左传和战国策(《左传》《战国策》《史记》)

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《左传》与《战国策》是史书还是兵法?

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《左传》与《战国策》是史书无疑,但他们记录的对象,确是战争不断的春秋、战国时代,因而,记录了很多战争;

《左传》多以述事的方式记录战争,《战国策》多以谋略的方式记录战争,方式不同尔。

因为俩书对战争的描写,多能为后人提供战争的参考和研究,所以,也可当兵书用。

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首先可以肯定《左传》和《国策》并非兵书,而是史书。

《左传》是《左氏春秋》的简称,相传是鲁国左丘明所著。左丘明这个人非常不简单,他应该可以称得上是一位伟大的思想家、史学家、文学家和军事家。

在思想上,他是儒家思想的奠基人之一和重要传承人;他甚至可能就是孔子的导师。是孔子非常尊敬的人。从他的建树上来说,他应该比孔子更广泛,更应该被尊称为“圣人”。

在史学上,他对《春秋》这部史书作了更为详细的补充、解释和评论;他的评论是儒家思想的具体体现。而孔子只是对《春秋》作了一些修订工作。

在文学上,他对于《春秋》史实的补充,以非常出色的文笔加以叙述,而且语言通俗易懂,文学成就极高,对后世影响最大,《古文观止》中就采用了他的文章达十八篇之多!著名的名篇如《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢》等。而这也是孔子所不及的。

他在军事上的思想也体现在《左氏春秋》这部书中,这更是孔子所不具备的。

《左氏春秋》是中国的一部集经、史于一体的开创之作和巅峰之作。

中国古代的历代王朝对左丘明的尊崇封号仅次于孔子,可见他的地位之高。

《国策》也是一部史书,作者不详。这是一部偏重于传的史书,主要记录战国时代的一些策士的活动,如苏秦、张仪这些人。由于这部史书对历史的记载不甚严格,所以一些史实有待考证。

《国策》由于受到《左氏春秋》的影响,其传文的文学成就同样相当之高,是中国古典文学的两座高峰。《古文观止》收录其文章更多,据说有三十三篇,如《邹忌讽齐王纳谏》、《曹刿论战》等。

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《左传》与《战国策》是史书,不是兵法!

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书,同时也是杰出的历史散文巨著。历史人物的褒贬,集中体现了对仁、义、礼、德等道德规范的肯定,这种思想在伦理道德、政治主张、强调等级制度、尊卑观念等方面接近儒家。

《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家不合,因而为后世学者所诟病。

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左传和战国策都不是兵书。但书上记载的都是战争叙述。人们在阅览这些战争记录的时候,自然能从中学到一些战争所需要的知识。

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左传和战国策都不是兵书。但书上记载的都是战争叙述。人们在阅览这些战争记录的时候,自然能从中学到一些战争所需要的知识。《左传》,又名《左氏春秋》,《春秋左氏传》;是我国第一部记事详细、完整的编年体史书,《史记》认为是春秋末期鲁国人左丘明所著,现在一般认为是战国初年人据各国史料编撰而成;《战国策》是一部国别体史书,非一人一时之作,西汉刘向作了整理,并定名为《战国策》。

《左传》可以说是我国第一部真正意义上的史书,它虽然是对《春秋》的解说,但它。有相对的独立性,采用了《春秋》编年体的形式,而专以记述史事成书。

《战国策》是一部记录战国时期纵横家思想和活动的著作,是一部分国记述战国事迹的史料汇编,属于国别体杂史。

《左传》中的记言文字,主要是行人应答和大夫辞令包括出使他国专对之辞和向国君谏说之辞等。这类记言文字无不“文典而美”、“语博而奥”简洁精练、委曲达意、婉而有致、栩栩如生。

《左传》叙述语言简练含蕴,词约义丰。“言近而旨远,辞浅而义深。虽发语已殚,而含意未尽,是夫读者望表而知里,扪毛而辨骨,睹一事于句中,反三隅与句外。”(《史通》卷六

《战国策》的语言带有明显的纵横家的色彩,主要倾向代表了战国纵横游士的思想,内容不再受旧道德观念的束缚,想说什么就说什么,对“孝”、“廉”、“信”这些道德观念作了大胆的否定。

《左传》中描写了各种人物,但《左传》的 写人还不像纪传体历史著作在一个专章中叙述一个人物的生平事迹,也没有像后 世小说那样塑造人物形象。由于它是编年史,人物的言行事迹大多分散记录在事 件发生的各个年代,很少对某一人物集中描写,只有把同一人物在不同年代的事 迹联系起来,才能得到一个完整的人物形象。《左传》中许多重要政治人物如郑 庄公、晋文公、楚灵王、郑子产、齐晏婴等等,都是通过数年行迹的积累来表现 的。《左传》中还有一些人物,并不是反复出现而形成的一个完整形象,而是仅 在某一时、某一事中出现,表现的仅仅是其一生中的某一片断,反映的是其性格 中的某一方面。这些形象往往非常生动传神,能给读者留下极深刻的印象。如“ 晋灵公不君”中,鉏麑、提弥明、灵辄三位武士(宣公二年),齐晋{安革}之战 中代君就俘的逢丑父等(成公二年)。

《左传》叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段,而绝少对人 物进行外貌、心理等主观静态描写。通过人物在重大历史事件中的言行,人物性 格得以展现,形象得以完成。

《战国策》侧重记载战国时谋臣策士的言行,书中围绕谋臣策色是的游说活动。描写了一大批个性鲜明的人物,注重揭示人物内心世界。

四、 记事方面:

《左传》以《春秋》的记事为纲,增加了大量的历史事实和传说,叙述了丰 富多彩的历史事件,描写了形形色色的历史人物。把《春秋》中的简短记事,发 展成为完整的叙事散文。《左传》发展了《春秋》笔法,不再以事件的简略排比 或个别字的褒贬来体现作者的思想倾向,而主要是通过对事件过程的生动叙述, 人物言行举止的展开描写,来体现其道德评价。《左传》还创立了一种新形式, 即在叙事中或叙事结束后直接引入议论,以“君子曰”、“君子是以知”、“孔 子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式,更鲜明地表现出作者的 立场和感情,增强了叙事的感情色彩。《左传》确为先秦散文“叙事之最”,标 志着我国叙事散文的成熟。

《左传》叙事,往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。《左传》叙 事最突出的成就在描写战争。《左传》的战争描写,全面反映了《左传》的叙事 特点。《左传》一书,记录了大大小小几百次战争,城濮之战、崤之战、邲之 战、{安革}之战、鄢陵之战等大战的描述历来被人们赞不绝口,不计其数的小战 役也写得各具特色,精彩生动。一般说来,《左传》写战争,不局限于对交战过 程的记叙,而是深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果。

《左传》对事件因果关系的叙述,还常有道德化与神秘化的特点。

《战国策》的叙事较《左传》更生动,更曲折,更波澜迭起,更扣人心弦。它的结构更巧妙,人物更生动、语言更活泼,一扫《左传》的古朴、典雅、厚重,而代之以新鲜、活泼、浪漫。形成了一种新的风格,并对后世产生影响。

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