散文精选网网友提问：
古代的西歧和朝歌是当今的什么地方？
优质回答：
答：现在大家对西歧和朝歌这两个地名感兴趣，主要是受许仲琳小说《封神演义》的影响。
您看，该书第一回《纣王女娲宫进香》，就提到了纣王乃帝乙之三子也，因力大无穷，在帝乙游于御园飞云阁塌梁之时，托梁换柱，得立为太子，并在帝乙死后继承其位，都朝歌。
所以，很多人都认为，朝歌就是商纣王的都城。
但这是错误的。
商朝历史长达五六百年，期间曾多次迁都，有史料可查的有亳，敖，相，邢，庇，奄，殷这七个地方，大部分都在河南境内。
不过，殷是商朝最后一个都城，那是板上钉钉的事。
因为，《竹书纪年》在讲到商代中期盘庚迁都于殷的时候，是这样表述的：“自盘庚徙殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都。”
也就是说，从盘庚到商纣王被周武王伐灭时，商朝始终都是以殷为都城，时间长达273年。
也正因如此，商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。
这殷就是现在河南安阳的殷墟所在。
那么，许仲琳在著作《封神演义》时，为什么会把朝歌写成商纣王的都城呢？
许仲琳并不是乱写，要知道，根据《史记》记载，周武王灭商，是始于在牧野决战的。
这场牧野大战的战场在哪里呢？
经考古专家考证，古牧野就在今天河南新乡境内。
《史记》写，“甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台”，纣王兵败后在一日之内就退回了朝歌，然后登鹿台“衣其宝玉衣，赴火而死”。
古朝歌城遗址就在现今河南鹤壁市下辖的淇县以南、卫河以北，因城西朝向歌山，故称“朝歌”，据牧野才70多里，而安阳在古朝歌城遗址往北120多里。
要满足纣王兵败后一日退回，似乎朝歌更符合史实。
并且，现在经过考古研究，古朝歌城遗址附近有纣王建造的摘星楼遗址，还有纣王墓。
所以，纣王就是死在朝歌。
这里有一个问题：为何纣王不待在都城，而在朝歌抵抗周武王大军呢？
上世纪50年代以来，在对殷墟进行大规模考古挖掘之后，考古专家证实：殷墟没有城墙！
殷墟没有城墙，显然不利于直接的军事防御。
而朝歌城墙遗址至今犹存，其部分遗存城墙犹高约10米，顶宽约130米，基厚约150米，城垣东西宽4里，南北长6里，城周20里，总面积24平方里。
朝歌城垣既然这么巍然壮观，纣王当然会选择驻守在这儿进行抵抗了。
即从这一意义上说，朝歌也可以算成商朝的“陪都”。
那么，许仲琳把朝歌写成了商纣王的都城并不奇怪。
说过了朝歌，再来说说西岐。
“西岐”的叫法，其实是个不确切的称呼。它的正确叫法，应该叫“岐山”，在今天陕西省宝鸡市岐山县附近。
之所以被叫为“西岐”，只因其位于中原地带的西面而已。
岐山不仅是周人的起源地，也是炎帝的发祥地。
商人信鬼神、好占卜，周文王崛起，抓住了商人这一特点，编造出“凤鸣岐山”的传说，说自己在岐山看到了凤凰。
“凤鸣岐山”的谣言越传越广，得到了很多人的相信。
这样，周文王的儿子周武王得以顺利与数百个诸侯国组成盟军，共讨纣王。
不过，周朝建立后，建都在镐京，后来又在周平王时代迁都洛阳，岐山渐渐不为人所知。
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古代的西岐，在今天陕西省宝鸡市岐山县附近。而朝歌在今天河南省鹤壁市淇县附近。
如今这两个地方大致相距有800公里，开车的话可能八九个小时就能到，而古代的伐纣大业则是从各项准备开始，一步一步推进用年来计算。而在小说里，则有封神演义的各种传说故事，给我们留下了诸多神奇传闻。
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朝歌，大商朝的帝都。
西岐，周王室的龙兴之地。
朝歌的位置大概就是今天的河南北部，鹤壁市淇县一带。
西岐在周文王之前的位置大概是今天的陕西一带，到了武王的时候差不多就扩展到整个黄河流域了，西岐城的位置大概就是在今天的陕西宝鸡市岐山县。
