散文精选网网友提问：
你认为西周是奴隶社会吗？有什么依据？
优质回答：
关于这个奴隶社会，咱们必须得要搞清楚一个问题，那就是什么是奴隶社会？
奴隶社会的标志当然就是奴隶，但是其实呢，按照马克思所分的那种简单暴力的编年体方法说奴隶社会的灭亡是整个社会里面不存在奴隶，而进入下一个阶段就是封建社会，但是事实上我们仔细去想想在美国南北战争时期的黑人奴隶，那就不算奴隶了吗？很显然，马克思所主导的这种简单暴力的分别办法是行不通的，尤其是在面对历史上一些特殊的历史时期，处于两个社会进行交接的一段时期的时候，这种分配的方法并不科学，也并不能解决人们心中的疑惑。
周朝是一个改变历史的时期，在这个时候奴隶社会走向没落，而秦国所主导的中央集权则开始进入到了一个辉煌的时代，由秦国的中央集权进入到的封建时代则是中国进入封建时代的一个标志。
对此我们必须得要提的就是周王朝到底是属于一个奴隶社会为主的王朝呢？还是属于一个以封建中央集权制度为主的王朝呢？
奴隶社会的两大重要标志，第一社会的生产力以奴隶为主，这个我们可以去看一下，古埃及，古埃及13王朝时期就是它的巅峰的奴隶社会时期，著名的古埃及金字塔舅是由古埃及的奴隶建造出来的，如此庞大浩瀚的一个工程很显然靠平民老百姓是不可能把它建设出来的，按照数学家的计算，这需要40万的民工，但是事实上如果只是一些全职的奴隶来建造这一批金字塔的话，根据一些方法上面的改进就可以叫他缩减为1000多人。
奴隶在这个社会里面占据着社会主体，社会上大部分的生产活动都是由奴隶参与其中的，所以这是一个正儿八经的奴隶社会。
但是对于周王朝来讲，咱们先不提东周，东周那段历史时期实在太过于混乱，很难给他一个完整的定性，我们就说一下西周。
西周它的主要生产力是谁呢？是农民有一个著名的制度，大家听说过叫做井田制度，贵族把整个土地划分成井字形，然后方便测量和计算，让农民在这个地方耕种，交给贵族税负税收，西周的主体生产力是以农民为主，可事实上这个时期奴隶并没有完全被淘汰出去，我们去看一下现如今考古发掘研究出来的那一些大量的青铜礼器，这就是奴隶社会的标志。
一般的民工谁愿意去干这种粗活累活？万的农民都是有身份的，他们不会去干这种剧高风险性而且低回报的工作，对于他们来讲，与其去帮贵族去打造这些无用的青铜礼器，到还不如把那些青铜铁挖下来给自家做一把趁手的农具，所以这种青铜礼器的生产肯定是交给奴隶去做的，(今日头条漩涡鸣人YY首发于问答)就好像古罗马社会时期，根据对于庞贝古城的研究与发现，洗衣店那都是拿人的尿液来作为一种去除油污的秘方，而这种脏活累活自然就落在奴隶的身上。
进当时的农民需要为自己的温饱在那里不断的挣扎，而此时要他们去替贵族干这些活儿根本就是不可能的事情。
这个时候，奴隶生产力仍然还是社会的一种主流，大部分的社会上面的粗活，累活，重活都必须交给奴隶去，甚至于有的时候祭祀的时候都需要努力来生人活祭。
周王朝尤其是在西周的时候，符合奴隶社会的一大基本特征。
第二大基本特征，奴隶社会的生产力普遍要比封建社会来的低，这一点确实是个事实。
鼓励社会所处的时期，无论是所使用的工具的材质，还是他们的生产生活方式，亦或者是整个生产制度都是相较于封建社会比较落后的，所以生产力普遍较低，在生产生活领域，可能奴隶生产生活所生产出来的生活物资不足，这些在以后新建社会的这些农民所生产生的东西要多。
一点我们必须得提到一个国家，这就是秦国秦国商鞅变法，其实更改的就是整个秦国继承自西周时代的整个生产制度，将这种生产制度彻底颠覆话，然后让农民能够从生产生活里面获得更多的东西，从而农民的生产积极性大大增加，生产力也大大增加，即便此时没有大规模进入铁器时代，但是凭借的青铜农具农民在关中地区仍然创造出了一个奇迹一般的帝国。
生产力这是一个很难去说的话题，因为这东西关乎的东西太多了，毫无疑问，生产力的提高就是意味着一个时代的进步和一个时代的改变，改革就是提高生产力，这是邓公所讲的一句话。
在这之前西周时期，虽然生产力可能因为土地的扩张人口越来越多，所以生产力提高了，但是此时的生产制度生产模式仍然没有太多的改变，相较于商王朝时期，西周仍然还是一个奴隶社会。
