散文精选网网友提问：
泰国国王的权利有多大？泰国王室有实权吗？
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泰国国王的权利那不是一般的大，之前老国王的权利才可以说大。现在的新国王可能稍微要弱一点，具体原因的话大家查一下就可以知道了。同时整个王室的权利也非常大的，毕竟是一个家族的人。
可以说没有泰国的王室，就没有整个泰国。泰国的国王和王室不光有权利，还有钱。而且国王和王室的权利是可以世袭下去的，只有不发生大的变故是可以一直保留下去的。首先给大家说钱的方面：
泰国有一个国王资产管理局，是整个泰国最有钱的企业集团。它比泰国最大的上市公司：泰国国家石油集团的资产还要高很多倍的。而且泰国王室还在很多的地方有土地，并投资了其他的一些企业。所以是非常有钱的！
接下来说一下权利方面：
我记得泰国好像是1932年开始实行的君主立宪制，之前一直都是君主制。其实现在也是一样的，只是在表面上改了一个名字而已。举几个列子来具体说明一下：首先泰国有几条法律我给大家说一下。
1，任何泰国人以任何言语或者任何的行为冒犯了国王，是会受到法律的制裁的。这个制裁值得就是坐牢！最高是可以被判处死刑的，在泰国的其他罪名，只要不是大罪，很少最高刑期是死刑的！
2，还有一条法律，泰国整个国家的军队，是不听命于政府的，是听命于泰国人民和国王的，国王是三军的统帅。大家想一下，军队都听命于国王了，这个权利怎么可能不大呢！
泰国的总理虽然是民选的，但是也要国王点头同意才可以当。总理在看见国王或者王室的时候，都必须是要下跪的。还有，像泰国的一些福利政策全部都是以王室的身份来进行。
比如说：泰国的小学生除了上学之外呢，每天还有一瓶免费的奶，像还有泰国的免费医疗，都不是以政府的名义来做的，全部都是以王室的身份来进去的。同时那怕是去看个电影，在开始之前全体都必须站起来观看国王的记录片。
所以泰国国王的权利真的是非常大的，不说这上面的。就凭在大街上那么多照片就可以看得出来！
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泰国国王在法律上没有实权，但是在2006年军事政变以后，实际上掌控了泰国的军政大权，与泰国军方形成了共治的局面。
1932年，泰国成为了君主立宪制度国家，泰国王室从法律的角度不具备任何实权。1997年制定的《泰国宪法》又一次明确了泰国国王没有实际权利，仅仅是国家完整的象征意义国家元首。不过，泰国前任国王拉玛九世在位70多年，在泰国民众心中的威望非常大。2006年，泰国军方发动政变推翻了他信领导的民选政府。泰国军方需要拉玛九世的威望稳定局势，于是，泰国国王与王室实际上获得了泰国军政大权。但是，2016年10月，拉玛九世去世，其长子玛哈·哇集拉隆功继位成为拉玛十世。与父亲对比，拉玛十世的威望明显不足，对泰国军政大权的掌控力也有所下降。
拉玛九世
泰国国王与王室历史简介
现在的泰国王室被称为曼谷王朝，建立于1782年。曼谷王朝首任国王是昭披耶却克里，史称拉玛一世。拉玛一世期间，国力强盛，数次打败缅甸，曼谷王朝成为了中南半岛的强国。不过，从拉玛四世开始，泰国与英国、美国、法国等9个殖民主义国家签订了不平等条约，成为了半殖民地国家。直到拉玛六世时期，泰国由于参加了第一次世界大战，属于协约国战胜的一方，与英法美签订了新的条约，才摆脱了半殖民地的身份。在1932年，也就是拉玛七世时期，泰国成为了君主立宪制国家，泰国国王与王室不再掌握实权。特别是銮披汶·颂堪在1938年-1944年与1947年-1957年两次担任泰国总理以后，实行了均是独裁统治，泰国王室的权力被剥夺殆尽。
泰国前任国王拉玛九世重新掌握实权
