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过年时贴的门神都是谁？有什么典故么？
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如今腊月转眼已经过去三分之二，春节正在缓缓向我们走来。相信到这个时候，门神、春联、福字已经成为了抢手货。那么，大家贴了这么多年的门神，又对这类年画了解多少呢？
或许，不少朋友一提到门神，最先想起来的就是秦琼和尉迟恭。不错，这两位是数百年来最为流行的门神，也是历史上知名的武将。关于这对门神的由来，还有一个比较有趣的小故事：
相传，唐太宗晚年时卧病在床，时常在夜里做噩梦，还会不时地听到有恶鬼哭嚎。于是，唐太宗便命秦琼和尉迟恭前来护驾，于夜间站在寝宫外戍守。结果，当两位将军站在宫中后，唐太宗果然得以酣然入睡了。
可是，唐太宗觉得老让两位武将在夜间戍守，太为难他们了，于是便让画师给他们二人画像，然后贴于门外，以震慑那些不干净的东西。如此一来，民间也开始纷纷效仿，将秦琼和尉迟恭的画像贴在大门两侧，用以驱邪祈福。
不过，尽管秦琼和尉迟恭是民间流传最广的门神，可在他们之前却有一对更为重要的门神，那就是神荼和郁垒。
相传，神荼和郁垒是桃都山上的神仙，而这座山上有一个沟通阴阳的大门，鬼魂每天都会由此出入。神荼和郁垒在桃都山上的职责便是把守这道大门，并且对往来的鬼魂进行审查，一旦发现他们在人间作恶，就立刻捆了扔到后山去喂老虎。
在这个神话传说中，神荼和郁垒是正义的化身，而且法力高强，对幽魂恶鬼有震慑作用。所以，人们便在桃木上写下他们的名字，然后挂在门外，以镇宅驱邪。后来，随着人们审美意识的提高，也开始根据自己的想象雕刻他们的形象或干脆画成年画贴在门上，将其作为门神。
在古代，最为知名的门神便是神荼、郁垒和秦琼、尉迟恭，他们四人是民间流传最广的门神形象。不过，除了这两对门神外，一些地方也常挑选自己喜爱的武将。比如，关羽和张飞、岳飞和韩世忠以及孟良和焦赞等等。
另外，除了神话传说中的神仙和武将门神外，有些地方还把一些古代的富商巨贾作为门神，当做年画贴在门神，意味着财源广进，图个吉利。
不过，如今贴门神的传统倒也并非各地都盛行，有些地方在过年时除了贴春联外，多半在门上张贴福字，或是用财神爷来代替传统的门神。这也反映出，随着时代的发展，门神文化也日益多样，形成了更为多元化的文化景观。
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新年里贴的门神，故名思意就是“司门之神”，为皇帝站岗的大神，后来才成为老百姓的保安。古人认为，门是人出入的地方，在整个房屋中很重要。所以在祭祀的时候，把门分为五祀（门、户、中溜、灶、行五种主要祭祀）的第一位，后来就慢慢的演变成了门神。
在民间，很早以前就有神荼、郁垒两位神仙的传说故事。同时还有很多神仙和虚拟的人物都当过门神
民间传说中，最常听到的门神就是唐朝的两位开国大将秦琼（秦叔宝）和尉迟恭（尉迟敬德）。由于这两人都为开国元勋，所以都名列在凌烟阁的二十四功臣之中。两位都在起兵反随时跟随唐高祖李渊、唐太宗李世民南征百战，为建立大唐立下了汗马功劳。
那这两位大将怎样就变成民间守值的门神呢？
听过单田芳评书《隋唐演义》的都知道，李世民为了成就大唐基业，做皇帝曾杀数不清的人，做了皇帝后去身体很不好，日有所思，夜有所梦，失眠成了常态，很是痛苦，常常半夜从恶梦中惊醒，内心很恐惧，后经近建议，让兵马大元帅秦琼与大将军尉迟恭两位大将在门外站岗放哨，自然能睡个安稳觉了。时候一长，李世民顾及到秦琼、尉迟恭二位将军军务繁忙，很辛苦，就找来宫廷画师画了两人的画像，怒目圆睁，手持钢鞭、铜锏，贴在寝室宫门外，说来也神奇，从那以，晚上睡觉很香，也不做恶梦了，那些冤魂野鬼的影子再也没有显现过。”
全国各地门神种类很多，还分文武呢，你比如在河南，门神就是三国的赵云和马超，河北则是马超、马岱，河北西北地区都供奉薛仁贵和盖苏文（高句丽的铁腕独裁者），老陕西人又供的孙膑和庞涓这对老冤家，陕南的汉中门上`贴的却是孟良、焦赞。还有地方门神却是关羽和张飞、关羽和关平、岳飞和韩世忠、胡大海和常遇春等等。
要说文官当门神的少的可怜，但还是有那么几个，最有名的就是黑脸包拯、廉臣魏征、清官海瑞和爱国将领文天祥。
我家一般过年贴的门神都是秦雄和敬德，几十年都没变过。
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我们这里一般都在门上贴福字，不过有的时候贴门神，就是秦琼和尉迟恭。
说到这两位门神的典故呢，以前看隋唐演义的时候，了解一点。
