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如何评价范仲淹？
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文章千古名 武功赫赫威
“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一”；梁启超曾说“五千年来历史中‘立德、立功、立言’者只有两个人：范仲淹和曾国藩。“范仲淹北宋杰出的思想家、政治家、文学家、军事家。
武功赫赫威。西汉霍去病征讨匈奴连战连捷，匈奴人唱：“失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁妇无颜色”。西北边陲谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”北宋范仲淹戍边西北，全力收拾兵败如山倒的残局。筹边、治军、抚民、筑城，连败西夏军队，让西夏闻之惊破胆，称范仲淹“腹中有数万甲兵”；羌人尊称为“龙图老子“。
文章千古名。《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为历代传诵千古名篇；《灵乌赋》中“宁鸣而死，不默而生”，彰显文人为正义鼓与呼的浩然正气；苏轼评价铁骨铮铮的《上政事书》“天下传诵”；《渔家傲·秋思》”塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。“每每读来心中起苍凉悲壮之感！
寒门学子的典范。范仲淹两岁丧父，家境贫寒，母亲改嫁。范仲淹先苦读于湖南醴泉寺，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，和切成细末的咸菜一起吃，吃完继续读书，如是者三年。后世划粥割齑的美誉得如此事。后来往南都应天府求学，数年寒窗生涯后，范仲淹登蔡齐榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成为进士。
古今官员的典范。范仲淹做官不选边、不靠边，唯从正义。天下大旱蝗灾蔓延，范仲淹奏请朝廷派人视察灾情，仁宗不予理会。范仲淹质问仁宗：“如果宫中停食半日，陛下该当如何？” 仁宗幡然醒悟，开仓济民。吕夷简权势熏天，范仲淹“自反而缩，虽千万人吾往矣”，他向皇帝上”百官图“指出吕夷简的结党之实。最终被贬为饶州知州，妻子也因病故去。好友梅尧臣写《灵乌赋》劝他做个喜鹊，别学乌鸦那么多嘴惹祸，但范仲淹回复说，“宁鸣而死，不默而生”。
范仲淹出任泰州时，重修捍海堰，横跨通、泰、楚三州200华里。不仅当时人民的生活、耕种、产盐有保障，还在后世“捍患御灾”中发挥了重要作用。“范公堤”，遗址迄今犹存。
范仲淹出知苏州，开浚昆山、常熟间的“五河”，将积水导流太湖注入大海。范仲淹“修围、浚河、置闸”的治水措施，泽被后世。
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范公是历史上少有的文武全才，一篇《岳阳楼记》足以让先生芳名不朽，范公的人品、胸襟和学识才能是后世学习效仿的典范，一句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的千古名言，曾激励了多少仁人志士忧国忧民的高尙情怀，可以这样说，范公是现在公务员和知识分子学习的榜样。
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有先忧后乐之广襟，文安武治（文能安邦，武能治国）之奇才，忠君报国之赤诚。德言立于世，功名垂于今，芳名流于后。吾辈以先贤为自豪，仰之敬之，立亭颂之，亭曰：“思范亭”；亭联曰：“澄清试看朝宗水，忧乐难忘思范亭”（思范亭又名：“乐乐亭”，取“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”句为亭名。因修公路和水库，现以拆迁于另址）（图片来自网络）
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他两岁丧父，穷到吃不饱饭，长大后却出将入将，成北宋第一完人。他就是范仲淹，北宋时期BUG般的历史人物。
范仲淹26岁中进士，历任县令、通判、知州、经略安抚招讨副使、参知政事（副宰相）官职，死后被追赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文正”。他的千古名篇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至今还被传颂。