拉玛九世名为普密蓬·阿杜德，出生于1927年。1946年，普密蓬·阿杜德的兄长拉玛八世暴毙，普密蓬·阿杜德继位成为泰国国王。1950年，普密蓬·阿杜德正式加冕为拉玛九世。不过，在20世纪90年代之前，泰国一直处于军政府统治时期，拉玛九世先后经历了銮披汶·颂堪、沙立、炳·廷素拉暖军人总理统治。直到1992年，泰国发生了“黑色五月事件”，泰国军方势力才推出整治前台。由于拉玛九世广受泰国人民的爱戴，在泰国一直拥有非常广泛的影响力。
在1992年之后，泰国经历了多次民选政府上台，也爆发了多次病变。2001年，他信当选为泰国总理，受到了泰国底层民众的支持。他信的政策也倾向于底层民众，侵害了军方与精英的利益。2006年，泰国军方再度发生政变，将他信赶下台。借此机会，拉玛九世与军方合作，开始直接介入泰国，重新取得了实权。现如今，泰国国王与王室实际掌握了泰国的军政大权。
他信与英拉
泰国现任国王拉玛十世面临权力“大考”
2016年10月，拉玛九世去世，长子玛哈·哇集拉隆功继位成为了拉玛十世。但是，拉玛十世在在担任皇储期间就十分有“个性”，在泰国民众心中好感度不高，威望远远不能与拉玛九世相比。3月24日，泰国即将举行总理大选。亲他信与英拉的为泰党卷土重来，提名了三名候选人。现任泰国总理巴育能否连任成功，对于拉玛十世能否巩固泰国王室的实权至关重要！
拉玛十世
欢迎大家讨论，您认为拉玛十世能够继续掌握泰国军政大权吗？
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有人说，在这个世纪，连首相见了国王也要下跪的国家中，恐怕也只有泰国了吧，所以是不是说明泰国国王的权力就特别大呢？
其实泰国国王的权力大小也是分人的。
首先要说泰国的下跪礼，它只不过是一种千百年来没有变过的习俗罢了，虽然泰国也是君主立宪的皇室，但是这种习俗只要没有变那么无论是首相还是平民，见到国王都要实行这种大礼。
而至于泰王的权利，那么就要说新任泰国国王哇集拉隆功和他的父亲老泰王普密蓬之间的区别了。
普密蓬作为在位超长的泰国国王，在位时间长达66年，而且深得泰国民众的尊敬厚爱，纵览泰国历史，普密蓬国王也号称是难得一见的泰国历史上最伟大的君主之一，而这个称号并不是我们提的，是泰国官方的说明。
普密蓬在刚上位的时候，是泰国最混乱的时候，国王只不过是一个虚伪，几乎没有什么说话的权力，但是他通过军事政变，推翻当时颂堪的独裁政府，重新恢复君主制，开始了自己长达60余年的君主生涯。
他一生经历了30余位总理，我们注意，在大部分君主立宪制国家中他们的政府首脑都叫做首相，而唯有泰国则是总理，可是泰国君主并不像普通的君主立宪制国家一样，国王没有任何权力。
反而普密蓬国王在位时期凭借自己独有的影响力多次平定政变危机，总是在双方焦灼的时候出面平定局面，而且还都受到双方的支持。
所以他维持住了泰国的政治局稳定，受到了军方和各党派的信任，并且也得到了民众的爱戴，所以它与众不同的获得很大的权力，他的权力一方面是来于他的举措广受好评，他有把握泰国政坛的能力，另一方面他仍旧保留一定的人事任免权。
而新任的泰国国王哇集拉隆功，则远远没有父亲在位时具有的影响力和号召力。
但是由于他支持现任的军政府，尤其是支持现任的泰国总理巴育，所以更便捷获得了一定的政治权利，两人在利益一致的前提下，哇集拉隆功实现了更大的国王权力。
比如说在一上台之初，他就开始干涉政治，2017年他便向军方政府提倡修改宪法中有关国王部分权限，其中就有所有王室法令，不必经由政府官员副署签名，他可以直接监督并控制王室事务和王工安全的5个国家机构，而在此前都是由政府控制。
此外新任泰国国王，还直接掌控王氏数10亿美元的资产，这是以前的泰国国王不曾具有的权力。
同时他还大规模清理，原先的老国王的宫务大臣，这些人包括前幕僚长，他还因为触犯诽谤王室罪而被判刑5年半。
同时他还禁止自己的长姐公主参与首相竞选，否决了长公主的参政资格。