话说这唐太宗李世民，因为争夺帝位，杀生无数，当了皇帝之后，晚上睡觉老是听见有人在他耳边哭喊吵闹。他自己就疑神疑鬼，怕不是以前杀的人找他寻仇吧！有了这种心病他就更睡不着了，又是找和尚念经超度亡魂，又是摆祭祀。
白天还好，夜里睡觉也得有人看着啊，就让秦琼和尉迟恭这两位守门。这两位可都是驰骋沙场，屡立战功的大将军。守门之后，太宗从此高枕无忧。
后来，这唐太宗也心疼这两位爱将啊，就让宫里画师将他们的形象画起来，贴在门上，不就有同样的效果吗？
所谓上行下效，皇帝都贴这两人的画像做门神，老百姓也都纷纷效仿。传着传着，门神形象越发庄严威武，就成了如今这些形象。
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过年家家户户一家老小全部动手贴春联、贴门神，迎新春，不亦乐乎！既然大家都贴了这么多年门神，可知贴门神的来历，还有到底有哪些门神组合呢？今天，我们就一起来看一下贴门神的那些事。
根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，并且是一项极其重要的典礼。在《山海经》等古籍中记载，神荼和郁垒二神把守着鬼门，防止害人的鬼进入人们的家中。因此，古人把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。最早的门神其实不是画，而是用桃木雕刻而成的人形，置于门上。
到了后来，人们不仅用画像代替了桃木雕刻的人形门神，而且五花八门新增加的门神取代了神荼、郁垒等先秦门神，门神的含意、形式和内容随着历史的延续发生了一系列的变化。门神主要分为四类，即驱邪类、祈福类、武将类、文官类。驱邪类门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎，北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置 二灯，象征虎眼，以去不祥、镇邪驱鬼。
祈福类门神以福、禄、寿星三神像贴于门者，祈福门神并非是门户的保护者，专为祈福而用，中心人物为赐福天官，也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如：“刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星”等。武门神并没有特指的武将，但以秦叔宝和尉迟敬德最为常见，而又有一些地区以赵云、赵公明、孙膑、庞涓等历史人物为门神。
文门神即画著朝服的一般文官像，中国以文官作门神的不多，其中最有名的就是魏征、包公、海瑞和文天祥等文官。其中包公以刚正不阿的大黑脸呈现在大家面前，而显得分外威严。因此，用包公作门神，能驱除恶鬼、镇压邪气，那些妖魔鬼魅必定是俯首贴耳、唯命是从的。
除此之外，古人还有用哼哈二将作为门神的，而在抗日战争时期，人们把传统门神换成了抗日军民，表现了全国人民的抗战决心。在新中国成立后，有些地方，便把刘胡兰与赵一曼、董存瑞与黄继光等，抗日战争、解放战争、抗美援朝战争时期的战斗英雄、民族英雄的画像、逢年过节，贴在大门上。当然，有一些地方的门神更是五花八门，无奇不有。
总之，过春节贴门神，主要用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等美好愿景。各位，你们还贴过什么特别的门神呢？
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门神里最负盛名的莫过于秦叔宝和尉迟敬德了，民间普遍流行。他们为百姓辟邪消灾，深受人们爱戴。
最早的门神来源于《山海经》的一对兄弟，名叫神荼，郁垒。相传在东海的桃都山上，有一棵大桃树，盘根错节三千里，树上有只金鸡，桃枝东北方向的地方就是鬼门，门两边由神荼，郁垒两兄弟镇守，要是害人的恶鬼被他们发现了，就会被用芦苇做成的绳索捆起来，扔到山下喂老虎。因此凡是恶鬼妖邪，都对这俩神人退避三舍。老百姓为了驱邪避灾，就用桃木雕刻成他们的样子，挂在大门两边，后来又以画像取代，这就是最早的门神。
门神的位置是两个神将相对而立，如果贴反了则会诸事不利，左右为难。各地信仰的门神也不尽相同，比如河南供奉赵云，马超，河北则是马超，马岱。而且可以做门神的人物很多，除了神荼，郁垒和秦琼尉迟恭以外，还有天师钟馗，包公和文天祥，燃灯道人和赵公明，哼哈二将郑伦和陈奇，关羽和岳飞等等。另外贴在内院的还可以是祈福门神，大多是招财童子，赐福天官等等。
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