因此从奴隶社会的两大基本特征，第一奴隶生产力仍然是社会主流，第二奴隶的生产制度仍然是落后的，所以就可以得出一个结论，周王朝鼎盛的时期，此时整个社会仍然还是处于一种奴隶社会。
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社会制度不是一蹴而就的，而是有漫长的演变过程，这个过程可能有几百年甚至几千年，根据的是他的生产力的发展。
物质基础决定上层建筑，生产力就是物质基础，社会制度等是上层建筑，而社会制度里，从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本社会，然后就是其他，大家都懂，这是呈递增趋势的，
社会制度的选择，不会因为某个强力人物的个人意志所决定而成为现实，如果生产力落后，而社会制度先进，这是会崩盘的，就像秦始皇，郡县制虽然先进，但在落后的地区用先进的制度，很快就崩盘了。
当然，社会制度不会马上从奴隶社会到封建社会，他有个漫长的演变过程，这个过程是生产力及土地制度的变化，他们是可以共同存在的，就是说，封建社会也是会有大量奴隶的，那你说他是封建社会还是奴隶社会？中央集权的君主制王朝，也会有奴隶、也会分封，那他是什么社会？
这几个社会制度在中国并不适用，他是老马概括呕州的，在中国有很大问题。
比如，秦始皇应该是废分封行郡县，他是分封制度的掘墓人，而不是建立者，但是普遍观点里，他是封建制度的开启者，大炮才是掘墓人，
现在观点里，从秦始皇到满清，是封建社会，实际上是中央集权的君主制社会，他行的是现在一样的制度，郡县制，在这两千年里，有分封制，也有奴隶，也有地区还是原始社会，
回到你的问题里，西周按照传统，他是封建社会，封建的定义是封邦建国，
据《吕氏春秋通诠·慎势》载：“封建，即封邦建国，古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各自区域内建立邦国，即封建亲戚以藩屏周。相传黄帝为封建之始，至周制度始备。”
《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。”
夏商周三代就是典型的封建制社会，一直到春秋战国，春秋战国就开始出现郡县制，封建制也基本结束，因为到了战国，诸侯国都不再往下分封了，当然，也封土地，为君，比如商君、信陵君等，有领土税收权，但没有太多军队。
在这封建社会里，也是存在奴隶社会和原始社会的，比如赵国赵襄子为了三家分晋，释放自己的数万奴隶为自由农，比如百里奚就是五张羊皮换的奴隶。
这种社会制度的发展的根本原因是土地制度的改变，土地制度的改变是生产力的发展，更多的土地得到了开垦，井田制被破坏，
到了战国，为了奖励军功，新兴地主阶级产生，促使土地所有制逐步由国有制向私有制转变，如春秋时齐国管仲的“相地而衰（cui）征”和鲁国的“初税亩”，都属于这一情况。
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周朝分为西周和东周，东周又分为春秋和战国两个时代，而战国时代（前475――前221）为中国封建社会的开始阶段。
公元前770年，周朝将都城从镐京迁至洛阳，从此开始为东周时期。此时它的威望在各诸侯国中严重下降，各国彼此征伐，争夺利益，而周王室对此无可奈何。春秋五霸之首的齐桓公，提出“尊王攘夷”的口号。暂时维持了当时的政治平衡，后来的诸侯霸主也纷纷效仿，以求霸业，客观上维护了中华文明的延续。
公元前475年，晋国内乱，韩赵魏三家联合，击败了势力最大的智家。三家平分了晋国，又迫使周王室承认了这一既成事实。从此之后，春秋时代结束，战国时代开始。中国历史也由奴隶社会进入封建社会。
需要说明的是，近些年来，这一历史定论遭到了一些人的质疑。我们必须明确的说，这种质疑是错误的，甚至立场是反动的。如同西方否定我们夏朝的存在，而国内一些学者随声附和一样，这一问题已超出了学术范围，它关系到我们的政治立场和主流价值观，我们的态度必须要鲜明，不能含糊。
周鼎
晋国内战的发生地，今天山西太原的晋祠智伯渠。