所以泰国这个国家其实又是一个非常特别的君主立宪制国家，他赋予国王诸多的潜力，而且国王还能够联合亲皇室的总理来修改限制皇权的法案，使得泰国皇室在政治中有较为鲜明的作用。
由此看来，泰国国王的权力还是不小的。
不仅仅是像一般君主立宪制国家，作为国家象征那么简单，甚至可以说有着举足轻重的地位。
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英拉这位泰国民选总理的悲剧，和她的哥哥他信一样，只不过是泰国“畸形民主”的尴尬缩影罢了。
泰国有个放眼全世界都绝无仅有的罪名“大不敬罪”，相当于我们古代的“欺君之罪”，只不过现在不能随便杀草民的头，就赏点“牢饭”吧。
在泰国，任何批评国王或王室成员的人都将获得3-15年的牢饭“奖励”，此罪名不限于泰国人，之前有不少外国人“触雷”，不过一般最后都会被国王“特赦”。
2008年9月，来自澳大利亚墨尔本的作家哈利·尼可拉迪斯因为撰写冒犯泰王的言论，被曼谷法院判处3年有期徒刑，随后尼可拉迪斯获得泰王特赦，返回澳大利亚。
2007年3月，瑞士公民奥利弗·尤弗在泰国清迈法院被判处10年有期徒刑。他涉嫌在2006年12月5日喝醉酒后，用黑漆毁损了五幅泰王的画像，尤弗在2007年4月12日获泰王特赦，被驱逐出境。
自2005年以来，泰国冒犯君主罪每年都在十几起以上，有时一年多达几十起。2011年3月，泰国法庭以冒犯君主罪，判处泰国人坦沙瓦特·他威瓦罗多姆库尔13年有期徒刑，因为他用网站为武器，支持红衫军，所以被以计算机犯罪追加3年有期徒刑。
红衫军是支持他信和英拉的全国性民间团体，代表广大农民和普通市民阶层，与之对应的黄衫军，代表的是皇室、贵族、大资产阶级等权贵阶层的利益。
君权、军队、宗教、贵族+中产精英阶层、广大的农民和底层民众，泰国这几十年，一直被这几股势力撕扯，政治上混乱不堪。
泰国局势的今天，扯远一些说，与泰国在二战前后的形势是分不开的。
早在1934年，泰国军队颂堪元帅就废了泰国的王权，包括把那些跪拜礼（后来又恢复了）都统统废除了，如果一切顺利的话，泰国早就应该是共和制了。
不过，随着日本在亚太地区横行一时，这颂堪不知道哪根筋搭错了，觉得这日本人很强，就和日本人玩起了“合作”，结果就成了伪政府，二战后就身败名裂了。
颂堪垮了，泰国的政治就乱了，此时年轻的普密蓬国王趁机迅速在军队里安插势力，培养忠于王室的军官团，并在战后找机会让自己的叔叔朗西亲王夺了政府大权。
1949年，国王修改宪法，把十几年前被废除的王权全部恢复。
从1950年代开始，军方开始在台前代表国王行事，比如军方代表沙立·他那叻上台后，他到处安排国王参加各种群众活动，到各地慰问参观，宣扬国王和人民心连心。
教育上，政府从小孩的教育开始，不断宣扬王室的恩德，孩子上课前要起立感谢国王恩典，“忠君爱国”的思想从小就被灌输进了大脑。
而在民间，泰国人去电影院看电影，片头就是国王的巨幅照片，大家要起立致敬，大街小巷挂满了国王的照片，泰国人见之要满脸感恩的心境。
经过几十年的经营，国王在民间逐渐成为神一般的存在，让万民顶礼膜拜。
泰国国王彻底控制了军队，而国王在外界的形象永远都是好的，他展现给民众的形象就是：他是个标准的立宪君主，他每天都在关心着学校教育、基础设施、救助穷人等等，他在全国各地继续巡视，到处捐资济贫，关心孩子……
而在另一面，泰国频繁的军事政变，军政要员的贪污腐败，对民众示威的镇压……所有不利于王室的事情，总会有军官和政府官员去承担责任。
1973年10月，国王扶持的军方人士他侬·吉滴卡宗总理残酷镇压了民主示威活动，泰国爆发了声势浩大的反政府示威，国王没办法，就撤销了他侬的职位，把他赶了出去，找了别人做总理。不过到1976年国王又让他以和尚的身份回了国，老百姓知道后又起来闹。
