余秀华怎么色解唐诗的(余秀华为什么写诗)

网友提问:

余秀华为何要色解唐诗?让自己站在刀刃上?

优质回答:

人缺什么会补什么的。

都是女诗人,余秀华会写出,穿越大半个中国去睡你,而舒婷写的是致橡树,林徽因写你是人间的四月天。

林徽因是不会着急写性,写去睡谁的诗,因为不需要,即使是睡,也是别的男人撒泼打滚憋着睡林徽因吧。

余秀华大约没这种幸运性福,所以只能在诗里睡了,在一个渴望性的人的眼里,世界皆可日,又岂止唐诗。

余秀华选择色解唐诗,甚至认为李白都能日,除了自己渴了想喝水,解决一下欲望外,大约另外一个渴望就是渴望被关注。

在中国,性一直算个禁忌,这些年虽然松动多了,但是这东西依旧很含蓄,家里看毛片算是欣赏艺术,大街上脱裤子还是要耍流氓骂的。

余秀华玩的这出,有点像大街上脱唐诗的裤子。

如果写穿越半个中国去睡,算是大胆,会引起人们的好奇和窥私欲,但是色解唐诗就不一样了。

唐诗是每个中国人的文化底色,中国孩子会说话几乎就会背唐诗了,像《登鹳雀楼》更是底色中的的底色,这首诗意思直白,没有存在歧义的可能,百千年来,不管谁去注解解释,诗的意思意境都是一样的。

这次余秀华偏要标新立异,玩个与众不同。这就是在挑衅很多人的底线,当然会引起群嘲。

当年冯唐翻译泰戈尔的《飞鸟集》,把几首诗弄得色眯眯的,引起了很多人的不满。

翻译其实有点像按照大纲再创作一遍作品,冯唐有几首诗,虽然故意翻得出圈,我觉得翻的还挺好。

但是即使冯唐的这种再创作,因为和人们传统的认知不同,依旧引起了轩然大波。

人们对泰戈尔的认知来自于郑振铎,来自于五四那些人给框定的框架。唐诗的框架比泰戈尔要大太多。

唐诗是用的是汉语,《登鹳雀楼》意义直白,更是没有任何可以再创作的空间,余秀华偏偏想在这方面玩一下标新立异,当然会引起更大的风波。

不知道余秀华有没有预设,色改唐诗会引起风波。她如果预设到了,又做了,那就是故意为之。

为啥呢?

身体有缺陷的人,有时候会有比常人更强烈的欲望,更加渴望引起人们的关注。

自从穿越半个中国后,人们对余秀华的关注热情逐渐降低,所以她总是时不时的弄出点声响来,彰显自己存在的价值。

比如去年还是今年隔空对骂食指郭路生。食指算是一代人的精神领袖,骂他肯定会引起关注。

但是食指影响的是六零后七零后,这些人现在热衷茶杯里泡枸杞,热衷转发各种保健文章,所以,引发的风波不算太大。

解唐诗则不同,因为唐诗是几乎每个中国人的记忆,引起的关注自然很大,而余秀华也经历旺盛的和每个质疑者对骂,很有农村泼妇越骂越勇的劲头。

后来虽然她也道歉了,但是,看那道歉的劲头,有点像我们村里的老娘们,和邻居打完架,村长出来调节,让她道个歉,说今后大家还要当邻居呢,那娘们会不情不愿的说句,对不起。

但是眼里话里,没有一点对不起的意思,只有迫于形式的不情不愿而已。

文:薛白袍

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唐诗宋词是华夏五千年文化的精髓!《登鹳雀楼》这首气势恢宏、意境深远的哲理诗更是代表了唐诗宋词的鼎盛,算是压卷之作!千百年来一直激励着华夏儿女努力拼搏、昂扬向上!相信所有的炎黄子孙都能对这首名作倒背如流,并了解其真意!

我们做梦也没有想到,被称之为“著名诗人”余秀华的竟然色胆包天,用色解唐诗的低俗下流套路,来吸引读者的眼球!!!

余秀华在自己公众号上发表了一篇题为《【秀华读唐诗】白日依山尽,你就白白地日啊》的文章,对这首千古名作的每一个字都进行了色解。“白日依山尽”这幅气势磅礴的北国风光!竟然被她恶意解读了成为:一般是这样的,白白地日不好,意思在白天举行…此文一发,在诗坛引起轩然大波并导致她所有粉丝强烈不满!

