散文精选网网友提问：
《西游记》中九尾狐狸为什么有太上老君的幌金绳？
优质回答：
谢谢相邀！首先我们要知道幌金绳是什么东西？说直白点就是老君系袍子的腰带，九尾狐能拥有太上老君的裤腰带，肯定和太上老君有着非同一般的关系。
九尾狐虽是千年老狐妖，但却没有势力、武力和妖法，几乎没费什么劲一棒就打死了。说明她的心一直在太上老君哪，都走火入魔了；也有可能俩童子给她说是老君安排他俩下界，帮她吃唐僧肉好她长生不老，要不她一听小妖说吃唐僧肉就跟着去了；
老君可能是负了九尾狐没脸相见，却骗九尾狐痴呆呆的傻等，以幌金绳作为信物，所以幌金绳没有取回一直在九尾狐那里；
童子下界为妖是老君安排的，（老君说是观音菩萨找他借的），故意安排在金顶山莲花洞。又暗中让九尾狐和金银童子相遇，这两童子认得幌金绳啊，知道九尾狐不是一般妖怪，于是就拜为干娘。捉了唐僧一是想孝敬一下，二是想借幌金绳一用，谁知正好中了老君的圈套，借的手杀了九尾狐，老君了就了了一桩心事；
加上《西游记》本就是一部批判现实主义的小说，旨在揭露封建社会顶层的黑暗、肮脏。所以有此推断。欢迎有不同意见的留言、沟通！
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在神话小说《西游记》中，有一个非常有趣的现象，凡是狐狸修炼成的妖怪几乎都没什么大的法力，结局往往也很悲惨，通常都是被孙、猪八戒像刀切西瓜一样轻松消灭：牛魔王小妾玉面狐狸、比丘国美后白面狐狸、压龙山九尾狐狸及其弟弟狐阿七都是如此，堪称《西游记》中最没有存在感的一类妖怪。但其中有一个却值得我们重点关注，她虽然没什么法力，但手上却拥有一件绝无仅有的法宝，她就是压龙山压龙洞的九尾狐狸。
与书中其他狐狸精相比，九尾狐狸的法术并没什么亮点，与大家一样都很菜，但她的家族势力却不容小觑。她不仅掌控着平顶山、压龙山方圆六百里的土地，拥有金角大王、银角大王、狐阿七大王等家族成员，更重要的是手上还有一根幌金绳。这根幌金绳来头不小，乃是太上老君一根勒袍的带子，通俗来说，就是太上老君的一根裤腰带。那么问题来了，太上老君如此私密的一件东西是如何落到九尾狐狸手里的呢？
要想比较客观的回答这个问题，我们还要从金角大王、银角大王两位妖怪下界的原因说起。根据原著的说法，两位妖王原本是太上老君兜率宫中看守炼丹炉的童子，在观音菩萨的再三请求下，老君才同意他们下界为妖，目的是帮助观音菩萨考察一下唐僧师徒西天取经的决心。原著第三十五回写道：
大圣道：“你这老官儿，着实无礼。纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
根据这段话，我们可以得到如下结论：首先，下界为妖的童子有两人，分别是金角大王、银角大王，并且他们是奉命而为，属于官方考察活动，与之前黎山老母带着观音、普贤、文殊三位菩萨四圣试禅心相类似。这种以考察为目的的行为就决定了唐僧师徒至少不会有生命危险。其次，观音菩萨为了促成此事向太上老君游说了三次，说明这件事对观音很重要，但同时可能损害老君的利益，因为他答应的很勉强。最后，金角大王、银角大王下界为妖的地点是观音菩萨指定的，而且还亲自送他们到达那里，可见两位妖怪离开老君之后，并没有什么自主权，需要听从于观音菩萨的安排。
先来分析第一个结论，既然要考察唐僧师徒，那么妖怪实力必定要略强于取经团队才行，因为如果太弱，就会被孙轻松打败，取经团队没有遇到什么阻力就轻松过关，这样根本达不到考察的目的。从原著来看，金角大王、银角大王的个人能力相对是比较弱的，猪八戒、沙和尚两人合力就可以轻松将金角大王击败。原著第三十五回：
那老魔见伤了他老舅，丢了行者，提宝剑，就劈八戒。八戒使钯架住。正赌斗间，沙僧撞近前来，举杖便打。那妖抵敌不住，纵风云往南逃走。八戒、沙僧紧紧赶来。
因此，要想达到考察目的，就必须增加妖怪的整体实力，正所谓“武力不够、法宝来凑”，所以不难推测出，妖怪手里的七星剑、幌金绳、芭蕉扇、紫金葫芦、羊脂玉净瓶五件宝贝应该是本次考察团自己带下去的。也就是说，观音菩萨不仅向老君借了两位童子，还顺带手借了五件法宝。在此之后，在一个合适的时机，两位童子带着五件法宝，在观音菩萨的护送下来到平顶山莲花洞变化成金角大王和银角大王，专门等待取经团队的到来。
如果不出意外的话，事情应该会进展的很顺利。但菩萨精心安排的事情往往没那么简单，平顶山一带原本应该是有妖怪长期在此驻扎的，他们就是以九尾狐狸为首的压龙山势力。压龙山势力能够长期盘踞在此，背后肯定有仙界大佬的支持，否则以九尾狐狸和狐阿七的实力是很难办到的，而这位大佬我猜测就是太上老君。我们都知道，九尾狐狸是上古神兽，娇艳无比，而太上老君曾到西方化胡为佛。很可能就是在那个时候遇到九尾狐狸，将她点化并安置在西牛贺州的压龙山一带。
