散文精选网网友提问：
《诸葛亮传》通篇没有襄阳，为什么现在说诸葛亮“躬耕于襄阳”呢？
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诸葛亮为什么不说“躬耕于隆中”而非要说“躬耕于南阳”？
“襄阳说”认为，“隆中得名应在诸葛亮躬耕之前，决不会是附会之名。也就是说，陈寿著《三国志》的时候无疑也是知道隆中的”。是啊，我们也奇怪，如果诸葛亮和陈寿都知道隆中，为什么非要说“躬耕于南阳”而不说“躬耕于隆中”呢？对此，“襄阳说”专家们在罗列了一连串“不可能不知道隆中”的假设后给出的答案是“史籍行文体例的要求和这部史籍特别精审、惜墨如金使然；再则就是陈寿这位蜀汉旧臣对诸葛亮这位尊者的尊重和避讳”因为诸葛亮“自言是‘南阳’（郡名）已属符合史籍行文体例要求，陈寿也就不必或不便再及其他了”。这个解释真使人瞠目结舌、大跌眼镜，凭空臆想到了这个地步真是登峰造极了。“躬耕于南阳”是陈寿“惜墨如金”吗？“南阳”二字的笔墨比“隆中”少吗？这也算陈寿不写“隆中”的一个理由，真是笑话！避讳对象主要是避国讳、避家讳、避圣人讳。避讳方法为“曰改字，曰空字，曰缺笔。”对陈寿而言，他凭什么要去避诸葛亮的“讳”？从避讳的范围上，就算诸葛亮是当朝皇帝，臣民所要避的“讳”也只有“亮”一个字，请问，《三国志》避这个字的“讳”了吗？因为诸葛亮写了“南阳”，为“避讳”就不能再写隆中更是匪夷所思的“臆想”，我们可以随便翻翻史书，哪有因诸葛亮说了“躬耕南阳”，陈寿也就不必或不便再及南阳郡所属地名的记载？依此论点，诸葛亮在《草庐对》、《出师表》还提到了许多地名，如“先主屯新野”“然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关”、“五攻昌霸不下，四越巢湖不成”，等等，诸葛亮亲口说了这么多地名，如都要“避讳”，陈寿的《三国志》还能写下去吗？诸葛亮说过“荆州北据汉沔”，那荆州以下的襄阳、南阳、江陵、南郡、长沙、新野，陈寿统统“也就不必或不便再及其他了”吗？什么是“避讳”？《三国志?武帝纪》：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德”；《先主传》的“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人”。请注意，两传中有“讳操”、“讳备”的字眼，这才是“避讳”。而《诸葛亮传》则只有“诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也”，没有讳字。可见，在陈寿眼里，诸葛亮根本没有“讳”可避。
当然，“襄阳说”也承认：“那个地方《蜀记》叫‘隆中’，《汉晋春秋》叫‘隆中’ ，《水经注》叫‘隆中’，其他众多史籍都叫‘隆中’那个地方不是隆中又是什么？陈寿没把隆中写进《三国志》，不等于他手里就没有有关隆中的资料，也不等于他就不知道隆中。”说得对呀，这么多人都管哪个地方叫“隆中”，但为什么偏偏诸葛亮一个人管哪个地方叫“南阳”？诸葛亮管哪个地方叫“南阳”“已属符合史籍行文体例要求”了，那些后来者不去“避讳”诸葛亮，非要违反“史籍行文体例要求”，不“以郡望称籍贯”，非要把郡名“南阳”具体到一个小小的山村，管哪个地方叫“隆中”，不是“有毛病”吗？
