崩折之恐，正起兴也。“泾渭不可求”，长安不可辨，所以“回首”而思“叫虞舜”。“苍梧云正愁”，犹太白云“长安不见使人愁”也。唐人多以王母喻贵妃，“瑶池”“日晏”言天下将乱，而宴乐之不可为常也。
《杜诗详注》：少陵则格法严整，气象峥嵘，音节悲壮，而俯仰高深之景，盱衡占今之识，感慨身世之怀，莫不曲尽篇中，真足压倒群贤，雄视千古矣。杜于末幅，另开眼界，独辟思议，力量百倍于人。
《唐宋诗醇》：以深秀擅长者，逊其高浑；以清古推胜者，让其奇杰。“回首”以下，寄兴自深。前半力写实境，奇情横溢。王士禄曰：“秦山忽破碎”，凭高奇句，他人定费语言，不能五字便了。
《杜诗镜铨》：凭空写意中语入，便尔耸特；亦早伏后一段。前半写尽穷高极远、可喜可愕之趣，入后尤觉对此茫茫，百端交集，所谓“泽涵汪茫，千汇万状”者，于此见之。视同时诸作，其气魄力量，自足压倒群贤，雄视千古。
醉时歌·赠广文馆博士郑虔
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。
甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。
先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。
杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。
日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
得钱即相觅，沽酒不复疑。
忘形到尔汝，痛饮真吾师。
清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。
相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉，孔丘盗蹠俱尘埃。
不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。
古人评注
《杜臆》：此篇总是不平之鸣，无可奈何之词，非真谓垂名无用，非真薄懦术，非真齐孔、蹠，亦非真以酒为乐也。杜诗“沉醉聊自遣，放歌破愁绝”，即此诗之解，而他诗可以旁通。自发苦情，故以《醉时歌》命题。
《唐诗快》：诗特豪横奔腾，不可一世。
《义门读书记》：目空一世而不露轻肆之迹，人但以为旷达耳。
《茧斋诗谈》：衰飒事以壮语扛之，所谓救法也。如“灯前细雨檐花落”，苍莽中忽下幽秀句，人不诧其失群，总是气能化物。
《唐宋诗醇》：“清夜沉沉”两语，写夜饮之景，妙不容说；“但觉高歌”二句，跌宕不羁中权有此，使前后文势倍觉生色。
《读杜心解》：前段，先嘲广文，次自嘲，而以“痛饮真吾师”作合，是“我”固同于先生也。后段，先自解，次为广文解，而以“相遇且衔杯”作合，是劝先生当与“我”同也。“广文先生”、“杜陵野客”，迭为宾主，同归醉乡。
《杜诗镜铨》：张云：开手以富贵形贫贱，起得排宕。悲壮淋漓之至，两人即此自足千古。
《十八家诗钞》：张云：满纸郁律纵宕之气。
佳人
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
古人评注
《唐诗品汇》：刘云：似悲似诉。自言自誓，矜持慷慨，修洁端丽，画所不能如，论所不能及（“合昏”八句下）。
《唐诗解》：此诗叙事真切，疑当时实有是人。然其自况之意，盖亦不浅。夫少陵冒险以奔行在，千里从君，可谓忠矣，然肃宗慢不加礼，一论房琯而遂废斥于华州，流离艰苦，采橡栗以食，此与“倚修竹”者何异耶？吁！读此而知唐室待臣之薄也，
《唐诗选脉会通评林》：吴山民曰：。“世情”二语，人情万端，可叹，“夫婿”以下六语，写情至此，直可痛哭。郭浚曰：转折流美，又极凄怨。陆时雍曰：“在山”二句，语何自持；“天寒”二句，益更矜重，端人不作佻语。
《杜诗说》：末二语嫣然有韵，本美其幽闲贞静之意，却无半点道学气。
《茧斋诗谈》：“在山泉水清，出山泉水浊”，古腰锁法，云横山腰，似断不断，此所以妙。
《唐诗别裁》：结处只用写景，不更着议论，而清洁贞正意，自隐然言外，诗格最超。
《诗法简易录》：忽入比喻对偶句，气则停蓄，调则高起，最妙（“在山”一联下）。
戏题画山水图歌
十日画一水，五日画一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。
壮哉昆崙方壶图，挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，
中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。
古人评注
