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金圣叹为什么对《水浒传》的评价那么高？
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水浒是四大名著之一，是承传的优秀华章，无论从故事情节、人物描写、文化素质，均属为历史代表的典范之作。所以深得金圣叹高度评价与赏识。
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金圣叹之所以给予水浒极高的评价，在于他认为水浒有一切书之法，也有读一切书之法。现摘录金圣叹评水浒章句如下。
“吾犹自记十一岁读《水浒》后，便有于书无所不窥之势。”
“天下之文章，无有出《水浒》右者;天下之格物君子，无有出施耐庵先生右者。学者诚能澄怀格物，发皇文章，岂不一代文物之林， 然但能善读《水浒》，而已为其人绰绰有余也。”
“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。…施耐庵以一心所运，而一百八人各自入妙者，无他，十年恪物而一朝物格，斯以一笔而写百千万人，固不以为难也”
“若其文章，字有字法，句有句法，章有章法，部有部法，又何异哉！…如此者，非吾有读《水浒》之法，若《水浒》固自为读一切书之法矣。”
“若诚以吾读《水浒》之法读之，正可谓庄生之文精严，《史记》之文亦精严。不宁惟是而已，盖天下之书，诚欲藏之名山，传之后人，即无有不精严者。何谓之精严， 字有字法，句有句法，章有章法，部有部法是也。”
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谢邀答！
因为《水浒传》有不朽的艺术价值，金圣叹对它的评价非常高。
金圣叹认为《水浒传》描写的人物，特别是那108个好汉，人人独具面目，各有风采，各人行事为人都有自己的秉性特点。也从中看出世事世界的原形。
他还认为，《水浒传》的写法，字有字法，句有句法，章有章法，部有部法。这也如同作画，细节的处理，局部的处理，全局的把握都要做好，才是佳作精品，才是不朽。
金圣叹的眼光是高的，并且犀利和精准。他对《水浒传》的评价是符合《水浒传》的自身价值的。END
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作为明末清初时期著名的文学评论家，金圣叹为什么会对《水浒传》给与很高的评价，认为其当属小说第一呢？
通过金圣叹先生的评点水浒传所作的序，我们可以得到以下几个原因。
一、金圣叹评水浒为其少年所作，年幼时由于体弱多病，只有读书取乐，水浒传成为其最爱的话本，评论水浒传时金圣叹仅十二岁。
金圣叹十一岁时，身体常有小病痛。每次生病，只得告假在家，只能读书为乐，最开始看得是《妙法莲华经》。然后，屈原的《离骚》，太史公的《史记》。最后得见通俗话本《水浒传》。 《离骚》多生字，虽然令人喜爱却不得其意，只能记其一两句吟唱而已。《法华经》、《史记》他还太小，实在看不下去。因而《水浒传》成为其日夜怀抱的书籍，金圣叹认为自从十一岁读懂《水浒》后，感觉世上的任何书都想借来看看。到了12岁，就借出贯华堂所藏古本，日夜抄录，大胆评价释意，用5个月，就完成评价。
二、少年的金圣叹认为《水浒传》并非忠义之作，认为施耐庵先生写《水浒传》的目的，是为了以史为鉴，警醒世人，起到防微杜渐的作用。
是故由耐庵之《水浒》言之，则如史氏之有《梼杌》是也，备书其外之权诈，备书其内之凶恶，所以诛前人既死之心者，所以防后人未然之心也。
三、金圣叹对水浒传的作者施耐庵特别推崇，认为“天下之文章，无有出《水浒》右者；天下之格物君子，无有出施耐庵先生右者”通过《水浒传》学习耐庵先生格物致知的方法，《水浒传》就是施耐庵格物致知的体现。
《水浒传》所写的一百零八位好汉，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。施耐庵匠心独运，一百单八人，各有其妙，这就是其十年格物而一朝而知的结果，耐庵先生书中所写的人就是世上千万人的缩影。
格物的方法，以忠恕为门。何谓忠？天下因缘生法，故忠不必学而至于忠，天下自然，无法不忠。火亦忠；眼亦忠，故吾之见忠；钟忠，耳忠，故闻无不忠。吾既忠，则人亦忠，盗贼亦忠，犬鼠亦忠。盗贼犬鼠无不忠者，所谓恕也。夫然后物格，夫然后能尽人之性，而可以赞化育，参天地。今世之人，吾知之，是先不知因缘生法。
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金批，毛批各种批，谁批都是从自己角度出发，毛宗岗能代表金圣叹还是金圣叹想驳倒毛宗岗？即使俩人见面了，立场能因为对方的言行而改变吗？
去市场买萝卜，有的人喜欢吃白萝卜，有的人喜欢青萝卜，有的喜欢红萝卜，还有人喜欢胡萝卜。无论喜欢哪种，每个人都能说出他喜欢这萝卜的理由，或者是口味，或者是功效，有的通气，有的止咳，总之是公说公有理婆说婆有理。我个人喜欢吃酱牛肉，我三舅一口牛肉都不吃，原因很简单，我喜欢那股味儿，我三舅恰恰讨厌那种膻味儿。
这就是萝卜青菜各有所爱。
