散文精选网提示：点击上方”朵朵随笔”↑可关注我
摄影 谭春
图片提供 李德学
写在前面的话
拉祜族是一个能歌善舞的民族（苦难和忧伤都能用歌声来表达），音乐和舞蹈贯穿了整个民族发展的历史。为了让朋友们分享丰富多彩的拉祜族传统文化，“朵朵随笔”将在一些微信中（拉祜族民俗文化·文字版）配发拉祜族的民族音乐作品和民间舞蹈（来自中国、缅甸、泰国等国的拉祜族歌曲和舞蹈欣赏）。拉祜族早期实行的是母系大家庭，成员是以同一始祖为中心，随着社会的发展变化，母权制逐步向父权制过渡。“卡些卡列”是村寨的头人，卡些卡列由村寨成员选举产生，被选为卡些卡列的人要像“公仆”那样为全寨子的人服务，没有任何的特权。（拉祜族歌曲欣赏）
（说明：如视频前面有广告是由微信平台自动添加，不受编辑控制，请大家谅解。）
缅甸拉祜族歌曲欣赏（视频提供 李德学）拉祜族乐手吉他弹唱（弹唱者 李德学）
拉祜族的社会组织形态
拉祜族早期实行的是母系大家庭，它的成员是以同一始祖为中心，包括其女性后裔以及她的配偶和子女。随着生产生活的发展变化，母权制逐步向父权制过渡。 卡些卡列
“卡些卡列”是村寨的头人，卡些为正职，卡列为副职。卡些卡列由村寨成员公举产生，候选人必须是人品好，办事公道，有能力的人。被选为卡些卡列的人要像“公仆”那样为全寨子的人服务，平时，卡些卡列要参加生产劳动，自食其力。
卡些卡列担任的公职就是为全寨子的人尽义务，没有任何的特权。但寨子的人为了感谢卡些卡列对大家的付出，过年过节的时候，大家都会到卡些卡列家拜年，送一些礼物给他们。
图片提供 李德学图片提供 李德学
部落酋长
拉祜族的部落出现比较早，拉祜族史诗中“七山七水”时期有两大部落群体，但由于拉祜族不断迁徙，所以，拉祜族的部落经常会出现破碎和分散的情况。后来，拉祜族地区出现了“改土归流”的社会变革，拉祜族传统的部落酋长制度正式解体，代之的是封建土司制度。
土司
拉祜族传统的部落酋长制度被封建土司制度取代之后，拉祜族村寨都处于中央王朝分封的各地傣族封建领主的统治之下。拉祜族的历史上比较有名的土司有：西盟土司、大山土守备、募乃贤官土把总、黄草岭土千总、大雅口土都司、蛮海土守备、新营盘土守备、谦糯土千总、东主里目、安富里目等等。随着社会的变革，拉祜族的社会组织形态也发生了变化。
后记：拉祜族的先民原来生活在青海湖一带，后因战乱等原因不断南迁，在拉祜族的历史上有过五次大规模的迁徙活动。从北方一直南迁到云南的普洱、西双版纳、临沧等地和泰国、缅甸、老挝等国家，在美国也有部分拉祜族分布，所以，拉祜族是一个跨国而居的民族。
拉祜族早期实行的是母系大家庭，成员是以同一始祖为中心，包括其女性后裔以及她的配偶和子女。随着社会的发展变化，母权制逐步向父权制过渡。“卡些卡列”是村寨的头人，卡些为正职，卡列为副职。卡些卡列由村寨成员选举产生，候选人必须是人品好，办事公道，有能力的人。被选为卡些卡列的人要像“公仆”那样为全寨子的人服务，没有任何的特权。平时，卡些卡列要参加生产劳动，自食其力。
拉祜族的社会组织形态是拉祜族社会发展的一个缩影，从“卡些卡列”等寨子头人的选举方式，可以看到拉祜族人民的淳朴与善良，可以看到拉祜族社会的公平与和谐。拉祜族的社会组织形态随着社会的发展而变化，但在拉祜族漫长的历史进程中具有重要的地位。
图片提供 李德学图片提供 李德学
本文素材来源于《拉祜族史》送审稿
拉祜族是一个能歌善舞的民族（苦难和忧伤都能用歌声来表达），音乐和舞蹈贯穿了整个民族发展的历史。为了让朋友们分享丰富多彩的拉祜族传统文化，“朵朵随笔”将在一些微信中（拉祜族民俗文化·文字版）配发拉祜族的民族音乐作品和民间舞蹈（来自中国、缅甸、泰国等国的拉祜族歌曲和舞蹈欣赏）。
重要信息
为了让大家更好地阅读“朵朵随笔”的文章，此篇微信使用了“超链接”功能。以后，在每一篇新发布的微信后面都会同时滚动推荐几篇“朵朵随笔”的热门文章与朋友们分享，请多关注。
特别说明 ：“朵朵随笔”公众号是义务宣传拉祜族的民族文化，如有其他公众号要转载“朵朵随笔”的文章，请与作者联系，并注明转自“朵朵随笔”公众号和出处。
