网友提问:
《书戴嵩画牛》中的杜处士和牧童分别是怎样的人?
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《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭空想像的外行人
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杜处士,懂艺术,不懂真相。
小牧童,懂真相,不懂艺术。
显而言之,我们不能因为戴崇没有仔细观察斗牛的细节,就否定画作的艺术水准。同样,也不能因为杜处士对此画的珍爱而否定他的艺术品味!更不能因为小牧童所了解的常识而判定牧童是一位艺术高人!
尽管东坡在文章结尾处说“耕当问奴,织当问婢,不可改也!”但这篇文章的本意并不是百度百科中所说的讽刺外行人,而是提出一种更为认真务实的办法。
没有讽刺,没有否定,也没有质疑!只是有一点遗憾。
相同的故事历史上还有好多,有一幅岳飞母亲典衣图,大意就是因为家里穷困,岳飞母亲就典当衣衫。这幅画作也是被一个小孩子发现了逻辑上的不符,因为画像中的岳母头上有一根簪子,于是问,为什么不典当簪子呢?时人无言以对。
王维也有一幅传世名作,叫《雪里芭蕉》,可是这明显与事实不附,甚至是故意不符,因为王维要的就是画中的意境。后世之人对此画作赞赏不已。
所以,我几乎可以肯定,百度上或课本上对这篇文章的解读是错的,绝不是讽刺,顶多是对那些创作者提出了一点建议,顺便警示自己,即,这篇文章更侧重于提醒,劝戒,而不是讽刺。
因为这三个人都没有需要讽刺的地方。
戴崇是画坛大家,画技精湛,神形皆妙。
杜处士是艺术爱好者,发自身心,如痴如狂!
小牧童是农家子弟,天真纯朴,活泼可爱!
这三个人没有一个是南郭先生或齐王级别的人物,试问,作者要讽刺的是哪一个呢?
所以,有些官方的解读纯粹是牵强附会,煞有其事,小题大做,误人子弟耳。
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画技再好,千万没出败笔。大处着笔,细处出笔。作品一定要真实。
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看事物的方式不同、层次不同