散文精选网网友提问：
孔子说他“五十知天命”，这“天命”指的是什么？你怎么看？
优质回答：
孔子的“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心而欲”论点，诠释了人生各阶段对世界和社会的认知。而“五十知天命”的观点，是指对社会和人生有了足够的理解，为人处事应该进入一种波澜不惊的状态。“天命”指的是人命，也就是人生，而“知天命”就是了解人生的意思。到了五十岁，对自己人生和处世应该有了足够的认识和适合自己的方法。对世态炎凉和悲欢离合都应泰然处之、宠辱不惊。你的态度绝定了你的命运，你的思想则决定了你的行为。“知天命”的年纪，更应把握好现在，爱惜自己和家庭，继往开来，走好人生的后半部分。
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天命是种宿论/是孔子所说/所谓知天命/就人到五十岁后/只有听天有命了/。
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是《论语》中，‘’为政篇第二‘’所记载的，‘’五十而知天命‘’是孔子把人力所不能支配的事，归之为天命，把一切偶然性，甚至某些必然性，归之于天命。这是孔子思想中的重要问题。
由于当时社会的科学水平，对大自然的认识，只观察到表面，而有很多用眼睛看到而解释不了的现象。而人又不可为之。因此孔子受限于当时的年代，把这一现象归之于老天己安排好了，也就伴有了迷信的说法。在当时的年代这样解释应该是比较先进的。随着科学的发展，人类不断地研究，揭开了大自然的一些奥秘，运用一些高科技，把原来的不能变为了可能，也有的是因为后天的努力改变了先天的不足，从而走向成功。如世界上一些残疾人经过不懈努力做到了正常人不能做的事情。要把命运把握在自己手中。更不要相信上天注定。
因此人们在认识和处理事情时，不要轻言放弃，只有努力奋进去争取，胜利的曙光一定会向你招手！
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“五十而知天命”的意思用可操作的图式简单描述
“五十而知天命”被人们释为“五十岁就知道自然规律”的意思，这算是最好的解释了。但这个解释仍然似是而非。二十岁不知道自然规律？自然规律多了，是无穷尽的，五十要知道的是哪个自然规律？“五十而知天命”用一个简单的图式解释，更简单、清楚。
这句名言出自《论语.为政第二》第四章，按我破译以汉字造字密码，确定的文化的确切定义，解读“五十而知天命”的文化操作意思是，人在“五十”的节点，或者看到古人文经典中出现的“龙五、五十”，不要把它当年龄、数量看，要明白其意思:作为“龙五”这一人的神经中枢、领导班子等不要听众多解释，要管住文化、龙学、应用数学的一二三四五六七八九“十”各顾各，“而”要“知”道“天”是个比”大”字还要大的“一”个有生“命”的椭圆，自强不息地运行，“至大无外”，即再没有比它大的东西。如下图1所示:椭圆形圈是一条无首无尾的龙，即《道德经.十四章》说的”迎之不见其首，随之不见其后”，通过万有引力，管着十个数字动点，这就是我们仰望的”天”，天体F1(如太阳)与万有引力暗焦点F2(如黑洞)和椭圆动点M(如地球)组成对立统一的动态人字形，撇捺此消彼长，循环往复，螺旋式前进，这就是“命”字:看见的太阳、人清醒集中地工作等等，叫”叩”，看不到的黑洞、人睡觉民主地休息等等，叫不能叩(用一压叩)，二者对立统一，新陈代谢，成为命字头的”人”。
能知道这一天命的只有人，天命即人命及各种生命体，直至细胞等，“至少无内”，即无限小。其余的都是目、没，就这么简单。
再简单地概括:上层建筑意识形态的“天”的“命”的定义是:把人与集体的头脑领导意识和身体呼吸、群众反映不同意见等，物质决定意识统一起来，制止头脑领导意识压制身体呼吸、群众反映不同意见，物质决定意识，就是“天命”(字意)。
详见拙著《解密红楼梦真味道》第11页。
(原创文/刘树成 )
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子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语?为政》
一、所谓，天命
“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”——《论语?季氏》
有人讲，天命是指天之所生，不以人的意志为转移。人不能支配的事情被归结于天命，偶然的必然，也归之于天命。
有人讲，天命，是一种很玄的东西，是老天的命令，天命不可违。“冥冥之中，自有定数”，认为天命是不可改变的，总归是逃不出“定数”的。
也有人讲“人定胜天”，天命是可以通过人力来改变的。
一般人理解的天命，就是上天安排的命运。不知命，无以为君子。什么是天命？笔者有自己的一些理解。
古代智者仰天俯地，演绎天地，用我们中华文化特有的自然观，直透本质。所谓天命，我认为是在讲述天时与人命之间的关系。天有天道，地有地道，人有人道。天时为阴，命主为阳，阴阳结合，即为“天命”。每个人都是命主，出生时的一声啼哭开始，与这个世界产生了联系。人为阳，为主动，智者是在告诉我们，应该积极向上的生活和工作（工作为阳，生活为阴，阴阳内求，处理好工作和生活融洽，就是得道，我们普通人所求之道就在身边，不必外求）。若“天时”未到，我们当修身修德齐家，“天行健，君子以自强不息”；若“天时”所至，小则可有一番事业，大则敢为天下先，为我中华民族之发展进步添砖加瓦。简单的两个字，先贤其实是在表达他们对“道”的参悟，中华文化以道为核心，道化阴阳。
二、何谓，知天命
有人说，知天命就是看透人生。五十岁之后建立好自己的人生观，知道自己人生要想要实现的追求是什么。
有人说，知天命就是知晓自己的寿命，不是让你什么也不做，等着命运的降临，而是让你全力以赴的为长寿做努力，却不问结果。
有人说，古代人平均年龄比较小，所以五十而知天命，是说人到了50岁就不要再闹腾，就应该颐养天年了。你之前成功就成功，你之前失败，你的人生就失败。
其实关于“知天命”，上一小节我也有适当的阐述。除此之外，笔者还想表达以下几点：
第一，放到完整的语境中去理解。联系前后，“四十而不惑，五十而知天命”。四十不惑乃是讲，人在这个年龄段，当有自己的思想，对人对事，有自己坚守的原则。我们可以推崇智者，可与志同道合者比肩而行，也不必惑于狡辩之言。不惑于事，不惑于人，更要有自己的判断力。这是“知天命”的前提。
第二，“五十而知天命”，不是听天由命、无所作为，而是谋事有方、成事在天，努力作为之后，当顺其自然。五十岁之后，知道了理想实现之艰难，更知道结果的难以强求。知己所长，知己所短，更要知己所能。
第三，阴阳更应该动态辩证的看待。中国传统文化讲求知行合一。我们要“知天命”，也要理解“行”天命。要积极向上的奋斗来创造我们的未来，同时也需要修身修心修德，“知”与“行”互为根基，知行合一。
古有留书不留绝，真传一句话，假传万卷书。大家常说，“人定胜天”却不知其前提是要顺应自然。我们中华文化博大精深，一字之间，皆含大道，皆藏智慧。细细体会，受益无穷。
讲的有点多，感谢大家的耐心阅读！
