散文精选网网友提问：
《武穆遗书》真的有吗？岳飞有写过别的书吗？
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谢邀！岳飞是宋朝的战将和一方元帅，他识文断字，但并不是写文字的文官，肯定是算在武将里，一生征战沙场，金戈铁马，《武穆遗书》就是他的战斗经验和战斗策略，算是一种自己人生记录，并不是专门的著书立传。至于有没有别的书写书籍，目前还没发现。有知道的朋友说说，让大家了解了解呗。
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金庸先生写过很多经典的武侠小说，甚至有个说法，说有华人的地方就有金庸小说。其小说里大部分的主人公，能具有上乘武功的，大多都沿用一个套路，不是机缘巧合打通任督二脉，就是意外得到了武林秘笈。
所著的《射雕英雄传》里，恰恰就有这么一本令武林中人垂涎三尺的“武林秘笈”，即《武穆遗书》。历史上，已知岳飞只撰写了一部《岳武穆遗文》。
南宋时期的陈振孙，在两宋官修书目的基础上调整增补了门类，撰成《直斋书录解题》，在里面就载有《岳武穆集》十卷。不过，现如今已佚失。现存的遗文一卷，是明朝以计谋除掉严嵩的首辅徐阶所编。
据说岳飞撰写了文武两部著作
岳飞，字鹏举，是今河南汤阴人，一生治军严明，亲自参与指挥了一百二十六次战役，未尝败绩。据《岳氏宗谱》记载，岳飞曾在实战的基础上，自创了一套“岳家拳”。
岳家拳，主要是以训练士兵战场杀敌之用。因此，每招每式不追求花架与外形的美观，只讲求实用性，所谓一击必杀。手法中，更有一指枪、二指残…等。(岳家拳现已被文化部评为国家级非物资文化遗产，遗产编号 Ⅵ-35 )
据《黄梅县志》记载，从南宋时期直到清代光绪年间，湖北黄梅县就产生了武举人、武进士共计三百余名。公元1103年，岳飞带着年仅十岁的四子岳震，率军镇守五郎关抗击金兵。
据《岳氏宗谱》记载，岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名加害于风波亭后，其子岳震、岳霆逃至五郎关下的黄梅县聂家湾(岳飞共有五子，分别以云、雷、霖、震、霆冠名)。留下“文官不爱财，武官不惜死” 之千古名言的岳飞，也把 “岳家拳” 留给了儿子岳震、岳霆。
黄梅县在地理上，位于鄂豫皖交界的大别山余脉处，素有“吴头楚尾”之称。当年岳震、岳霆逃到这里后，一直就隐居当地并繁衍生息。同时，将父亲遗下的拳谱，整理成《武穆遗书》，秘而不宣。
早在上世纪，湖北著名作家周濯街经论证后指出，《武穆遗书》就在黄梅县。
岳飞后人将古抄本《武穆遗书》捐献国家
湖北黄梅县有“三宝”，分别是黄梅戏、五祖寺和 “岳坟”。这里的岳坟，是岳震、岳霆的最后归宿。黄梅县更被国家授予 “武术之乡” 的称号，能获此殊荣，更多的是缘于此地有众多的岳飞后人世代练习 “岳家拳”。
八百多年后，曾经威风八面，令金兵闻之色变的 “岳家拳” ，终于展现在世人面前。 1986年，家住黄梅县小池镇的岳飞第二十七代后裔岳进，参加全国民间武术表演大会，凭着祖传的 “岳家拳” 技压群雄，一举夺下金奖。
1987年，作为忠烈之后，岳进毅然将一直珍藏的古抄本《武穆遗书》捐献给了国家，自己只留下复印件。
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从“武穆遗书”是确实存在的，只不过并不是金庸先生笔下的那部。在古籍中记载的是兵书，他甚至算不算是岳飞自己编著的，而是明朝文人根据岳飞遗存的作品汇编成的《岳武穆遗文》，这本书据说是根据宋朝时期的《书录解题》中记载的《岳武穆集十卷》而来的，如果记载是正确的，那么说原来的“武穆遗书”有十卷。遗留的这一卷（另外一本《岳忠武王集》中被分为八卷，实际上内容主要还是那一卷）中并没有任何的兵法战略，主要是记载一些上书、札记、奏折、檄文等公文日记一类的，还有诗词共六篇。按照这样遗留这些作品的体裁看，《岳武穆集十卷》应该都不是兵书。那么岳飞究竟有没有写过兵书呢？我认为是没有的，作为一代名将又有后人遗留，如果真的有兵书的存在，如果真的留有兵书，即便是宋时不敢拿出来，元朝、明朝都没有拿出来的，毕竟这算是岳家祖先的心血，后人会眼睁睁的看着它蒙尘？要说丢了就更不可信了，祖先遗物，虽然不是什么价值连城的宝物，但好歹是先人的东西，保存个几十年或者写进族谱都是应该的吧，但没有留下任何蛛丝马迹。
再有一点岳家军也没有留下任何痕迹！，岳飞带领的岳家军，他的兵法总是要用在军队里吧，岳家军的人不说全学，学个把计策总是可以吧，看也能看会个一两条的，同样岳家军出身的那些人没有一个留有兵书著作。岳家军中不是没有会用笔杆子的人， 其中一个叫胡闳休的进岳家军之前就写了两篇兵书著作《御寇》、《致寇》，也因此被岳飞招纳进岳家军专门负责文书方面的事情。岳飞死后胡闳休并没有被牵连致死，只是装病辞官后活了十年才死，而且他还留了著作《勤王忠义集》下来，但他也没有留下任何关于岳家军兵法的书籍。看第二个岳家军出来的人李道，他也没有被岳飞牵连，而且还一直在带兵，跟岳飞之前也算是屡战屡败，跟了岳飞后也偶尓混跟功劳，最后他女儿还成为了皇后，他这样的地位已经不惧被岳飞牵连了，写个兵书出来对他而言只能是锦上添花，但也没有留下著作。第三个值得我们分析的就是李宝，李宝算是民间势力出身，后来归顺宋朝进入岳家军。岳飞死后他还依旧领兵，并屡战屡胜，被宋高宗称赞“忠勇李宝”，按理说他的位置写一写兵书对他是有好处的，然而也是没有。