《唐诗归》：钟云：四句好事，鉴赏家极在行、极知趣语，高手死心矣。谭云：高士行径，自无画匠气（首四句下）。
《唐诗快》：如此起，如此结，袁彦伯所谓“江山辽落，居然有万里之势。”
《茧斋诗谈》：用笔少，光景多。“山木尽亚洪涛风”，风势、水势、树势，七字藏三层意，此谓活笔。
《读杜心解》：首六句出题，品高则画自高，故先推画品，次落图名，得争上流法。中五句，叙画正文，即上所谓“壮哉”，下所谓“远势”也。本写水势，兼带风势，笔墨生动。
《杜诗镜铨》：起便奇崛（首四句下）。王右仲云：画中景象，一语尽之（“咫尺应须”句下）。末带戏意（末二句下）。
《唐宋诗举要》：吴曰：公诗往往咫尺中具万里之势，此自造所得也（“尤工远势”二句下）。
观公孙大娘弟子舞剑器行（并序））
序：大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，答曰：「余公孙大娘弟子也。」
开元五载，余尚童稚。记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，淋漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已，玉貌锦衣。
况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨。聊为〈剑器行〉。
往者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂莫，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
古人评注
《唐诗品汇》：刘云：浓至惨黯，如野笛中断，闻者自不堪也。
《唐诗选脉会通评林》：刘辰翁曰：……“耀如”四句，名状得意，“收”字谓其犹隐隐有声也。但舞一剑，若谓其如雷如霆则非也。周启琦曰：“罢如江海凝清光”，妙。连上三句，觉有精采。
《杜臆》：“来如雷灵收震怒”，凡雷霆震怒，轰然之后。累累远驰，赫有馀怒，故“收”字之妙，若轰然一声，阕然而止，虽震怒不为奇也。诗云“感时抚事增惋伤”，则“五十馀年似反掌”数句，乃其赋诗本旨；“足茧荒山”，从此而来，尤使人穆然深思也。
《批点唐诗正声》：沉着痛黯，读者无不感慨。
《义门读书记》：曲折三致。
《茧斋诗谈》：只“传芬芳”、“神洋洋”六字，已将前叙舞意勾起，不用再说，此烦简相生之妙。
《杜诗镜铨》：蒋云：《序》中“浏漓顿挫”，“豪荡感激”，便是此诗妙境。形容尽致（“耀如羿射”句下）。省得妙（“与予问答”句下）。邵云：忽然收转，真是笔有神助（“梨园弟子”四句下）。
《昭昧詹言》：“感时”句是一篇前后脉络章法也，却入于出题中藏之。“金粟堆”又从先帝意中起棱，柯觉身世之戚，兴亡之感，交赴腕下。此诗亦“豪宕感激，浏亮顿挫，独出冠时”。自大历至今，先生一人而已。
《岘佣说诗》：读《公孙大娘弟子舞剑器》诗，叙天宝事只数语而无限凄凉，可悟《长恨歌》之繁冗。
短歌行赠王郎司直
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，
我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回，
西得诸侯棹锦水，欲向何门趿珠履？
仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。
古人评注
《唐诗品汇》：刘云：“西行诸侯”以下，谓王司直知我，我复舍此何向？刘云：豪气激人，堂堂复堂堂（末句下）。
《唐诗广选》：通篇飞舞豪爽，末收住有力。范德机曰：结句七字而含无限之意，势力如截奔马。
《唐诗选脉会通评林》：蒋一葵曰：起棹弄有笔意，通篇飞舞豪爽，末收住有力。顾璘曰：尾语深而劲。陆时雍曰：短掉处，人所难能。“豫章”二语，谓时方多难，所以下有“且脱佩剑休徘徊”之句。周珽曰：前述司直告己之词，玩“莫哀”、“我能拔尔”、“且脱佩剑”、“欲问何门”俱王酣歌内意。故后答言：承君青眼相盼，然眼中之人；惟我最老，恐不能副“翻风”“跋浪”之望也。“仲宣楼”借粲依刘以自况，盖致望于王者深也。结大悲壮，真有截珊瑚手段。
《杜臆》：“诸侯”即谓王郎，而下文数语，词短而情长，不容再着一语。此篇乃老杜歌行之奇绝者。
《唐诗快》：起句如太华五千仞，劈地插天，安得不惊其奇崛。
《而庵说唐诗》：子美歌行，此首为短，其层折最多，有万字收不尽之势，一芥子内藏一须弥山，奇绝之作。
《唐宋诗醇》：卢世?曰：突兀横绝，跌宕悲凉。
《岘佣说诗》：前半是王郎语杜，后半是杜答王郎，一问一答，截然两段章法，大奇。
古柏行
题注：此夔州诸葛庙柏，即夔州十绝句所云，“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长”也。
