散文精选网网友提问：
杜甫一生为什么没有写过一首开心的诗？
优质回答：
杜甫作品的最大风格就是沉郁，这与他的人生经历有关，但是如果说一首开心的诗也没有，有失偏颇，不能因其风格而一概而论，起码我知道《望岳》《春夜喜雨》还是比较快乐的，但是为数较少也是不争的事实。
杜甫出身望族，他的爷爷是杜审言，当过皇帝的御用文人，杜甫的父亲也是县级干部，所以他在19岁之前还是比较快乐的，但自从去长安之后，十年屡试不第，官运坎坷，特别是在安史之乱后，由于亲身经历战争的缘故，看到了人民流离失所、妻离子散，杜甫的心情是不好受的，虽然一时受到了唐肃宗的看重，升任了右拾遗，但是很快因为房琯案牵连，被皇帝所疏远，再次踏上了漂泊之路。除了在成都草堂过了几年安生日子，其他时间都是在愁苦中度过，最后死在了回乡的路上。
现在我们也只能在“会当凌绝顶，一览众山小”“随风潜入夜，润物细无声”的诗句里，感受杜甫那零星的喜悦。
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和李白齐名的诗圣杜甫，一生很忙，很累，很辛苦。借题回顾，他的大部分诗作，还真都是体现他身居江湖，心忧天下的忧国忧民之作。
古代文人写诗，类似于现在的人们，每天发微信聊天一样，都是信手拈来，随心而为。是他们日常生活，事无巨细般的文学表现。如此看来，杜甫岂不是忧愁一生？
他的诗作被称为“史诗”，对当时一些具体的历史社会现象和历史事件，进行了如镜对照般的描绘。他自己的生平经历，也被后人研究得透彻具体。此处不再赘述。
杜甫一生，真的没有写过开心愉快的诗歌吗？其实还是有的。
如熟知的《闻官军收河南河北》，饱受战乱之苦，居家流离失所在四川的杜甫，得知安史之乱平息的消息，激动万分，“初闻涕泪满衣裳”，欣喜若狂，“漫卷诗书喜欲狂”。
纵观杜甫的诗歌，很少出现这种轻快，喜悦的情绪，“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，丝毫没有他作品中，最典型的“沉郁顿挫”风格。
那些如枷锁一样拴在他身上的郁闷与惆怅，一下子一扫而空，浑身无比轻松。
当然，这种开心不是生活中的小快乐，是不多见的，经历过战争之苦，之后的大喜大乐。这种快乐，也是普通人难以体会到的，是家国安定之乐，是天下太平之乐。
在大家熟悉的诗作中，还有一首《春夜喜雨》，也是表达杜甫难得的喜悦心情的。此时的杜甫，在成都耕作生活，已有两年左右，是田园式的农村生活模式。
对农民来说，风调雨顺是最好，最理想的自然条件，春来降雨，万物丛生，自然是“好雨知时节，当春乃发生”，喜悦之情，溢于言表。这是一种更接地气的开心。可惜并不常见。
此外，杜甫在生活中，也不完全是苦大仇深的忧虑，特别是面对生活中的困顿，他往往也能够以苦为乐。
杜甫一生，衣食无忧的日子非常难得，更不用提荣华富贵的享受了，大部分时间里，生活得都很艰难困苦。即便这样，他也常常自我调侃，算是自我宽慰的一种途径。
如“杖藜入春泥，无食起我早”，吃不饱， 不能睡懒觉，于是常常起得早。
再如，有“侧闻夜来盗，幸喜囊中净”的诗句，家徒四壁，小偷有眼无珠，白来了一趟，也只能是一无所获的离开。这已经和现在小品中的，一些搞笑包袱差不多了。
在我们学习杜甫时，或许应该认识到:
支撑他能够走完风雨飘摇的一生，除了感染我们的忧国忧民情怀，还有这种能够苦中作乐的，类似于“穷开心”式的，幽默乐观的精神状态。
若有遗漏，欢迎补充交流。
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杜甫没写过开心的诗，你确定？
杜甫的一生，给大家留下的整体印象是“穷困潦倒”。这当然没错，从三十几岁开始，杜甫经历了漫长的长安十年，一直郁郁不得志。后来安史之乱起，无论是沦陷于长安也好，还是后面触怒肃宗皇帝也好，都是在走背字儿。后来，杜甫干脆政治生命报销，远遁帝国西南，在穷困潦倒中，走完了自己的人生。
他最后的诗作，是《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，诗歌中“兴尽才无闷，愁来遽不禁”“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”“家事丹砂诀，无成涕作霖”等句子，都体现出他人生最后岁月里的痛苦。
但一个人的一生再痛苦，也不能说他没有快乐的时光。
杜甫的诗歌中虽然少有开心的作品，但说没有也太绝对了。
如最有名的，杜甫年轻时代登东岳泰山写的《望岳》：“会当临绝顶，一览众山小。”这种开阔的诗境，绝不是在悲老嗟穷，而是饱含着热情的。