温馨提示： 请多关注“朵朵随笔”
请多关注“ 拉祜族文化网”
（网址：www.lahuzu56.com）
微信是朵玫瑰花，多谢关注多谢转发。
作者简介：娜朵，拉祜族，在中缅边境一个叫孟连的小县城长大，毕业于南京大学中文系，曾任第八届全国政协委员，1997年加入中国作家协会，成了拉祜族的第一位作家。16岁开始发表作品，出版了11部书、2部个人艺术作品集（上卷·水墨作品，下卷·手机摄影作品）和4张个人原创民族音乐专辑（由娜朵作词、作曲），用六种语言（拉祜语、傣语、哈尼语、佤语、云南方言、普通话）演唱，发表文学作品300多万字。多部中短篇小说被收录于中国作家协会选编的《新时期中国少数民族文学作品选集》第三批卷本（国家卷），作品曾获全国少数民族文学创作政府最高奖“骏马奖”，多部作品被云南民族大学作为本科教学内容；出版的短篇小说集《绿梦》填补了中国少数民族文学史没有拉祜族作家文学的空白并被载入了文学史；个人小传被作为词条收入《中国少数民族大词典·拉祜族卷》《中国作家词典》，并被国家民委主办的《民族团结》杂志作为“中国少数民族英才”进行介绍。后来，因为命运的使然，作为“特殊人才”引进，从遥远的边疆调入广州工作；尽管经历非常简单，却不乏传奇色彩，曾受到国家领导人的亲切接见并应邀出国访问；连续三年（2015年、2016年、2017年）获广东省音乐家协会颁发的“广东省优秀音乐家奖”。系中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、广东省音乐家协会会员、广州市摄影家协会会员、国家二级作家。
娜朵主要著作：（1）报告文学集《民族·热土》（云南民族出版社1994年版）；（2）中短篇小说集《绿梦》（云南人民出版社1995年版）此书填补了中国少数民族文学史没有拉祜族作家文学的空白并被载入了文学史，收录的短篇小说《蕨蕨草》荣获第四届全国少数民族文学创作政府最高奖“骏马奖”（新人新作奖）；（3）民间文学集《拉祜族民间文学集》（云南人民出版社1994年版）；（4）中篇小说集《疯兰》（中国文联出版社1999年版）；（5）纪实文学集《边地民族花》（中国文联出版社1999年版）；（6）纪实文学集《绿满拉祜山》（中国文联出版社1999年版）；（7）中国第一部拉祜族历史题材的长篇小说《母枪》（民族出版社2003年版）此书作为中国当代中国少数民族作家经典作品推出；（8）长篇小说《麻石街的女人》（花城出版社2006年版）；（9）个人演唱专辑《拉祜情声——心灵的歌谣》（广东音像出版社2009年版）；（10）长篇小说《骑楼里的女人》（云南民族出版社2011年版）；（11）原创民族音乐专辑《妈妈背上的歌——拉祜山歌谣》民族语版，由娜朵作词、作曲、用五种语言（拉祜语、傣语、佤语、哈尼语、云南方言）演唱。（广东音像出版社2014年版）；（12）原创民族音乐专辑《麻栗花——遥远的歌谣》普通话版，由娜朵作词、作曲、演唱。（广东音像出版社2014年版）；（13）原创民族音乐专辑《拉祜山的传说——古老的歌谣》器乐演奏版，由娜朵作曲、配诗，著名国乐演奏家谭炎健教授倾情演绎。（广东音像出版社2014年版）；（14）散文集《秋过乌蒙山——娜朵手记》（云南民族出版社2015年版）；（15）长篇童话《边地丛林密码》（云南民族出版社2015年版）;（16）娜朵艺术作品集（上卷·水墨作品《朵朵画语》·云南民族出版社2017年版）（17）娜朵艺术作品集（下卷·手机摄影作品《角落的倩影》·云南民族出版社2017年版）（18）原创民族音乐专辑（情歌专辑器乐版）《边寨恋歌——悠悠的歌谣》（广东音像出版社2017年版）。
微信是朵玫瑰花，多谢关注多谢转发。
长按二维码 点击”识别图中二维码”
点击▽“阅读原文”查看拉祜族文化网
推荐【朵朵随笔】的热门文章
【朵朵随笔】我的民族——拉祜族(新编视频版· 拉祜族歌舞欣赏）【朵朵随笔】拉祜族的传统历法（新编版·拉祜族歌舞欣赏）【朵朵随笔】拉祜族的社会组织形态（视频版· 拉祜族歌舞欣赏）
