散文精选网网友提问：
中国茶文化是从哪里发源的？
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中国的茶文化博大精深，中国人的饮茶情怀浪漫风雅，当人们说到“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”时，仿佛语句中都伴着一缕清香。其实，茶与中国文人、中国文化之间有着千丝万缕的联系。
茶文化的起源，离不开“茶圣”陆羽
三国时期，《食经》中就记载了茶叶的医学价值；晋代时期，文人兴起饮茶之风，所以有了“以茶代酒”之举，既能以茶待客，又不失文人风雅；到了隋唐时期，茶文化初步形成，这就要说到“茶圣”陆羽，他所著作的《茶经》是茶文化形成的标志。也就是说，陆羽的故乡竟陵，也就是湖北省天门市是中国茶文化的发源地。
说到陆羽与茶文化的渊源，又是一段佳话：相传，唐朝时期，竟陵龙盖寺的智积禅师路过西郊一座小石桥，忽然听到雁群哀鸣的声音，禅师走近一看，竟然是一个弃婴，而这名弃婴长大后正是创作了世界第一部茶叶专著《茶经》的“茶圣”陆羽。
竟陵的历史里，留下了清雅茶香
陆羽在天门长大，他所写的《茶经》，分上、中、下三卷，由一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之饮；七之事；八之出；九之略；十之图部分构成。
“一之源”考证茶的起源及性状。“二之具”记载采制茶工具；“三之造”记述茶叶种类和采制方法；“四之器”记载煮茶、饮茶的器皿；“五之煮”记载烹茶法及水质品位；“六之饮”记载饮茶风俗和品茶法；“七之事”汇辑有关茶叶的掌故及药效；“八之出”列举茶叶产地及所产茶叶的优劣；“九之略”指茶器的使用可因条件而异，不必拘泥；“十之图”指将采茶、加工、饮茶的全过程绘在绢素上，悬于茶室，使得品茶时可以亲眼领略茶经之始终。
这十大部分，汇聚了儒、道、佛、墨（非攻、兼爱）文化精神，是茶文化的瑰宝之作。
传承与发扬，需要更多城市榜样
陆羽故里天门十分注重茶文化的传承，为了纪念陆羽，天门恢复了部分陆羽遗迹，重修了鸿渐关、古雁桥、涵碧堂、陆羽亭、西塔寺、桑苎庐等，新建了陆羽纪念馆，安放了陆羽铜像；新建了陆羽广场，安放了陆羽座像；还新建了陆羽故园，建造了城市地标茶经楼。到过天门的人，都会被天门的古韵风雅气质所吸引。
除此之外，天门以茶为脉、以茶为媒、以茶为引，在2015年获授“湖北省茶文化旅游示范区”和“中国茶文化之乡”两块金字招牌，“中国茶文化之乡”的天门每年都会举办“全民饮茶日”，以此实现传统茶文化的传承与发扬。
天门还最先创办了陆学研究刊物《陆羽研究集刊》，最先举办了陆学研讨会，最早提出了“陆学”这一概念，最早成立公司从事茶文化产品研发工作，最先成立陆羽茶经研究中心……
在传承茶文化的道路上，天门做到了一马当先。11月底，城市榜样将会登陆“中国茶文化之乡”天门，穿越千年的竟陵古城，在“变”与“不变”，在传承与创新中会碰撞出怎样的火花，敬请期待吧！
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茶，科学定义为植物。
但人有恋物情结，对喜欢的物会倾注太多的情怀。有人对茶倾注了文化，叫茶文化。有人对茶注入灵魂，叫茶修。有人给茶修了条路，叫茶道。
茶本身不具文化，但承载着不同时期的历史文化，目前己整理出版古茶书有114种，古茶画350幅，古茶诗一万五千余首。如此巨大的承载量，是”中国茶”的核心内涵，也是当今茶行业建立文化自信的源泉所在。
茶。陪伴着人类从原始社会走进了文明世界。文明把茶变得可以人类共享，文明只有创造，文化可以创作（允许你编故事）。显然用文化来解读茶是有缺陷的。
穿絲绸，捧瓷器，坐下来品茶叙美好。这是人类通过“一带一路”传播的文明景象。“文明”二字始见于《周易》乾卦：“子曰，乾元用九，天下治也，潜龙勿用，阳气潜藏，见龙在田，天下文明，终日乾乾，与时皆行”。
中国茶史五千年。“茶文化”三个字问世三十年。于一九八九年首次见于出版物，地点：杭州市。
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中国是乃茶的故乡，日常生话之柴·米·油·盐·酱·醋·茶·这是上千年的文化流传至今，而且像日本和其他很多地方饮茶的习惯也是从中国传过去的。
从前 认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的，意外发现可以食用，然后就由祭品，变为菜，从而药用”，最终到现在成为饮料；奶茶，泡茶也是很讲究的，用不同的水，不同的温度，不同的方法泡出来的味道都会各有差异，这也是一门学问啊
我的理解茶文化，不单单是茶的文化，里面涵括了 茶道， 礼仪 更是华夏流传至今的一种文明
在中国习惯以茶待客，客人来必定先奉上一杯好茶。饮茶也是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、品茶、增进友谊，修身养性！常喝茶的人能静心、静神，更有助于陶冶情操、去除杂念，并且身体会更好，茶是有很好的保健作用，让你越喝越健康！但是现在的人生活节奏很快，已经很少能静下心来好好沏一杯茶，慢慢品了