做为中国诗坛的一份子,写出如此恶劣的文字,简直就是给中国诗坛丟脸,是中国诗人的耻辱!对其做法我感到十分愤慨!!!

余秀华之所以敢站在刀刃上色解唐诗,与其自身的文化素养是分不开的。我曾经读过余秀华多首诗歌,《穿过大半个中国去睡你》,应该算是她的成名之作。我反复读过多遍,除了“穿过大半个中国去睡你”这十个字之外,实在看不出这首成名作有什么高明之处!这首诗和色解唐诗放到一起,相信每一个读者对其文化素养和人格水平都心知肚明了!

其次就是她做为一个名人对社会核心价值观的认知程度,大家可以来看看她写下的所谓个人的人生“价值观”:“这人间,除了干一点龌龊的事,还美好他个屁。当然,我一直固执地爱着这人间,爱得稀里糊涂,如同我爱那些男人一样。”友友们,当你们读到一个所谓的“著名诗人”写下的这些文字,你们会对她有何评价呢?

在我看来,一个优秀的诗人首先应该是爱国的!对千百年的文化应该心存敬畏之心!因为正是这五千年的文化底蕴才成就了现代诗歌的繁荣。而余秀华则不然,被捧红之后心态已经膨胀扭曲!完全没有把这些放在眼里。更让人不解的是,会在和粉丝对骂之后写出标题则为《前天在公号骂我的人,我问候你们祖宗十八代》的低俗文字!这和文痞有什么区别?简直就是一个低俗的没有任何素质的农村泼妇没有两样了!

当然了,我们都知道诗人的思想是十分开放和自由的。但是,如果为了提高知名度而违背道德的底线,晦涩经典,其结果就恰恰相反了!亲爱的友友们,我的看法您们认同吗?

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佛教中有一个欢喜佛,专门从事男欢女爱。而余秀华就是现实世界中的欢喜诗人,专门描绘肉欲的情感。这一点,从她的成名作《穿越大半个中国去睡你》,就已扬帆起航。。。也不能说余秀华文学功底不扎实。但是,余秀华的成名,确实拥有太多的机缘巧合。虽然,她也拥有过人的天赋。虽然,她也屡受生活的风寒。虽然,她更视创作为精神寄托,如同生命。。。余秀华成名前的环境,是一个平凡到不能再平凡的底层氛围。如果没有诗,余可能一辈子要终老乡村,与大多数村妇并无不同。然而,余还是匪夷所思火了。并且,火到一塌糊涂。。。爱情,是文学创作中一个永恒的主题。而余几乎夜以继日吟唱她的感情,肆无忌惮,声嘶力竭。余的爱情诗,很少有中国传统女诗人的羞涩委婉,而是坦坦荡荡,干净利索,直奔主题。一句话,我爱你。紧接着:我们上床。这种原始的野性冲击力非常震撼人心,尤其出自一个卑微的村姑之手。瞬间,令余秀华力压一干诗人,成为中国诗坛最耀眼的明星。。。与此同时,余秀华难免由于各种原因,陷入膨胀之中。这仅从其屡屡与众多网友互怼,便可一观端倪。不客气讲,余自己感觉非常良好。听到奉承话,眉开眼笑,一旦听到不同意见,即破口大骂。。。这种盲目自信,常令其做出错误研判。更可笑的是,居然以诗坛舵手自居,并进而以欢喜诗歌思维对唐代诗歌大家作品进行歪解。岳飞思维断不会和名妓李师师一样,岳飞看到男儿,想到的是同仇敌忾,直捣黄龙。而李师师看到男的,琢磨的肯定是男女那点事。。。事实上,余秀华至今对色解唐诗,内心也没有认为不妥。前阵子,甚至在头条,公然对网友宣称,不许对其作品说三道四。且将自已与头条划等号,并警告:莫把头条当傻瓜。虚幻至此。。。对余秀华色解唐诗。老牛怎么看?权当听到一个笑话。嘴长别人身上,由她说去。。。

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究竟如何看待余秀华色解唐诗,各人有各人的想法,农夫也就凑个热闹,简略地说一下自已的看法。

我真不知道现在的人是怎么了,为什么会对这么一个诗歌界从古至今少有的”畸形“怪事感兴趣,先是甘愿当伯乐者有之,继而推波助澜,拍手称赞者有之,几乎把一个”病态”的“歇斯底里“症患者的”所谓诗,捧上了天。余秀华的诗农夫也读过几首,首先她的成名作《穿越大半个中国去睡你》就令人起反感。真不知道它究竟好在那里?