不管是西岐还是朝歌，估计很多人都是从《封神演义》得知的，毕竟年代太久远了，而且朝歌是西岐作为地名也只是在商周时期出现。
不过这两个地方都是中华文化的发祥地，西岐是周王室的发祥地，朝歌是商朝的国都，发祥地。都是中华文化历史上重要的组成部分。
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西岐的话位于现在的陕西省宝鸡市的岐山县，至于说朝歌的话，则是位于现如今河南省鹤壁市淇县。
当时人类文明，尤其是当时中华的华夏文明，主要还是位于黄河地区，背靠着黄河流域发展出来的强盛的文明，在那个时期是很强大的一股实力，在这其中你汤潮为代表的一批诸侯国开始诞生，实际上我们可以把他们看做一些部落，因为这个时候虽然人类处于石器时代完全转向农耕文明的一个时期，但是这个时候还存在着很多不稳定的因素，采集仍然还是人类获取食物的一个重要来源。
在这种情况之下，由于黄河经常发生改道，所以当时的商王朝经常更改国都，根据史记的记载商朝历史上面变迁国都达到十数次之多，直到到了商朝末年才开始逐渐稳定下来，（今日头条漩涡鸣人yy首发于问答）再此情况之下商王朝的行政中心基本上已经确立，就是在黄河以北，和现如今河南省境内这块儿区域，可以说是整个商王朝控制的中心，而朝歌就是这个地方的行政中心。
相比较而言，这个时候的西岐也就是周王室仍然还是处于一个蛮荒的部落，这个部落他的实力虽然强悍，但是中原地区的人基本上看不起她，为什么？原因便在于这个部落实在是太偏远了，而且是从其他地方搬迁过去的。
所以说《封神演义》上面所讲的当时稀奇的周文王姬昌受到大家的尊重，这点可能是真的，但是历史上面稍微有了一点夸张，毕竟当时主要的行政中心位于东方，而位于西方的周王朝可能统辖力和影响力没有那么大。
但是由于周文王或者是周王室喜欢捡漏，所以在商纣王率领军队攻打淮河流域的东夷的时候，周王室率领自己的军队去进攻商王朝的行政中心，也就是朝歌地区，结果商纣王猝不及防直接灭国。
不过从这点上来讲的话，周武王也并没有把这个稀奇太当一回事，后来周王室就直接把自己的行政中心给东迁了，也就是签到了镐京，岐山虽然是一个比较享乐的象征，也是整个周王室的龙兴之地，但是很显然周武王没有把它当回事儿，只是派人宣布这个地方是自己的地盘儿，不准让其他人过去，并没有选择在这个地方发展，而在这之后过了一段时间以后，另外一批人在这个地方定居，并且牢牢地粘住了岐山，并借此为自己的根据地发展出了一裤长大的势力，这就是秦国秦国对于整个中原的侵略。也可以看成是从西往东，这一点是周王室万万没有想到的。
当然所谓的地区决定一个王朝的兴衰，撤一点我是不相信，毕竟某些东西是事在人为，只不过有的时候人从艰苦的环境里面走出来，往往更能携带着一股血腥和气势，正是这股血腥和气势不同于那些在安乐窝之中好吃懒做，坐吃等死的那批人，所以这些人一旦进入社会会有更佳。强大的冲头和拼劲能够拿到更好的东西和更多的社会资源，这些人在和平的环境之下更吃香。
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西岐与朝歌，这两个地方我们从封神演义中熟知，这两个地方都孕育出非常发达的文明，它们的位置很有意思，一个在西部，一个是在中原腹地，这两个地方都是中华文明的发明地，位于黄河流域，古代的文明若想要发展，是离不开水源的，长江流域，尼罗河流域都孕育出古代文明出来。
西岐是周朝的发源地，周朝人在创立周朝的时候，位于岐山脚下，因此命名西岐，位于朝歌的西边，曾经的西岐，在周朝灭亡之后，便没有了西岐的说法，但是如今的岐山县，还是周朝的发源地，具有很深的历史价值。
朝歌是商朝的发源地，位于中原交通要塞的地方，是现在版图上的河南省鹤壁市淇县，因为的商朝的首都朝歌，因此保留着不少遗迹，商朝的末代大王纣王，因为荒淫无度，使得人民不满，推翻了商朝政权，商朝就此结束，周天子开始了周朝的通知，开辟了分封制度用来笼络商人，给予了丰厚的待遇。
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