岳飞一生的战绩胜负中，胜局不少如郾城会战、朱仙镇大捷、颍昌大捷，但岳飞的战绩中特殊的能够像火烧赤壁这样能形成战例的很少。历史中只记载了岳飞曾拜武术家周同为师傅，之后岳飞在练兵的时候有把学的武技传给士兵，也说明岳飞的兵法修行并不算很高，岳家军能够屡战屡胜主要是岳飞个人对战况的分析能力、和对军队的训练。除了岳飞的武艺之外，宋朝的兵书已经非常的丰富了，最著名的是北宋著的《武经总要》对各种类型的战术战略已经有很详尽的分析，宋朝缺的也并不是兵书，缺的是重用像岳飞这样的能将兵书用于实战并胜利的将领。岳飞曾在面对朋友“你能应对多少敌人？”这个问题的时候回答:
勇不足恃也，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。
另外还有一句“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”可见岳飞是很重视兵法谋略的应用，而不是兵法谋略的创造。或许岳飞一生都没有写过一部完整的书，只是留下那些上书奏折、札记、奏折、檄文来说明他的功绩和那《满江红》这样的诗词来显露他的文才。而岳飞后人所捐献的拳法算不算岳飞的著作其实值得商榷，比较拳法可能是岳飞教的但书却不一定是他写的。
结语：连岳飞的部属胡闳休在参军前都写下了《御寇》《致寇》这两篇兵法策论，所以也并不能完全武断的认为岳飞没有其他的兵书著作，只是存世的确实以文学方面、工作记录方面的作品为主。可我依旧相信岳家军胜战主要靠的不是所谓的兵法谋略，而是被岳飞烙下的以“精忠报国”为志的岳家军军魂。
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《武穆遗书》相传为南宋抗金名将岳飞所作的兵书，但在《宋史》中并无相关记载，此外长篇演义小说《说岳全传》以及民间传说中均没有提到《武穆遗书》。《武穆遗书》或可出自金庸根据古书所杜撰，其在真实的历史中是否存在有待考证。
岳飞做为南宋杰出的统帅，其文才同样卓越，其代表词作《满江红·写怀》是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。
岳飞之孙岳珂的《金佗稡编·鄂王家集》收录的岳飞诗文有律诗《题翠岩寺》《寄浮图慧海》，词《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》，题记《五岳祠盟记》《广德军金沙寺壁题记》《东松寺题记》《永州祁阳县大营驿题记》。宋·赵与时《宾退录》还收有岳飞绝句《题青泥市寺壁》。《满江红·怒发冲冠》一词在南宋晚期的《藏一话腴》、《鹤林玉露》中都有记载，此词从明代开始被广泛传诵。此外流传下来的岳飞诗词还有《满江红·登黄鹤楼有感》《池州翠微亭》《过张溪赠张完》《题雩都华严寺》《宝刀歌书赠吴将军南行》《题骤马冈》《题鄱阳龙居寺》等。
岳飞虽出身行伍，但自幼受到良好的中国传统教育，勤奋好学，文武双全。书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，自有一种淳正之气，颇含文臣气质。传世书迹有《书谢朓诗》《前后出师表》《吊古战场文》等。
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长久以来，武穆遗书一直是个传说，武穆指的是抗金名将岳飞，武穆遗书相传是其所著的兵书。从历史上看，《宋史》以及长篇演义小说《说岳全传》都没有关于武穆遗书的记录。武穆遗书其实是金庸写小说的时候杜撰出来的，可《岳家拳法》确实真实存在。虽没有小说里写的安邦定国的兵法，也没有独霸武林的武功秘籍，但是岳家拳作为岳家军当时操练的主要拳法，是经过实战检验总结出来的，没有花招式，全是杀敌之招。
《宋史》和《岳家家谱》都记载岳飞曾四次到达黄梅县，第三次来黄梅县就是岳飞被十二道金牌紧急召回的途中，此时的岳飞已感觉到此次回京凶多吉少，故而将平生总结出来的拳法、枪法等，并将这些手稿交给了四子岳震，最终流传了下来。20世纪80年代，湖北黄梅县岳氏家族在修复祖墓的时候发现了古本《岳家拳法》，后经岳家第三十一代传人岳进总结重新命名为《岳武穆王武艺要论》。其发掘的古本《岳家拳法》在1987年由岳进捐献给了国家，为此国家奖励给岳家300元人民币。
2018年3月31日，岳飞诞辰915周年系列纪念活动在浙江杭州岳王庙展开，本次系列活动中的重心就是现实版的武穆遗书—《岳武穆王武艺要论》，首次公布于世。而且本次活动采用的最近的AR技术，参观的民众可以扫描二维码，就能看到武穆遗书中记载的招式用动态的形式展示出来。之前我们看到的展览全是静态的，此次动态的岳家拳展示，传统文化与当今科技的交融，相信会吸引更多人的关注，有利于传播传统文化，让更多人了解岳飞，理解岳飞的忠义。
岳飞一身胸怀壮志，渴望恢复祖国河山，在军中就曾写下了著名的《满江红》，来表达他抗金复国的壮志雄怀。《满江红》是慷慨激昂的，他的另一首《小重山》情调低沉，同样表现了他想要恢复中原的雄心壮志。
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧日松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
