散文精选网网友提问：
“万恶淫为首，百善孝当先”，在现代快速发展的社会应当怎样解释？
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“貪財是萬惡之根。”一一淫是社會邪惡的產品之一:女人的無奈之舉！！！
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“万恶淫为首，百善孝当先”，是古人修身的重要法宝，学习并灵活运用，可以远离灾祸，趋向于幸福。它的内涵，不但在古代、在当今社会仍然适用。
儒家的思想认为：社会是由一个家庭为基本单位组成，家庭是由血缘关系、婚姻关系组成的最小基本社会单位每个人都生活在这个大社会当中。
如何解决人与人之间的关系，儒家为我们提出了理论依据和行为规范。
“万恶淫为首，百善孝当先”，如果单独从理论上来讲说，可能比较抽象、空洞，一般人听了就会觉得枯燥、乏味。
但是我们换个角度来看：如果这个理论不适用于这个人类社会，应该早就消失在历史长河之中，被人们所遗弃。但实际情况恰恰相反，这两句话的道理已经流传千古，乃至于到现代社会，仍然是社会伦理道德中不可或缺的重要组成部份，是绝大多数人所认同、并自动自发的去落实在日常生活当中。
由此可见，“万恶淫为首，百善孝当先”的修身理念，在当代社会不仅仍然适用，而且非常适合广泛深入的探讨与应用。
理论上我们分析清楚了，下面我们从历史发展的角度，来探讨这两句话在当下乃至于未来适用的意义：
一、出处与含意
01 出处。“万恶淫为首，百善孝当先”出自于清人王永彬的《围炉夜话》：
百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首
《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》一起被称为“处世三大奇书”。是古代圣贤思想的结晶与集成。现代社会，有很多立志修身养性的朋友，都对这三本书青睐有加。感兴趣的朋友，不妨找来读一读，应该都会有不同程度的受用。
作者王永彬，生于清乾隆时期，去世于同治年间，享年七十有八。大家看到他的年龄78岁。这在古时候对于普通老百姓来说，已经算是高寿了。他一生值遇了五位皇帝，王永彬的寿命可是比大多数皇帝的寿命都要长久 。探究其根本原因，就在于他不但写出了《围炉夜话》这本奇书，更重要的是，书中所记述理论，基本上都是作者自己修身养性、心得休会的总结，并不是闭门造车写出来的空洞理论。
王永彬为人不爱荣华富贵，生性孝悌忠信，品德高远。据光绪《荆州府志·卷五十七·艺文志》记载：“王永彬，字宜山，岁贡生，性孝友，隐居教授。邑令朱锡绶耳其名，虚心造访，永彬凿坯而遁。”与友人一起每酒醉高论，说到古忠孝义烈之事，则沾襟涕泗不能止
可以看出作者是一位饱读隐士，孝亲忠友、推崇忠孝义烈、才高德厚。连县令找他求教，他也闭门不见，逼的急了，把土坯墙凿了个洞偷偷溜走躲避，颇有介子推辞官、许由洗耳的高风亮节。
王永彬深受儒家思想熏陶，一生身体力行。在隐居教学的过程中，并不是单纯教学生以考试为根本目的，而是教学生先修身，然后才是如何做学问。对于邻居朋友，见到有人行善就大力称赞鼓励，见到有人犯了过错就诚恳提出建议，使其改正。能够修身、助人、利世，这正是儒家思想的落实与体现。
02 含意
（1）“万恶淫为首”。人在世间，夫妻之间正常有度的生活，属于正常的“礼”，但是也要有“节”，有节制了，才符合礼。夫妻之外的不正当关系，就属于淫邪，就违反了伦理道德。过度的贪色，就会面临着杀身的危险，所谓色字关上一把刀。你看《水浒传》里面的西门庆和潘金莲二人，因为贪图一个淫字，做出违背伦常之事，害人害己，实在是罪有应得，怨不得别人。
“万恶淫为首”，这里面的“淫”，并不仅仅是邪淫的意思，也是指对任何事物有过分的痴爱迷恋，都叫做淫，是过度的意思。比如一个人不好好上班，天天迷恋打麻将，早上睁开眼开始，中午饭也不吃，晚饭也不吃，有的甚至再打个通宵。这就属于淫了。
笔者有一位堂哥，早些年迷恋打麻将、赌博，每天打麻将连女儿晚上放学也忘记了接，把孩子忘到幼儿园，把嫂子气得直生气。因为赌博，好好的政府单位的工作都荒废了，同时期的同事，有的升科长了，有的升处长了，都是工作有很好的成效，而他到现在还是在区政府做一名小小的科员，工作前途也耽误掉了。因为赌博，四处找亲戚朋友借钱，编造种种理由，把亲戚朋友借了个遍。现在是一塌糊涂的状态。
（2）“百善孝当先”。在中国古文字里面，有象形、会意、指事、形声、转注、假借六种文字形式。这个”孝“字属于会意字，我们从这个字里面可以体会到它的含意：上面一个”老“，下面一个”子“，父母辈生下儿女，教导儿女；子女接受父母教导、反哺父母，是天经地义、自然而然的事情。父母的上一代还有上一代，儿女的下一代还有下一代，过去无始，未来无终，”孝“字贯穿了社会历史从古至今，只要有人类，就会有孝道！
“孝“不仅是给父母物质上的供养，还要养父母的心、志、愿：使父母心情愉快，帮助父母实现他们的愿望，父母对于儿女的期望，做儿女的尽量做到。这样才称得上比较圆满的孝道。
二、古往今来事例
01“万恶淫为首。
（1） 殷纣王贪色亡国。商朝末年，殷纣王因贪美色享受，荒淫无度，以暴政治国，诛杀忠良，任用奸佞弄臣，最后民怨载道，怨声四起，天下诸候，群起而攻之。最后被周文王、武王讨伐灭国。这是贪淫招致的灭国亡身的例子。
（2） 柳下惠坐怀不乱。春秋时期有一个人叫柳下惠，有一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。这时候有一位年轻女子也破庙避雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。柳下惠急忙推辞：”万万使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你若再坐我怀，更是有伤风化。” 女子道：”世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。” 柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀。天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说：”人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。”柳下惠坐怀不乱，成就千古美名。
有人说柳下惠这种情况，可能一般人做不到。是的，面对美色的诱惑，一般人确实不容易做不到，但是却不要主动创造这种条件、尽量远离这种情况，尽量避免。才能完成君子修身的大事。
02 百善孝为先”。三皇五帝之一的大舜，年青时，很是孝顺父亲瞽叟和后母，但是父亲和后母及弟弟象一直想加害于他。有一次瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。
大舜的父母弟弟对他已经这样了，大舜仍然是真诚孝顺父母，并且用善巧的方法化解掉各种危险情况。最后得到尧帝的器重，把帝位禅让给他，并把两个女儿也嫁给他，最终成就了一代明君。
【总结】
《三国志》里面说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小恶还要注意避免去做，何况万恶之首的“淫“？小善还要处处努力去做，何况百善之首的“孝”呢？
祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。所以人在做，天在看，每个人都要小心谨慎啊。
王永彬先生所说的“万恶淫为首，百善孝当先”，不但是古代社会所极力提倡的伦常道德，更是适用于现代社会每一位朋友。如果想修身得福，远离灾祸，就请细细品味《围炉夜话》里面的这两句话。
其他网友回答
谢友邀，社会再怎么发展，人之根本不能变，否则，发展越快只会加快衰亡的速度。