政绩卓越
范仲淹做地方官时，修海堤、治太湖，深受百姓爱戴；做边关武将时，精兵整纪、修建城塞，成功抵御了西夏的侵略；升任宰相后，他又推动变法“庆历新政”，比王安石变法早了20多年，也给后者提供了许多启发。
文采斐然
范仲淹虽然没有进入“唐宋八大家”，但是他的文采一点不输欧阳修、苏轼等人。他在散文、诗歌、词各领域均有名篇传世，并且他的文章取向积极，重实用而非华而不实的辞藻，境界崇高、思想深远，为后世文学发展起到了巨大的推动作用。
教泽广被
范仲淹非常重视教育，把其当成培养人才、济世救民的根本手段，所以无论到什么地方，他都把教育作为重心工作，兴建学堂、选拔名师。晚年创办的“范氏义学”，更是开启了后世免费基础教育的先河。
家风长盛
范仲淹不仅自己文治武功，并且后继有人。他有两个儿子做过宰相，后世更是800年兴盛不衰，到今天苏州的范氏家族仍旧兴旺发达。宋徽宗曾经发出感慨，范纯仁（范仲淹次子，人称布衣宰相）这样的高洁之士，一生能见上一次，就没有遗憾了。
修身则“先忧后乐”、齐家则“千年兴盛”、治国则“政绩卓著”、平天下则“抵御侵略”，范仲淹不仅是北宋的完人，他的人生更是中国古代文人一生追求的“典范”。
范仲淹的伟大源于从小就志向高远，贫穷不消大志、富贵不改本性；发自肺腑的“家国情怀”，“三起三落”也矢志不渝。
阅读范仲淹的人生，就像一面镜子。我们生在繁荣昌盛的伟大时代，更应该时时反求诸己，“穷”则修身明道、齐家教子，“达”则兼济天下、造福人民，在新时代的史书上留下自己浓墨重彩的一笔。
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我认为要评价范仲淹，与其用罗列事例来说明，不如用宋代以来的杰出人物对范仲淹的评价来说明更为有力。
相关文献记载这样一则故事：明代洪武年间，苏州人范文从在朝廷官至御史，因违背皇帝旨意而入狱，随即判处死刑。明太祖朱元璋在查看死刑犯的案卷时，看到范文从的姓名和籍贯，急忙传唤他到跟前，问道：“你不会是范仲淹的后人吧？”范文从回答说：“我是范仲淹的十二世子孙。”朱元璋沉默了一会，就命令左右取来锦帛，在上面大字书写：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”朱元璋将这幅书法赠送给范文从，并下旨说：“免除你五次死罪！”。
列举这则故事的目的是要强调：范仲淹极力倡导且毕生身体力行的“先忧后乐”精神，深深感动了后人，在中国历史上影响极其巨大。范仲淹终生坚持穷则思变的改革精神，全面主持了庆历新政，终以昙花一现的失败而告终。从古及今，一个改革家，特别是一个失败的改革家，在他生前身后，常常非议颇多，以至盖棺而难以定论，但范仲淹却是个特例。
他的改革同道富弼评断说，尽管庆历改革的反对者“毁訾如沸，必寘其死”，而范公“出处以道，俯仰无愧”，感慨其“万不伸一，赍恨多矣”。他的改革同道韩琦评断说：“雄文奇谋，大忠伟节。充塞宇宙，照曜日月。前不愧于古人，后可师于来哲。固有良史直书，海内公说，亘亿万世，不可磨灭。”
宋代政治家改革家王安石评断说：“呜呼我公，一世之师，由初迄终，名节无疵。” 宋王十朋评断云：“堂堂范公，人中之龙；正色立朝，奸邪不容；材兼文武，永履仁义；出将入相，十才一试；真王佐才，用之未至。”
元代元好问评断说：“文正范公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为良将。其材，其量，其忠，一身而备数器。在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见，非但为一代宗臣而已。”
明代申时行评断说：“公为百代殊绝人物” ；明代方孝孺评断说：“孰若先生，惟民之忧，饮食梦寐，四海九州”； 清代全祖望评断云：“高平一生，粹然无疵。” 毛泽东称赞范仲淹是中国历史上罕有的“做事兼传教之人”。 宋代以降，范仲淹这位失败的改革家，则成为士大夫的人格之楷模、精神之旗帜！
古人有关于人生“三不朽”的说法。范仲淹是做到了“三不朽”的人，是一位几近完美的中华人格的光辉典范。在立德方面，他天下己任，立志为民，敢言直谏，奋不顾身，洁身自好，清白为官，是道德高尚、正气浩然的楷模；在立功方面，他出将入相，为民谋利，戍边御敌，革新政令，兴办教育，拔掖人才，文以定国，武以安邦，是功勋卓著的政治家、军事家、教育家；在立言方面，他是宋学开山人物，开启了豪放词派的先河，著有《范文正公集》，是文章传世的思想家、文学家。
