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《水浒传》结局惨烈,智多星吴用最后后悔帮助宋江了吗?
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我觉得他好象有点后悔,吴用这个角色我不太喜欢,总觉得哪里不对似的,反正印象一直就不怎么样,还不如朱武呢!吴用和宋江是有很多相象的地方,比如都读过书,都是知识分子,都有一颗不安分的心,都想轰轰烈烈的大有作为一番。宋江是外热形型的,吴用是内敛型的,宋江适合当领导,大刀阔斧的去干自己想干的事业,吴用适合做策划着,出谋划策,这样组成一个团队,要是做企业一定是佼佼者,果不其然,梁山在两位能人的领导下,不断做出新的,大的业绩,梁山成了那个时代的品牌,而且,吴用这个书生,知识分子,仿佛对社会更加不满,更具有挑战性,比起宋江来,又多了投机性,他反抗社会之心较之于宋江更强烈一些,宋江最开始是个小吏,对待工作也说的上是比较认真的,若不是惹上官司,闹出人命,不至于亡命江湖,不因为误题反诗也不会落脚梁山,但他对大宋是绝对忠诚的,对弟兄也还算讲义气,内心是爱护的。吴用和宋江不一样,这个拿着鹅毛芭蕉扇的人,自比诸葛亮,一出场,就有反心,公然想组织人抢梁中书为岳父生辰所置办的生辰纲,败露后又想方设法拥戴晁盖,取代王伦,但晁盖做寨主后,行事比较低调,不做伤天害理的买卖,容易满足,这使得吴用没有什么用武之地,宋江的到来,让他转手导向宋江,这就是他的投机性,因为他知道宋江更需要他,更能体现他的价值,所以才敢于背叛,勇于背叛,他不象宋江那样,还有一个坚定的信念,还有一些民族气节的,他是一个摇摆不定的人,相比于诸葛亮他可没有太多的雄才大略,几乎就是一些不入流,见不得光的小计策,是挺猥琐的,摆不上台面上的。比如为破连环马,让时迁去盗甲,为收李应,李庄主,绝了他的后路,为了让朱仝上梁山,和宋江设计杀了小衙内,为了赚卢俊义上梁山,不惜提反诗,陷害卢俊义。种种恶行非君子所为,而他总是 乐此不疲,并以取得成效为荣。在招安这条路线上,远没有宋江那么坚定,他是犹豫不决的,审时度势的,看出朝庭招安,没有诚意,暗中派阮氏三雄倒掉御酒,让李逵撕掉诏书,使这次招安流产。此后两赢童贯,三败高俅,向朝庭显示威力,其实应该加深了统治者和水泊梁山的矛盾,也为梁山最终损兵折将埋下伏笔,但最终还是招安了,可吴用并没有感觉有多好,接着就是打大辽国,这个时候吴用在困难面前又开始了摇摆,在辽国的劝说下,真想投辽国算了,宋江一番慷慨陈词,吴用才不敢在提了。面对好汉为国捐躯,宋江每每落泪大哭,军师吴用总是无动于衷,总说他们命数该结,不必悲伤,心肠冷冷的。宋江被害了,吴用的军师生涯也结束了,他并不象宋江那样热衷功名,也并不热心官场,朝庭也不会重用他,他的事业在梁山,是宋江给了他施展才能和报复的机会,也是宋江给了生存的价值,他觉得他和宋江是分不开的,朝庭即然能害宋江,也一定饶不过他这个军师,而且宋江死了,吴用也生无可恋了,追随哥哥全了大义,也死而无憾了,总是摇摆不定的吴用这一次没有随波逐流,选择了追随自己最崇拜的人而去。
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《水浒传》结局惨烈,智多星吴用最后后悔帮助宋江了吗?我觉得,不是吴用这个梁山暴力犯罪集团的头号狗头军师,最后后悔帮助了宋江,而是吴用这个狗头军师,后悔不应该为了他梦想中的功名利禄,梦寐以求的出人头地,而出头挑唆晁盖和阮氏三兄弟等人,组成一个犯罪团伙,前去黄泥岗抢劫生辰纲,从此走上了反政府反社会的不归之路。
在他吴学究(吴用字学究)没有起意生辰纲之前,阮氏三兄弟也好,晁盖也好,他们都是在各自居住的村寨里,过着大体上安分守己的平静生活。但是随着渴望出人头地的吴学究与绰号赤发鬼刘唐的挑起打生辰纲主意的事端,阮氏三兄弟也好,晁盖也好,不务正业的白日鼠白胜也好,他们都在吴学究和刘唐的极力窜掇之下,走上了反政府反社会的不归之路。虽说是北宋政府也不是什么好鸟,但是梁山暴力犯罪集团,它们也不是什么好东西。而无辜无助的老百姓,只能是北宋政府与梁山暴力犯罪集团之间斗争的牺牲品。在梁山暴力犯罪集团不断的发展壮大的过程中,梁山暴力犯罪集团对无辜无助的平民百姓,犯下了滔天的罪行。而作为梁山暴力犯罪集团的首要人物的吴学究,作为梁山暴力犯罪集团实施暴力犯罪的组织者和策划者,手上更上沾满了无数的无辜者的淋淋鲜血。可以说,吴学究对于梁山暴力犯罪集团的崛起,真的是“功莫大焉。”