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦城东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。
苦心岂免容蝼蚁，香叶曾经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。
古人评注
《潜溪诗眼》：余游武侯庙，然后知《古柏诗》所谓“柯如青铜根如石”，信然，决不可改，此乃形似之语。“霜皮溜雨四十围……月出寒通雪山白”，此激昂之语，不如此，则不见柏之大也。文章固多端，警策往往在此两体耳。
《唐诗镜》：稍带俚趣，力大可观。
《杜臆》：成都、夔府各有孔明祠，祠前各有古柏……公平生极赞孔明，盖有窃比之思。孔明材大而不尽其用，公尝自比稷、契，材似孔明而人莫用之；故篇终而结以“材大难为用”，此作诗本意，而发兴于柏耳。……雪山在成都，因“寒通雪山”遂想到锦城，其落脉如此。而“先主”、“武侯”又根“君臣际会”来……成都之柏在郊原，故云“盘踞得地”；然以“孤高”而多“烈风”，则与夔同也。故“扶持”二句，合言两处之柏，而实借以赞孔明之材与“神明通”、与“造化合”也。
《诗辩坻》：《古柏行》，起六句莽莽疏直，故以“云来气接巫峡长”二语承之。
《唐宋诗醇》：情深文明，眼空笔老，千载而下，如闻太息之声。
《读杜心解》：首段用直起法，是夔柏正文。四实拈，四咏叹……中段，追昔忆今，以彼形此，文势摇摆……末段，因咏古柏，显出自负气概，暗与“君臣际会”反对。“不露文章”，写得身分高；“未辞剪伐”写得意思曲……“容蝼蚁”，媒孽何伤；“宿鸾凤”，德辉交映：俱为“志士幽人”写照。结语一吐本旨，而“材大”两字，仍与“古柏”双关。
《昭昧詹言》：起四句以叙为写……“君臣”四句，夹议夹写，他人必将“云来”二句接在“二千尺”下；看他一倒，便令人迷，与《骢马》“卿家”二句同。……“忆昨”句是宕笔，一开拓势，礼己之所见。“扶持”二句顿挫住。“大厦”句换气，突峰起棱，忽借入双写。“志士”二句另一意，推开作收，凄凉沈痛，此似左氏、公羊、太史公文法。
《十八家诗钞》：张云：淋漓变动，开阖排奡，而其气尤为雄劲。
杜甫的人生经历过哪些时期？
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杜甫（712年-770年），唐代著名诗人，一生经历坎坷，有大量诗歌流传于世，约有1000多首。杜甫去世后，其作品开始在当时社会产生一定影响，被后人称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。根据杜甫创作的诗歌特点，可以把他的一生经历分为四个阶段。
第一阶段（712年-745年），这是杜甫重要的读书吸收阶段。有作品《壮游》诗曰：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”从中可以看出，少年才俊，脱颖而出。这一阶段作品应该很多，但流传下来的却很少！这一阶段的代表作《望岳》至今深受欢迎。“会当凌绝顶，一览众山小。”的豪壮彰显杜甫霸气侧漏的魄力！
第二阶段（746年-755年），这一时期他结束了东奔西跑的游荡生活，开始了相对稳定的政治生涯。虽然他居住的长安是当时的政治、经济、文化中心，但仕途失意的他目力却聚焦在下层人民，因而创作出很多具有现实特色的优秀代表作品。例如：《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先咏怀五百字》。
第三阶段（756年-759年），这是历史上的“安史之乱”时期，杜甫在逃难时与众多百姓陷于叛军之中，饱尝战乱之苦的杜甫对下层人民给予深刻的同情，其忧国忧民的爱国情怀也融入诗歌之中。
著名的有《北征》、《洗兵马》、《三吏》、《三别》、《春望》。特别是“三吏”“三别”成就了杜甫的文学价值，对于杜甫跻身唐代大家行列具有里程碑的意义。
第四阶段（760年-770年），也是他创作的又一个高峰期。作品以抒情诗为主形式多样，有写景状物的，有借古讽今的，有悲天悯人的，有踌躇满志的。代表作品有：《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《登高》等等。
杜甫的一生可谓历尽波折壮志未酬，但他把未酬的壮志寄托于文字，却以另一种打开方式成就了自己的一生。其爱国情怀与“诗圣”杰作影响着一代代国人，也使他成为中华文坛上一颗耀眼的明星！
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