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易经应该怎么自学?
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学易经先弄懂十天干和十二地支,才算学易经入门了。
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《周易》也名《易经》,是中华民族文化的宝贵经典,被列为”五经之首”。中国文字书法博大精深,”易”字有三层含义,或者自古以来总结了三个原则:一是变易。二是不易,三是简易。我们看易字,实际上是”上日下月”,所以简单理解”周易”就是阐述自然界周而复始日月轮回交替的内在规律。自古以来对易经的研究可谓多如牛毛,不可胜数。但追根溯源总体有两大阵营,一个是义理派,一个是象数派。
义理派,通俗说也叫学院派,它属于儒家思想文化的专长。主要是依据司马迁《史记》说”文王拘而演周易”,然后,春秋时期经过孔子整理,归纳成我们现在所见的书店里都能买到的《易经》一书。这部书里又分为《经文》和《传文》两部分,传文实际就是孔子对周易经文不同角度的阐释。共分十个系列,也叫”十翼”。
如果说到自学,那么对照《周易》一书的注释,我们一般是可以初步学习易经的一些基本常识。
具体举例来说,到近现代,有民国时期的尚秉和先生,中国周易学会会长,山东大学教授刘大钧教授,还有哲学家唐明邦教授,以前吉林大学教授金景芳教授,贾平凹的老师西北大学的费秉勋教授,主要就是学院派研究易经的学者。还有当前传媒比较火的傅佩荣讲易经,南怀瑾先生的《易经杂说》一书,基本都属于义理派的。
所以义理方面,多看看他们的著作,通俗易懂。是会对易经自学有很大帮助的。
当然,这两个并非截然分开,因为义理派也是有预测。
卦象派也就是我们常说的断卦,它主要侧重于推演预测方面,是道家的专长。《周易》系辞言”观乎天文,以察时变,观乎人文。以化成天下”。这一派主要是根据自古流传的”筮草演算”到后来的”纳甲”法,得出八八六十卦,里面比较复杂,比如有起卦,卦数,爻位,卦象,爻象。五行生克制化等等。
需要掌握天干地支的排列,背诵诸如方圆图”乾坤,屯,蒙,需,讼,师,比,小,需离,泰,否……”六十四卦方圆图等,360个卦象以及1080个变卦之卦交错卦的含义及系辞等。稍有差错,就失之毫厘谬之千里,通过阴阳相生相克的原理来预测分析。有许多的公式,术语,必须要通过师傅引进门,才能修行在个人。是没法自学的,比如”八卦之道世六当,以下初爻轮上编,游魂八宫四爻立,归魂八卦三爻详”。不懂人看来,简直是云里雾里的,
当代有名的邵伟华先生,当年为学习易经,走访了西安八仙宫周围,终南山里许多高人,也求教了许多老师教授传承,光靠自己摸索肯定是不会有大的成就的。
象数派,经过历代发展,然后由此还在演变发展,这里面最主流邵雍创立梅花易数,京房的六爻算法,火珠林,还有奇门遁,大六壬,太乙,四柱预测等等。
实际上梳理起来,易经与医学,易经与科学,易经与书法等门类,易经与经济等等,都有或多或少的关系,如古代”不学易无以为医”之说,现在的中医还是在应用《周易》里的五行生克来开药方,治病救人的。
所以,要真正读懂易经,还是要有一定老师教授传承,才能少有冤枉路。会很快学懂并掌握周易方面的基本原理的。
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学习《易经》得有悟性。从《易经》语言之外理解《易经》内涵的道理。易:指世间的阴阳象日月一样不断的周而复始循环变化。经:是指用三个阴划(一一)和三个阳划(一)重叠组成三划相连的符号,每个三个相连的符号代表一种物象。俗称為卦。三个相连的符号共组成八种形态即所谓的八卦。然后通过八卦即八种符号的循环变化衍生推导出六十四卦。解释六十四卦含义的语言叫卦词。每一卦共三划,六十四卦乘以三,共計一百九十二划。古人把这些划统称為爻。解释爻运动变化趋势的语言称為爻辞。学习易经有二个终极目标。一个是通过六十四卦及所有画划的变化与社会形态结合,预测人类及个体单元每个人的吉凶福。一个是通所有卦的画划的变化形态的运动趋势,结合自然运动的变化規律,从而认识和理解如何做人的道理和如何理解,认识社会发展变化的規律。无论想掌握那一方面的学识,都必須具备古文化的基础,才能从简到易完成易经的学习,达到你所想的目标。
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《易经》在没有家庭、熟人、老师启蒙和传承的情况下,绝大多数人通常是看不懂、学不好的,但并不排除古文、古文化基础很好,生辰八字有学堂、词馆、文昌贵人、太极贵人、华盖星、三奇贵人,以及有这些方面天赋禀异,和有奇缘、奇遇之人,不用启蒙、传授,直接靠自学也能学会、学懂、学好的人。
对于绝大多数普通正常人,因为我是一个普通正常人,所以,我对怎么学习易经上,有以下几点小小的建议:
一是非专业、专攻的在校学生,承担家庭主要经济收入责任的未学者,不要学习易经。因为,学习、研究、践行易经,是一件很费时间、很费精力,十分消耗人的一件事。
二是学习易经的方法上,最好从《易经》原著、找人启蒙开始,在对原著阅读、理解没有障碍的基础上,多多参阅各家注解、注释、阐释,力争能对《易经》经部融会贯通,以防出现理论认识上的狭隘、偏执和偏见。
三是在对《易经》原著学习、理解、钻研较好的前提下,最好能拜师学艺,学习和钻研易经术数学,可能的话,建议多学几种术数。因为原著是共同理论,术数既有共同专业理论基础,也有其各自专业术数的专业理论基础,和其专业技术理论和技术操作基础,再之后才是专业技术的操作、钻研和实践。因此,术数学以建议有拜师、有传授、有师承为佳。
四是《易经》学习要与现代科学、科技相结合。古人研究、钻研、实践易经的时候,现代科学技术尚没有兴盛、传播和发达起来。现如今是一个科学技术高度发达和普及的时代,完全脱离现代、当代科学知识和科技前沿去研究易经,没有出路,起码它不会有大的、长远的出路。
五是学习、研究、钻研《易经》及其术数学,要用来解决当今社会的现实问题,不能让术数学仅仅停留在打卦、卜筮和算命上。脱离时代背景、脱离现实社会、脱离与科学技术的结合,研究、钻研易经的意义都不是太大。当今中华民族的伟大崛起,离不了中华民族传统与当今文化的崛起,《易经》的学习研究,我认为,有且只有《易经》文化与科学技术和人类社会实际相结合的《易经》研究,才可以更好地形成中华民族思想文化的伟大崛起。
几点浅见陋识,欢迎大家、行家不吝批评、指导和斧正!这里先谢谢您了!
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谢谢先生邀请!给你一个建议,去网上查到曾仕强老尊师的视频和文字,加上关注,每一节课转发的自己空间。
拿回家后,在将每一节课归整出头和尾,再开始学,这样就不用花钱钱买明白不?
开始学的时候,心里有疑问就用笔记下来,曾老尊师下一节课就会帮你解疑,若是还有疑问,就等全部学完,用自己的脑袋去理解,自己去查资料,破解自己的疑问。
有关《易经》,只有曾老尊师是通过实践讲《易》,用心学你就能学懂,就会受益。谢谢!祝健康平安!
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