虽然到后来,按照宋江和吴学究的精心策划,梁山暴力犯罪集团看似如愿以偿的洗白了身份,成功的进入了北宋政府的体制之内。然而令梁山暴力犯罪集团倍感心寒的是,北宋政府并没有真正的接纳它们这伙罪行累累的贼寇。在经历了残酷的镇压方腊起义的血腥征战后,“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”的伎俩,再一次被北宋政府复制到梁山暴力犯罪集团的残存首要分子的身上。宋江死后,自知末日将临的吴学究,肯定是怀着对自己过去对功名利禄的不择手段的痛悔,以及对未来的无限恐惧的心情,与花荣一道,在宋江这个曾经的梁山暴力犯罪集团头号人物的墓前自尽,走完了它罪恶的一生。
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一部水浒全传,写尽人间苍凉。水浒传,是一部伟大的历史题材反应封建社会人物故事形象的小说。
水浒传,讲的是梁山108条好汉,来自不同社会阶层身份的人,他们经历了不同的故事,被逼无奈走到了一起,却又为了相同的梦想去奋斗着,奉献自己的一切。
?一、水浒传讲的是什么。
过去,老人常说,老不看三国,少不看水浒。无形中,传递着一个故事,那就是这两部小说给人们的印象和风格完全不同。
三国演义,充满了智慧和权谋,防备和算计。魏蜀吴三国杀,东吴和西蜀时而合作抗魏,时而分裂互殴。
诸葛亮、周瑜、司马懿、庞统、荀彧等顶级谋士,运筹帷幄之中,决胜千里之外。曹操、刘备、孙权等政治家,极尽权谋。
关羽、张飞、吕布、张郃、许褚、周泰、黄盖、马超、赵云等顶级武将,冲锋陷阵,拼杀四方,逐鹿中原。
处处时时都充满着陷阱和智慧,阴谋和暗算,每一步都有陷阱,每一天都在斗智,无时无刻不在互相利用和互相算计。
可是,水浒传就不一样,它展示的是义字当头的江湖豪迈之气,宣扬的是大碗喝酒大口吃肉的兄弟之亲。
水浒里,也有打打杀杀,但更多的是个人恩怨和仇恨,讲的老百姓之间的故事和悲欢纠葛,恩怨情仇。
水浒传,大多强调的是个人之间的利益冲突,团队之间的利益关系,不像三国演义那种有着国家竞争的大背景和大利益。
水浒更多传递的是一群普通老百姓的活法,为了更好地活着,为了国家和社会的稳定所做出的贡献。
忠君护国、保境安民,济困扶危、仗义疏财,是梁山好汉们的风骨和梦想,行动和情怀。
?二、智多星吴用为什么要随宋江去死,值不值得。
智多星吴用,是水浒传中的一个重要人物。他是封建社会里,广大人民群众的智慧体现和榜样。
他本来是一个落第秀才,在乡村教书,却有着一颗报国无门的热情和无限能量的智慧,有生不逢时的感觉。
智取生辰纲,是他和晁盖等人看不惯贪官污吏的重要反应和行动,也是他展露智慧的具体表现。
可是,自从上了梁山以后,吴用发现跟着晁盖没有更好的人生出路,也就是一个落草为寇的山贼流寇。他一腔报国热情,根本就没有机会实现。
然而,当宋江上了梁山以后,他发现宋江与晁盖的政治愿景完全不同。宋江要脱去山贼的身份,要向朝廷纳降,接受诏安,报国安民。
宋江的政治理想,与吴用的政治理想完全相同,所以,宋江上了梁山以后不久,两个人就表现出来的关系非常亲近,合作的也非常顺畅。
士为知己者死,女为悦己者容。
这是古代的一个俗语,很真实地反应了人们的价值观、人生观和世界观。吴用当知道了宋江被害,觉得活下去没有意义,不如一起离开,也是解脱。
?结语。
水浒传的结局,很悲凉,也很热烈,传递着人世间最真实的爱恨情仇,兄弟大义,志同道合的朋友之情……
可以说,吴用去陪宋江,是无怨无悔,是心甘情愿,也是对当时朝廷昏暗的一种抗拒和反对!
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吴用肯定没有后悔,如果后悔的话,他就不会和花荣一起,跑到宋江墓前自杀了。
吴用最终跑到宋江墓所在的蓼儿洼,上吊自杀了。他这样做,就是想死后能被埋葬在宋江墓的旁边。这说明他对宋江还是有很深厚的感情的,生死都要在一起。这就是《诗经》中所说的“死生契阔,与子成说”。
从吴用的这种表现来看,他当然没有后悔帮助宋江。
其实,吴用有啥后悔的呢?吴用从一个乡村学究(教书先生)起家,帮助宋江和一伙儿好汉在梁山聚义,披荆斩棘,屡破各种强敌,乃至最终归顺朝廷后,又出征田虎和方腊,为朝廷平定了这两大叛乱,也算功成名就,度过了波澜壮阔的一生。有此一生,何悔之有?这样的一生,其他天下众生又有几个人能够经历或做到?
吴用最后自杀,其实也是出于义气,出于对大哥宋江的想念,而绝不是出于后悔。他的这种做法虽然不值得推崇,但也是完全可以理解的。
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自从吴用一脚踏上宋江的贼船以后,就再无返悔的道理。一不做,二不休。箭在弦上,不得不发。开弓岂有回头之箭