又如，成都草堂落成之后，杜甫写过一首《江村》，也显得非常轻松惬意：
“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。”
同样是在草堂，杜甫有过一些生活气息浓郁的诗歌作品，如：
客至
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
江畔独步寻花 · 其六
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
更不用说，在听闻王师获胜之后，喜极而泣写下的《闻官军收河南河北》——
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”
……
所以，说杜甫很少有开心的时候是对的，但说他没有开心的诗歌就不妥了。
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杜甫是历史上最伟的平民诗人，他的作品中广泛地表现了人民苦痛的生活，反映了当时的政治经济情况，他的作品有真实的历史性，又具有优美的艺术性，因此世人皆称他为（诗史）或（诗圣）
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦人归鸟，
会当凌绝顶，一览众山小。
春望：
国破山河在，城春草木深。
感时花贱泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万全。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
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杜甫享年近六十岁，流传到我们今天的诗歌约有1500首，在这1500首诗中有没有写心情舒畅的诗歌呢？答案是肯定的。因为写开心类的古诗，一般都不会写我今天很开心，很高兴，这么肤浅的用词的，况且我们中国人表达感情比较含蓄，而古诗写情，都是通过写眼前是，眼前景来表达的；同时，整首诗的用语明快，描写得情景优美，；这样的诗歌，就是表达诗人开心愉悦的心情的。
杜甫也有一些这样的诗歌。
例如：《望岳》：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
这首诗就是通过登泰山，描写泰山雄伟而壮观的风景，来表达自己不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
《江畔独步寻花六首 其四》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞21，自在娇莺恰恰啼。
在这一组六首的诗歌里，就写出了当时的美好春光，表达了杜甫在寻花赏花的愉悦心境。
《绝句四首》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
这四首绝句，也是写早春的美丽风景，生机盎然的情形，写出了自己同样舒畅的心情。
通过这三首诗，可以开出，杜甫是有写过开心的诗，而且至少10首以上。那么为什么很多人会有这样的疑问呢？有几个原因：
1、在杜甫1500首的诗歌里面，写开心的诗歌所占的比例是非常低的，虽然没有经过认真的统计。
2、在杜甫在著名，影响最大，流传最广的代表作里面《三吏》《三别》《登高》《春望》等等这些诗歌，以及一类“朱门酒肉臭”的诗句，都是写离愁别怨的。
3、杜甫本身一生潦倒贫困，为生活为理想到处奔波，又是生活在“安史之乱”的战乱中，所以写这类悲苦的、为民鸣苦鸣不平的、反思乱世的诗歌，就显得特别多了。况且“人生不如意之事十之八九”，往往记得的，书写的就是这不如意的“八九”。
4、从诗歌创作上来看，有“诗穷而后工”的说法，韩愈在总结写作经验时说“欢愉之辞难工，穷苦之音易好”，欧阳修也认为“予闻世谓诗人少达而多穷。盖愈穷愈工，然则非诗之能穷人，殆穷而后工也。”就是说，诗人或文人，总写苦难类的事情较多，也容易写得出色。我国很早就有这样的传统了，司马迁就说过：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。这种“苦难说”深刻地影响了后人，所以后世许多的诗人也在不得志之时述之于笔端。所以，在杜甫的所有诗歌中，最出色的，往往是那些郁结之作，就给我们造成了他的诗歌都是这样，没有开心之作了，其实不然。