这次民众的怒火很大，他们不止是把目标对准了政府，还开始瞄准了王室，他们把国王的儿子（现任泰王）的雕像搞了个绞刑的玩法，这下普密蓬国王暴跳如雷，出动军队镇压，结果曼谷的政法大学有上百名“刁民”被军队屠杀。
到了1990年代，王室终于开始搞选举了，总理可以选举产生，但所有的民选总理，包括之前的英拉和他信兄妹，他们依靠民众的选票一张一张选上来，他们必然代表的是普通民众利益，他们在行政上必然要考虑民众的利益，而泰国的权力架构和资源配置就把持在几百万权贵有产者手里，几千万民众的利益要考虑的话，那必然要撬动王室、军队、权贵的利益，但是这些传统保守势力根深叶茂，根本撬不动他们的利益，并且反过来还要对民选政府处处掣肘、刁难。
迫于无奈，英拉根本也调动不了政治资源来反抗，只能发动广大贫苦大众组成红衫军来抗议，而权贵阶层则花钱组成黄衫军硬碰硬，最后双方矛盾激化，在国家秩序濒临失控时，军队就在某“大仙”的授意下发动军事政变，推翻民选政府，实行军管。
于是民选政府没干几年就统统都被军队发动的政变推翻了，一般几年军管后再搞选举，然后再推翻，虽然人民每次都选出了代表他们利益的人，但往往都干不长。
最近20多年的泰国政局，就是在这么光怪陆离的环境下周而复始，眼花缭乱。
当然，国王，依然是民众心目中圣人一般的存在，坏人，是那些军队、政府里的。
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泰国历史上曾先后存在过素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝四个统一朝代，如今统治泰国的是1782年由昭披耶却克里建立的曼谷王朝，至今已历237年。和世界上其他君主国一样：泰国早期历史上的国王们都是有实权的，然而在近代历史上随着西方列强的东扩使泰国不可避免地被卷入到列强主导的国际体系之中：1893年法国将炮舰开进曼谷河段，迫使泰国签订《曼谷条约》：将附属于暹罗（泰国的旧称）的老挝割让给法国属下的印度支那并赔款300万金法郎。1904年暹罗又被迫签订关于完全放弃湄公河以东土地的条约。尽管泰国最终得以成为东南亚唯一未被列强殖民的独立国家，但泰国的独立在相当程度上是以丧失大片领土为代价而实现的。当时的泰国国王朱拉隆功为摆脱严重的民族危机而进行了一场改革运动：废除奴隶制、建立预算制度、实行土改并仿照西方模式建立近代化的金融制度、教育制度和军事制度。1909年当时暹罗的人均GDP已达到清朝的17.3倍，还建立了一支近代化的新军。朱拉隆功改革的目的是为增强泰国的国力、缓解民族危机，并没试图解放民众思想。然而泰国在引入西方制度的同时仍不可避免受到新思想的影响，越来越多受到新思想影响的人开始反思泰国的君主专制政体。上世纪30年代发源于美国纽约华尔街的经济大萧条迅速在世界范围内蔓延。朱拉隆功改革后泰国已开始日益融入国际市场，因此也不可避免地受到这场世界性经济萧条的波及。当时的泰国国王拉玛七世为缓解财政压力就削减了军队的薪俸，这自然引起了军方的不满，尤其是已接受新思想影响的新军更是趁机打出要求实行君主立宪的旗号。1932年6月24日凌晨泰国军队在人民党领导下占领了王宫，逮捕了在首都的各部大臣、陆海空三军和警察要员，解除了御林军的武装，控制了曼谷铁路局、中央车站、电台和电话电报局等重要据点，接管了兵工厂，随即宣布成立军政府。
