散文精选网网友提问：
《三字经》里讲的“子不学，父之过”，那女不教，谁的过呢？你如何理解？
优质回答：
首先，所提问题的引文有讹误，《三字经》中并没有“子不学，父之过”的讲法。
其次，考《三字经》原文，与提问引文相关的只有两处：一、“子不学，断机杼”；二、“养不教，父之过”；这两处原文其实已经回答了提问。因为在古代的家庭教育中，父辈主外，多承担父师教化开导之责，母辈主内，多承担生养哺育督促之责，严父慈母含辛茹苦共同担当，方能护佑子孙养教周全。
最后，家庭教育影响之深刻，远远超过学校和社会，在家庭教育中，母教对于子女影响之全面，又往往胜过父辈，故而有“母仪天下”之美誉，因此，如若失去母教，将会对子女的身心成长以及人格的完善等，造成极为不利的负面影响！所以，《三字经》中先讲“子不学，断机杼”的典故，后说“养不教，父之过”的警训，已然突显出母教的重要性。时至当今，也有“推动摇篮的那双手也就推动了整个世界”的名言，不仅盛赞了母教之伟大，也同样显示出母教之重要！
其他网友回答
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为。
一、先把这几句解析一下
生养了儿子不教育，是父亲的失职；教育学生不精心，是教师的懒惰。
这两句是并列关系，明确了教育两个主体的责任。其实，两句话又是互文，强调父亲与教师在养与教上都有重要的责任。过，过错，失职。惰，懒惰，懈怠。
做儿子的不用心学习，不是应有的态度；年纪小时不努力学习，年纪大了能做什么。
子，为人之子。宜，应该。幼，黑发年少时。老，长大成年后。何为，做什么。
二、说说“子”
《三字经》的“为人子”“子不学”的“子”专指儿子、男子，不指女儿、女子。这是父系社会形成以来因循下来的“规矩”，编纂《三字经》那个时代这个“规矩”还未改。王朝统治覆灭前，接受教育、参加科考的只能是男子，甚至继承家产也是男子优先。女孩不接受文化教育。在大家庭中，教育女孩子的任务落在“母亲”身上，小户人家是父母共同教育。母亲也多是文化素质不高的人。女孩们学习的不是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等文化知识，而是做家务针黹（缝纫、刺绣等针线活。黹，音zhǐ），学习相夫教子，她们就是这样代代相袭。到了后代，女孩逐渐有机会接触了文化知识，出现了一些有文化的女人，越往后女孩学习文化的现象越普遍，但女人不能进入正规学校学习，不能参加科考。直到封建王朝终结，女子才有了和男子一样进入学校学习的机会。
今天学习《三字经》理解“为人子”“子不学”中的“子”当男孩女孩都包括的“孩子”理解就是了。
其他网友回答
女子无才便是德