自此之后，压龙山就成了九尾狐狸的地盘，也可以说是太上老君在西牛贺州安置的一个道派据点。观音菩萨执意要借太上老君的两个童子并将他们安排在平顶山，就是为了帮助佛派一举清除老君的这个据点。根据原著，平顶山与压龙山离得非常近，不足二十里，非常适合实施这个计划。太上老君当然知道菩萨的目的，因此才一而再再而三的推脱。但考虑西天取经是得到玉帝支持的大项目，万一观音菩萨去玉帝那里告一状，于己会更加不利。因此最终也只能勉强同意，眼睁睁看着自己的心腹被消灭。
接下来我们继续说幌金绳。所谓“一山不容二虎”，为了能够在唐僧到来之前与压龙山势力和平相处，金角大王、银角大王在观音的授意下，认九尾狐狸为干妈，并将幌金绳作为见面礼赠送给她，同时承诺如果擒获唐僧，将与她一同享用。见到太上老君的裤腰带都送给自己了，九尾狐狸当然认为这是老君的意思，因此才没有为难他们。原著第三十四，九尾狐狸得知两位大王派人来请自己吃唐僧肉时，没有丝毫意外：
老怪问道：“你是那里来的？”行者道：“平顶山莲花洞，蒙二位大王有令，差来请奶奶去吃唐僧肉；教带幌金绳，要拿孙行者哩。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子！”就去叫抬出轿来。
殊不知，一场致命的危机正在向她靠近。没多久，孙便以迅雷不及掩耳之势结果了她。也许九尾狐狸到死，也没明白自己被杀的原因。
只用了一根小小的幌金绳，佛派势力就让老君在此经营多年的据点灰飞烟灭，而且还是以一种借刀杀人的方式，实在是高明之极！
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九尾狐狸何许人也，原来她是平顶山莲花洞的两个妖怪金角银角大王的娘，这点还是二妖自己说的：
“还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。”
金角银角大王就是太上老君的看守金炉银炉的两个童子，他们俩是观音菩萨给太上老君借来下界考验唐僧的，这事太上老君最后给孙说了，为的就是自证清白：
“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
太上老君自己说是金银二童子下界时偷了他五件宝物，分别是：盛丹的紫金红葫芦，盛水的净瓶，炼魔的七星剑，扇火的芭蕉扇，勒袍的幌金绳。
其中紫金红葫芦和玉净瓶在金角大王手中，七星剑和芭蕉扇在银角大王手中，幌金绳就在九尾狐狸手中。
幌金绳是什么，它就是太上老君“一根勒袍的带子”。
金角银角大王请老母亲九尾狐狸吃唐僧肉，顺便拿来幌金绳捉拿孙，不料孙使了个偷梁换柱之计，趁其不备一棒子打死了九尾狐狸，幌金绳最后也到了孙的手里。
幌金绳到底是怎么跑到九尾狐狸手中的，很明显是得到了太上老君的默许甚或是授意，因为老君对他的两个童子太不放心了。
从原文来看，这两人应该年龄很小、心智不全、懵懵懂懂，就是两个傻乎乎的熊孩子，不仅被孙骗光了所有的宝贝，最后还把自己装进了葫芦和净瓶化掉了。
他俩和牛魔王家的熊孩子红孩儿相比，那简直有天壤之别，尽管红孩儿只是个人间的小妖怪，他们俩是天庭的仙童。
太上老君情知他俩肯定不是猴子的对手，于是留了一个后手，把五件宝物分开了，并且特意把幌金绳放在了九尾狐狸那里，为的就是必要时给他俩以帮助。
至于为什么是幌金绳而不是其他武器，只因西游记中的狐狸精都没有功法和战斗力，九尾狐狸虽然名字带九也不例外，只有幌金绳不是杀伤性武器，她拿着正合适。
至于太上老君和九尾狐狸的关系，原文只有一条很隐蔽的线索。
当年孙在花果山大战天兵天将，太上老君用金钢琢助阵打他，给观音菩萨解释了金钢琢的来历：
“一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡 为佛，甚是亏他。”
原来太上老君也是从下界修炼得道才飞升的，他当年骑青牛、过函关飘然西去，走到压龙山压龙洞巧遇九尾狐狸奄奄一息，太上老君于心不忍出手相救，并赐予她修炼的道法。
后来太上老君又在她的恳求下带走了她的两个儿子，这两个小孩就是金银童子。
这也是金角银角大王为什么下界到平顶山莲花洞的原因，因为西游记中的规矩就是下界必回原籍，平顶山和压龙山相邻，原来就是他俩的地盘。
太上老君原以为九尾狐狸能堪当大任，顺利帮助两个小仙童度过浩劫，没想到还是低估了猴子的狡猾和厉害，让九尾狐狸白白搭上了身家性命，太上老君复活了二童子而没有复活九尾狐狸，可见二者关系真的一般般。
