散文精选网网友提问：
对“山东跪拜”的争吵受伤的是谁？
优质回答：
这个事情要具体情况具体分析，不可一概而论。
只要是发自内心的，真心诚意的跪拜生养自己的父母和至亲长辈，这本身就是一种孝道的表达方式，无论如何都不是什么坏事。
当然，如果认为孝道不一定非得用跪拜的方式，自然也可以采用其它方式表达。这也没啥毛病，没必要千篇一律的一刀切。
这件事的核心是自愿，是诚心诚意，不是强迫，更不是被迫。如果强迫别人或被迫自己这样做，则失去了孝道的本意和内涵。变成了一种虚假的形式，那就没意思了。
不管是采用哪种方式表达孝道，都由其本人来决定。罗卜白菜各有所爱，南甜北咸东辣西酸，各地的风俗习惯不同，喜好偏爱不同，别人没有资格也没有必要来评头品足。
另外，有宗教信仰的人士，因为宗教有相关的礼节规制，当祭祀或举行仪式的时候行跪拜之礼，也是合理合规合乎法度的环节。对没有宗教信仰的人士来说，自然也不宜反对和有其它微词。
还有一种特殊情况，比如是感谢救命之恩，或者是其它大恩大德，或者是师徒之间，民间不是有师徒如父子的说法么，出于强烈的感恩心理，觉得只有行跪拜大礼才能把自己的心愿表达充分，这个时候行跪拜之礼也是可以理解的。
那种武断地把跪拜统统说成是封建礼教的回潮，显然是文不对题。因为这跪拜的不是皇帝，不是领导，不是亲朋好友，而是父母和至亲长辈。这纯粹是两码事，不宜混为一谈。
但是，话又说回来，我这里所说的跪拜，只是局限于上述几项，并非是指所有对象和场合。
目前，西方对女士有吻手礼，亲额礼，对男士有拥抱礼，贴面礼。我们有握手礼，鞠躬礼。而跪拜礼毕竟是祖先遗留下来的旧俗，随着社会发展和时代进步，跪拜礼已经演化成小众的文化礼节，不宜不分对象不分场合的使用。
如果动不动就组织集体跪拜去祈祷祭祀什么，那就不仅是旧俗回潮的问题，而是涉及到封建迷信问题了。起码共产党员不能参与，否则岂不成了不信马列信鬼神！
至于说跪拜可以打通任督二脉，有活血化瘀强身健体之效，则纯属于搞笑行为，已经没有一点诚意了。
最后回答题主的问题：
这里不过是探讨问题而已，不存在伤不伤谁的事情，没必要那么上纲上线。
其他网友回答
山东是孔孟之乡 礼仪之邦 ，对于跪拜这件事 ，我认为这是好的传统 ，对父母 对长辈 ，这是对长辈的一种尊重 应该继承下去 ，我身为60后 ，对这件事 没有争吵再说 ，只有没素质的人 ，才认为不该跪拜 ，因为有的人可能不是父母生养的 ，
其他网友回答
对山东跪拜的争吵受伤的是谁？首先是山东，因为争吵有正负说，靶子山东躺也好躲也罢，中标的不仅仅是历史还有现时。其次受伤的是两派观点，闹的要上法庭起诉了，令人一声叹息。是说理辨不清还是要把对方打倒在地？跪拜这种行为千年了，自从毛主席在天安门城楼宣布中国人民站起来了，基本上就消失了这种礼节，天地君亲师的牌位也消失了，代替的是握手拥抱鞠躬招手，在家乡亲人去世出殡，有客来或在上山途中给出现的悼念者是要行跪礼的，其实，人活着逄年过节，给老人跪拜是可以的，最起码满足了老人一年的尊严等待。不跪拜也是可以的，歌曲唱得好常回家看看，这比一年跪一次强，由此想到了一个问题，老人去世后葬事办得轰轰响响，又是几十桌酒席又是请吹鼓手乐队，又是几十个纸电视轿车，还有几十个纸佣人，几十亿的纸钱外加金银纸元宝，可看客却悄悄叽歪，人都活活饿死了，搞这种花架子，还是一个不孝子。所以跪拜不一定是真孝，不跪也不一定是不孝，关键是平时孝不孝，总之，不反对行跪拜之礼，也不支持此礼，支持做孝子，支持及时行孝，等到子欲孝亲不在就晚了。