“襄阳说”这种匪夷所思的思维方式不仅表现在“避讳”这一点上，在其他方面也多有流露，如：“‘躬耕南阳’充分证明了诸葛亮一生都没有去过南阳”；“诸葛亮说‘躬耕于南阳’，印证了古隆中属山都县治，否则应写为‘躬耕于南郡’”“就算‘困于南阳’是困于宛，诸葛亮这样说，逻辑上不是更加支持了躬耕地在隆中之说吗？”“襄阳说”类似这样指鼻子说眼睛的所谓“学术论据”，于史学研究，是可悲？还是可笑？于此，我们只能呵呵啦！
其他网友回答
2020年10月湖北襄阳博物馆说诸葛亮“躬耕襄阳”，备受质疑和批评。
下面提出可能的原因：
一、“古隆中”属襄阳
“襄阳说”本质上认为“古隆中”属南郡襄阳的，所以我们看到2003年改泥咀镇（泥嘴镇）为卧龙镇，2019年建设“卧龙古镇”，2020年改植物园为“卧龙岗”。
二、襄阳属南阳郡
“襄阳说”为碰瓷躬耕地，不惜说襄阳属南阳郡，即诸葛亮躬耕于南阳郡襄阳县“古隆中”，于是襄阳历史被曲解，南郡、襄阳郡被否定。
三、“南阳”在“今湖北襄阳一带”
“襄阳说”还认为“南阳”在“今湖北襄阳一带”，因为人民教育出版社2003年已经“下结论”了，所以“躬耕于南阳”就是躬耕于襄阳。
四、诸葛亮少写了“襄阳”
谁能把诸葛亮“困于南阳”？诸葛亮10年不出南阳卧龙岗一步吗？所以诸葛亮有可能漏写了“襄阳”。
五、诸葛亮错了
也许诸葛亮错了，这种情况有没有可能呢？我想是有的。
躬耕于南阳
好在人民群众的眼睛是雪亮的，202年1月1日南阳武侯祠博物馆挂牌成立，这是对“躬耕襄阳”的无声谴责，更是对“躬耕于南阳”的捍卫！！
其他网友回答
＂躬耕于襄阳＂是骗人的，是对诸葛亮极大诬蔑。是对历史的挑战。
诸葛亮躬耕于南阳从三方面讲。
一，本人自述。
①《出师表》中，＂臣本布衣，躬耕于南阳＂。
②《寄子书》中，＂余自南阳隆中结构草庐卧龙岗下躬耕稼穑。＂
③巜寄子书》中，＂欲立庄舍于南阳。＂
④诸葛亮经宜昌过巜黄陵庙》时，刻石题文，＂仆躬耕于南阳之亩＂。
⑤诸葛亮称同朝为官的南阳人李严，陈震为老乡，而不称襄阳人杨仪，马谡为老乡。说明诸葛亮己承认自己是南阳人。
二，人，物证明。
①降将黄权，听到诸葛亮去世后，率领祖人在南阳隆中卧龙岗设坛祭祀孔明。当时襄阳和南阳都是曹操地盘。为什么不在襄阳呢？
②明朝驸马率众百官在南阳隆中卧龙岗公祭诸葛亮。
③东汉叶县有诸葛老宅和老坟。
④郏县有《亮携元直石碑》，有诸葛亮祭祀张良的记载。
⑤南阳隆中卧龙岗，有古柏一千多年的很多，有一棵传说是诸葛亮亲手栽的，诸葛井，三顾桥，草庐，躬耕歌石碑等等。
⑥陈寿《三国志诸葛亮传》中记载，＂诸葛亮避难荆州，躬耕于野。＂和诸葛亮的＂躬耕于南阳＂是一致的。＂野＂，近郊加远郊称野，刚好四百里左右。
⑦湖北荆州博物馆石刻碑文中记载，武侯琅琊人，迁于宛（南阳），隐居躬耕……。
⑧陕西勉县武侯祠中石＂诸葛
武侯腕足南阳。＂
⑨《诸葛氏宗谱中》记载，＂亮生于琅琊，迁居南阳，官居西蜀，……。＂
⑩湖北人顾嘉蘅在南阳武候祠，亲手写下，＂南阳诸葛亮庵实为诸葛亮躬耕旧地，人皆尊崇。＂
等等
各代诗人诗词
①唐代大诗人，刘禹锡的＂南阳诸葛庐，西蜀子云亭＂。
②李白的巜南都行》，＂谁识卧龙客，长吟愁鬓斑＂。
③杜甫的《武侯庙》，犹闻辞后主，不复卧南阳＂。
④白居易的＂鱼到南阳方得水，龙飞天处便为霖。＂
⑤伟大领袖毛主席说，＂诸葛亮避难荆州，躬耕于南阳＂。＂南阳成就了诸葛亮。＂
⑥汪遵巜南阳》，＂若非先生垂三顾，谁知草庐一卧龙。＂
等等
总之，诸葛亮躬耕于南阳，就是今河南省南阳市卧龙区。1
