散文精选网网友提问：
我国古代最早的对联是哪个皇帝写的？
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关于我国古代最早的对联是那个黄帝写的这个问题，有多种说法，最可信的且有考证的非四川成都永陵博物馆莫属。
成都永陵博物馆藏有一副现代书法藏品，是城都的民俗研究人员根据当地历代文献参考挖掘出来的研究成果。该书法作品内容为春联样式。上联是：新年纳余庆，下联为：嘉节号长春。作者是五代十国时期后蜀国国君孟昶。对联的大意是新年享受着先代的遗泽，佳节预示着春意常在。从对联中我们可以感知到当时的川蜀地区政治稳定，社会经济活跃，文化繁荣昌盛。这里需要说明一点的是，五代十国是中国历史上一段大分裂时期，是对五代和十国的合称。五代是后梁、后唐、后晋、后汉和后周。十国即“吴唐吴越前后蜀，南北两汉闽平楚”。两川地区存在的前蜀和后蜀，政局稳定，国富民强，是仅次于南唐的强国，然而沉湎于富庶安乐，最后相继亡于中原政权。
虽然中国的第一幅春联由孟昶发明出来，但春联的前身源于我国民间的春节习俗，古时候民间过春节有在大门两侧悬挂桃符的习惯，桃符图案是传说中的降妖驱鬼的神仙“神茶”和“郁垒的名字”，
后蜀光正二十七年，后蜀国君孟昶在春节前夕突发奇想，在桃木图板上亲笔写下“新年纳余庆，佳节号长春”，同时晓谕群臣效仿，进而扩散到民间，从此桃符文化变身楹联文化。这也是我国用文字记载下来的第一幅春联。
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据史书记载，公元九四四年（后蜀广正新二十七年），春节前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”（画有神像的桃木板，旧时认为可以避邪）上写对句，以试才华。可是，当群臣们把对句写好给孟昶过目时，孟昶都不满意。于是，他亲手提笔，在“桃符板”上写了：
新年纳余庆
佳节号长春
这就是我国用文字记载下来的一幅最早的对（春）联。
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是后蜀的皇帝孟昶写的:新年纳余庆，嘉节号长春。
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楹联这一文体，在中国几千年文明史的长河中，和其他文学形式一样，历史悠久，渊远流长。究其初始，众说纷纭，尚无定论，较为大多数接受的观点是：先有了先秦时期的桃符，而后五代时从桃符演变成春联，并逐步发展至成熟的艺术表现形式。
关于桃符，传说在东海度朔山上有一棵大桃树，树干弯曲伸展，长达三千里，叉枝又一直伸向东北方向的鬼门，鬼门下的山洞里住了很多鬼怪，这些鬼怪归神荼和郁垒两兄弟管辖，他们专门抓那些去害人的鬼怪喂老虎。从先秦起，每到年终，百姓们就把两位神将的图像画在桃木板上，或在桃木板上题写他们的名字，并把桃木板悬挂于大门左右，驱鬼压邪，这种习俗持续了一千多年。南朝《荆楚岁时记》记载，每逢岁时，人们便挂桃符来驱鬼避卸、迎喜接福。
五代时，神像在桃符上消失了，联语被题于桃木板上，据说此种现象是拜孟昶所赐。后蜀广政二十七年（964），后蜀主孟昶突发奇想，下了一道命令，要群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。可是群臣写来写去，孟昶都不满意。于是，他亲自挥毫在“桃符板”上写出：
新年纳馀庆，佳节号长春
从此，每逢过节，孟昶都要让臣子在桃符上书写联语，而后这一形式也慢慢传入民间。据《宋史-蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右”。虽然这不一定是中国第一副楹联，但一般学者都认为是我国最早出现的一副春联。换句话说，春联是楹联中出现最早的、应用范围最广的一种类型。
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炎黄造就后人生，
创造文化在其中。
上对下联成文章，
出出对对代代传。
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