散文精选网网友提问：
如何理解“仁者爱人”这一思想？
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仁者爱人，现代的话叫人本思想，人道主义。仁是注重人社会性的儒家之本，亦是其最高标的，“仁岂远哉”大仁大义的形成始于爱自己的家人，二个人以上才为仁，所以中庸上说：仁者人也，亲亲为大。孟子曰：恻隐之心，人皆有之，仁之端也。如果每个人都以此发端，推己及人，由家及国平天下，慎终追远，四海之内皆兄弟，天下一家，中国一人，是谓大同世界，皆怀此心，夫复何言！
“万物本乎天，人本乎祖”，谈天说地必曰仁。“哪个人前不说人，谁人背后无人说”。人盖棺才能定论，公道自在人心，说这人好不好，那人好不好，必依据每个心中“人同此心，心同此理”的自然而然的天理良心评价。天命之谓性，先天之所成，故孔子曰：性相近也，性之初动，无不良善，故曰人之初性本善，“糜 不有初，鲜克有终”，何又有善有恶而“分道扬镳”了呢！
只因我们犯了错误，被贬谪流放至形而下万物之器世界，所以圣经上说人皆有原罪，每个人来到这个世界上来，受苦乐煎熬错综复杂，剪不断理还乱，凡人一出生都会哭，或源于此也。“人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也”。感于物欲而不知足，则心生于物，亦死于物，成也败也，故习相远。而善恶、贤不肖、君子小人，由此分矣，“失性于物，失己于俗”——两极分化，愈演愈烈，故曰：人者忍也，和为贵，忍为高。孟子曰：“人皆有不忍人之心，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。大道甚夷，而人好径。诗人说“人生若只如初见。何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变”，即言此境。
离题太远，话回前传。事已至此“山重水复疑无路”，然“天下无不是之父母”乾父坤母慈悲我等。“柳暗花明又一村”，圣人立经，贤人立传以薪火相传，不使我等蒙昧沉沦，流转六道而无复期。“久在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。思乡怀旧之情节，是人类内心最大的共鸣，迷途知返才能回到真正的故乡。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，说一千道一万，人对了世界就对了，态度决定一切，思路决定出路。唯心所现，唯识所变，世界就象一面镜子，人类自己的丑陋或是美丽，由人类自己在天地之间的舞台上自己展现。“永言配命，自求多福”，噫吁兮！
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很简单，个人利益最大化应采用与人合作共赢方式还是争斗暴力方式？有智慧的人会选合作共赢方式。那怎样让别人乐意与自己合作，当然是先去爱别人！古圣先贤皆慈悲为怀，仁爱生灵，因此。去爱别人，收获别人爱的回报，越多人愿意与你合做，你的力量就会越大，这就是成王成圣的秘密。
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为了回答这个问题，又把论语看了一遍，发现孔子并没有给“仁”下一个确定的定义，孔子的“仁”究竟是指什么？不同场合，不同时间，针对不同主体对象，孔子所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，这就给我们对“仁”的理解带来了一定麻烦，如颜渊问仁，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”仁礼互释，礼属于外在仪式，仁属于内心。又讲“孝悌也者，其为仁之本与！” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”等等等等不一一列举，感觉无从下手。但既然孔子把“仁”作为他的核心思想，是他的社会理想，那么我们就从这方面入手。任何一种思想都不是凭空产生的，孔子的思想也是，孔子针对当时礼崩乐坏的现实提出了“仁”的思想，是针对时弊，治病救人的。那么我们是否可以这样理解，只要是人际关系中美好的一面都可以归为仁，如温良恭俭让，义礼智信，真诚善良，互帮互助等。如果理解了“仁”的广泛性，那么怎么能缺少了“爱”呢？以“爱”释“仁”也就是顺理成章的事，老辈对下辈关爱是仁，下辈对老辈敬爱是仁，同学朋友间友爱也是仁，这就是我对“仁者爱人”的理解
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仁者爱人，这是经典的儒家文化思想，在古代传统的封建制度下，能作为金科玉律，实属难得，更多的是彰显当朝统治者或者官吏的治下有方，有容乃大。其实，这句话，更多的是把文人阶级揽入麾下，在万般皆下品，惟有读书高的社会环境里，文人的阶层地位是很高的，谁掌握了文人文笔，就算掌握了半个江山，所以此话往往也是出自文人之口，也是文人对帝王家，封建君主统治的美好期望，在这个美好期望里，才能更好的读书，发表言论，更好的为统治者歌功颂德！
仁者爱人，字面意思其实很简单，就是有仁慈仁爱的人，会更加去爱护天下人，实行仁政的君主或者官吏，就是仁者，他们就会因为仁，而更好的爱惜百姓。仁者，更多的被赋予道德的高尚，性情的仁慈仁爱，就像父母般疼爱自己儿女的那种大爱，对周围人，对天下人都一视同仁！
仁者爱人，即便在现代，也有着更深选的意义，己所不欲勿施于人，就是一种仁者爱人，德不孤，必有邻，也是一种仁者爱人，三人行必有我师，也是一种仁者爱人等等，现在来看，仁者，其实就是德行、公德心、素质高、有礼貌、待人接物很得体、乐于助人等等，普通人都可以是仁者，没有什么特指人群是仁者，试问：如果整个社会的人，都是仁者，那我们这个社会就像一个大家庭一样，人人自爱，互爱，这就是和谐的社会主义价值观！
也将成为中国发展前进中，绵绵不绝的新动力，更是中华民族延绵数千年，屹立不倒，区别外族的特有标识～～
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应该是”仁者二人”，就是说仁这个字，是有两个人组成，后来将二传成了爱。
