网友提问:
古人怎样说”钱财“?
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谢谢邀请!
古时人说:有钱能使鬼推磨。
今天人说:有钱能使磨推鬼。
昔日人说:人为财死鸟为食亡。
现在人说:钱财乃身外之物。
斯人说:钱财要取之有道,用之合理。
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增广说钱财如粪土,仁义值千金。
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引言:
中国人普遍爱财,比如我们过年时最常见的祝福语,使用频率最高的,除了“万事如意”、“身体健康”,恐怕就是“恭喜发财”了。
但中国人又普遍含蓄,虽然爱钱,但直接提钱又觉得自己粗俗不已,所谓“君子爱财,取之有道”,而君子说“钱”,也是有着自己的门道儿,为钱财取了不少的雅称和别称,当然,对“钱财”起的具有讽刺意味的别称要多于雅称。
01 布泉:钱财的最早的雅称
在我国的《周礼》中有这样一句话:“(天官)掌邦布之入出”。打眼一看,这句话大家看不出什么和钱有关的信息,汉代的经学家郑玄则对其有着一个详尽的解释:
“布,泉(钱)也。其藏曰泉,其行曰布。”
意思是说,钱存起来时叫做“泉”,流通起来则叫“布”,于是“布泉”便成了钱财最早的称谓,注意,不只是雅称。
事实上,先秦时期“泉”乃是“钱”的官方称谓,著名的古币“秦半两”,其形制为“外圆内方”,意指“周流四方”,如泉水般流通各地。
参考文献:《周礼》
02 邓通: 因皇帝一梦得宠,富甲一方后名字成了钱财的别称
邓通,西汉有名的弄臣,是汉文帝的男宠,为中国成语宝库增加了“吮痈舐痔”的成语,不用明离子解释,大家也能猜出来邓通对汉文帝做过什么。
邓通其实本没有什么本事,唯独善于划船,划船划出了门道儿后便被征召进皇宫,成为了掌管驾驶皇帝驾船的小吏,被人俗称为“黄头郎”。
有一天,汉文帝做了一个梦,梦到了自己就要上天,可离天宫有一步之遥时,怎么也爬不上去。就在他着急的时候,一个黄头郎从下面托了他一下,他得以登上天庭。
醒来之后,汉文帝觉得这是上天给自己的启示,于是暗暗寻访,发现邓通正是自己掌船的黄头郎。于是当即赐邓通亿万财产,封为上大夫,邓通从此成了汉文帝的宠臣。
但平步青云的邓通并不满意,汉文帝也看出了他的担忧,便让人给邓通看相,相者说邓通的面相是“当贫饿死”,于是又给了他一道旨意:将四川严道铜山赐给邓通,允许他自己开矿铸钱。
贪婪的邓通开始大肆开矿铸币,从此市面上多了一种钱币,称为“邓氏钱”,而“邓通”由此成了钱币的别称。
不过这个“邓通”可不是钱币的雅称,是比钱财本身更讽刺的一种称谓。
参考文献:《史记》
03 孔方兄:知识分子口中的钱财
中国古代士人不差钱,因此对于钱财总要表现出淡薄的情怀。读书人的口中如果直接说钱,未免有些俗气,但没有了钱又不能活下去,所以西晋的《钱神论》里便有了这样的描述:
“亲之如兄,字曰‘孔方’,失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。”
于是视金钱如兄长的人,则被士人看作重利薄义,齿于与其为伍,但是迫于生计,又不得不追逐钱财。
之所以叫”孔方兄“,三个字都是有考究的,首先是铜钱的外形,有一孔,而且还是个方孔,倒置过来便是”孔方“。而”兄“字可以解释为视钱财为兄长,也可以从”钱“字的偏旁”戈“字谐音”哥“来解释。
总之,”孔方兄“从文人雅士的口中,慢慢成了大众们对于钱财的另类别称。
04 白水:王莽篡汉时的去”刘“运动
相对于其他的别称,这个称谓大家应该毕竟陌生,它涉及到一个重用的历史事件:王莽篡汉。
汉代的铜钱上有”金刀“二字,而刘的繁体为”劉“,由”金卯刀“组成,篡汉的王莽对钱币上的”金刀“很敏感,便极力想去除刘姓的印记,于是采用了钱币的古称”泉“,称钱财为”货泉“,将其拆分成了”白水“,印在新铸的钱币上。
于是”白水“便成了当时对于钱币的另一种称谓。
05 阿堵物:被妻子逼出来的雅号
《世说新语》里有一则故事,西晋的王衍崇尚玄学,认为说”钱“字不祥,而妻子又是个极爱财的人,看到丈夫自视清高,从不提钱字,就想了个办法,等王衍上床睡觉后,妻子让婢女在王衍床的周围洒满金钱,王衍第二天醒来一看遍地的钱财,对门外的大喝一声:”举却阿堵物!“,要求婢女们把这些钱财都收拾干净。
这一句大喝不要紧,给钱财又多了一个别名,”阿堵物“即是意为”阻挡前行的东西“,恰当好处的暗示了有多少人,为了钱财而停下了追逐梦想的脚步!
总结:
含蓄的中国人爱钱,却又不愿意直白的表达,所以给钱财起的别称雅称也比其他事物要多,每一个别称几乎都包含着故事,由此扯出的历史知识几天几夜都说不完,明离子写的只是其中比较有意思的几个词,如果大家有其他有意思的故事,欢迎大家在留言中补充。