农夫也是一个农村人,对于象余秀华这样,一个生活在最底层的脑瘫病人,加之婚姻的不如意是非常同情地,但读过很多她写的诗以后,尤其是”色解唐诗”之类的言语,同情之心一下子烟消云散了,这不是纯属于胡说八道么,“歇斯底里“症的发作么。

那么余秀华到底为什么要色解唐诗呢?农夫认为其原因有二,一是余秀华看到她所写的“带色带淫”意的”所谓诗”还大有市场,还有人拍手叫好,投少数读者所好呗。二,”黔驴技穷”,在真无什么可写的情况下,为了引起读者的”轰动”效应,来个恶作剧罢了。农夫在这里絲毫没有贬低余秀华的意思,对于她人生的不如意也深表同情,如果余秀华确有思维正常的时候,她应当好好反思一下,回到正常的轨道上来,如果再这样执迷不悟下去,真的是无药可救的了。

“余秀华现象”使我想起了草根歌手朱之文和”草帽姐”,朱之文本本分分,老老实实地唱歌,种地,直至今日还是那么接地气,深受人们称赞而”草帽姐”徐桂花只是“昙花一现“。由此看来中国人的绝大部分都是有良知的,那些”跳梁小丑”们只能是历史上的匆匆过客。

一个真正思想健康,热爱诗歌的人是决不会为余秀华这样的作为叫好,拍手称赞的。

最后农夫还想提醒各位读者和诗歌评论界注意,”余秀华现象”在中国诗歌界只是一个”个别现象”,还不足虑,也无伤大雅。如果这样的事例过多或引起效仿,那不光是中国现代诗歌的一个悲哀,而其”后果”是可想而知的了。

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谢邀!

余秀华为何要色解唐诗?故且先称呼她是余秀华吧!因为秀华这两个字放在这样一个所谓的诗人身上,觉得是对这两个字的亵渎。

唐诗,是中国传统文化中的精华,一千多年来倍受世人尊崇,就连外国人也对中国的唐诗赞赏有嘉甚至有好多会背诵的,唐诗用她精炼优美的格律形式和扬抑顿挫的文字语言(当然也有古风体的诗句)给我们带来了阅读中无穷的遐想和精神上的享受,就连刚刚学会说话的儿童,在家长的教导下也要学着背诵,家长们都以自己的孩子能背诵几首唐诗为荣,可见唐诗对我们的影响有多么深刻了。

可是,现在竟然有余秀华这样的网红,写了几首歪诗,就用色人的语言来胡七乱八的把唐诗解析成了色的概念,比如最有名的登鹳雀楼这样经典的诗,把白日依山尽的白日说成是下流的白日,白白的被日,我想问她谁被白日了?恐怕她也不会被白日吧!又把黄河入海流解析成了男人的细流,让人听了能不气愤吗?还有其它的诗句就不一一说明了。

今天,却有那么几个不懂诗词而装懂的什么诗人,却要来色解唐诗,就是把倍受人们喜爱的诗句用“色”来解析,我不知道她们是哪根神经出问题了。

当然唐诗里也有描写男女相爱和男女之间互相思念的诗句,比如在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通,去年今日此门中,人面桃花相映红等等很多,但都是用很含蓄很美丽和很文明的语言去写的,并没有什么出格的遭到人们唾骂的诗句。可网红色红的诗人余秀华不怕这个,她的诗里不是睡你就是睡她,我就纳闷了,怎么那么愿意让人睡和睡别人呢?男人和女人在一起睡觉本来是很隐密很羞涩的事情,可余秀华却在公开的平台上露骨的展示,真不知道她的性欲有多强大。为什么要色解唐诗?就是因为文化格局和所受思想教育以及素质方面太太欠缺的问题,促成了她在思想文化意识方面的局限性,只能以另类的文字来取得社会的关注,这不,第一首诗穿越大半个中国去睡你,让几个诗坛大佬看中了,大张旗鼓的为她呼喊张力,让她迅雷不及掩耳的成了女诗人,这就不可一世了。但是时间和正义会考验一切的,非主流的东西都不会长久的存在于社会之中。

最后,我想告诉余诗人和拥护她色解唐诗的诗友,做人不要在男女之事上开放过度,更不要用自己无知荒唐和丑陋的歪理邪说去污辱古人的诗词,也不要公开的展示自己下流不堪的色解,以免给青少年带来不好的影响。

以上是我的回答和看法,有不同意见可以留言评论,我们共同探讨为什么要色解唐诗!

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