军政府上台后宣布泰国为君主立宪国。从泰国宪法的规定而言：作为君主立宪国的泰国和英国一样由国王作为名义上的国家元首，同时也是泰国的国家象征，但更多是作为礼仪性质的存在，国家的实际日常行政事务则由议会选举产生的内阁负责。缔造了泰国君主立宪制的军政府鉴于泰国民众并不支持军人干政的情况选择还政于民选的文官政府，然而这并不意味着军方完全将到手的权力拱手让人——事实上迄今为止军方仍是左右泰国政局的关键性力量，一旦民选的政府总理触动到军方的利益就可能招来政变。泰国军方为使自己这种名义上还政于民选政府而实际上仍得以操纵大权的局面固定化常态化就推出国王作为效忠对象。尽管泰国宪法规定由民选政府享有国家的治理权。但对军队的控制权不在民选政府手中而在国王手中，泰国由此形成了一套极为复杂的政治制度：由民选政府负责国家政治治理，国王不干预日常行政。但由于军队归国王掌控，所以当国家出现紧急状态时国王可以利用军队迅速介入到政局中。当然由于国王需要军队的支持才能介入政局，所以泰国国王是否有实权其实取决于同军方的关系。在1932年后相当一段时间内所谓军队归国王掌控只是一句停留在纸面上的话，真实的情况倒更像是国王沦为了军方把控政局的傀儡。1934年9月22日陆军元帅銮披汶·颂堪重新建立起军政府的统治，1944年8月5日銮披汶·颂堪因为二战中的亲日立场被迫在战争结束之际暂时隐退，然而实际上仍手握大权。1946年6月9日当时的泰国国王阿南塔·玛希敦遇刺身亡，由他的弟弟普密蓬·阿杜德继承了王位。这时泰国的政局正处于最为混乱的时刻，而国王的权力在此时已基本不复存在，年仅19岁的普密蓬·阿杜德成为了各路野心家眼中的提线木偶。
1947年11月8日銮披汶·颂堪重新上台。1957年9月17日凌晨4点泰国的军事独裁者銮披汶·颂堪被自己的得力部将沙立元帅发动的政变推翻。此后泰国又经历了沙立、炳·廷素拉暖两代军人总理的统治，直到1992年爆发了军政府血腥镇压民主运动的黑色五月事件。血腥事件激起了对军政府更大的反抗并最终导致军政府退出政治前台，泰国由此进入到民选政府时代。民选政府上台后普密蓬·阿杜德利用相对平稳的政局极力扩大自己在民众中的影响力：事实上早在军政府统治时期普密蓬国王就一次次扮演各方政治势力之间的调停者角色，可以说正是因为他才使泰国在特殊的年代避免陷入进一步的动乱之中。1973年泰国曼谷大学爆发骚乱，普密蓬国王要求当时的泰国总理及其官员离开泰国，以免国家陷入社会动荡的危机，结果泰国总理服从了国王的要求，由此可以见证普密蓬国王对泰国政局的影响力。普密蓬国王这种政治影响力完全是依靠个人的能力水平，通过运用娴熟灵活的政治手腕对泰国政局施加影响。在民选政府上台后普密蓬国王在泰国的影响力进一步扩大：泰国王室掌握着大量财富——负责管理泰国王室财产的皇家财产局控制资产高达1.9万亿泰铢（约合530亿美元），每年的收益达8.4亿美元。普密蓬国王凭借雄厚的财力从事慈善事业，为自己赢得了良好的声誉。同时王室也热心于各种宗教祭祀活动，王室礼仪同佛教仪式高度结合，从而在这个几乎全民信佛的国家内将自己塑造成为半人半神的存在。同时泰国国王的权威性也得到泰国宪法的保护：任何攻击王室的言论在泰国都属于犯罪行为，最高可以判处最高15年监禁。2006年泰国军方发动了反对时任总理他信的政变，而普密蓬国王在这场政变中通过与军方合作真正成为了军方与民众之间的仲裁者角色。
由此可见泰国作为一个君主立宪制国家在宪法层面并没赋予国王实际处置行政事务的权力，泰国国王是否具有实权取决于他能否通过高明的政治手腕充当军方和民族之间的仲裁者角色。前任泰王普密蓬做到了这点，这使他得以在2006年政变后与军方一同掌控者泰国政局。如今的泰国呈现的是国王、民选政府、军方三足鼎立的政治格局，在这种形势下国王是否具备实权取决于现任国王玛哈·哇集拉隆功的政治手腕。这位今年五月刚登基的新国王政治手腕究竟如何我们不得而知，但至少就个人威望而言显然是不能和他的父王相提并论的——毕竟普密蓬国王的威信是在一次次政治和社会动荡中通过发挥仲裁调解作用以及热心公益民生事业培养起来的，而玛哈·哇集拉隆功早年却以行为放浪而声名不佳，他究竟能否保持他的父王通过在军方和民众之间发挥仲裁调解作用建立起的实权目前还无法断言。
