“厚”积薄发

“厚”是会意字, 从“厂(hàn)”，从曰、子。本义:与“薄”相对。引申义：推崇、宽仁等。
《说文》：“山陵之厚也。”
甲骨文字形为“厂（山边岩石突出覆盖处）”+“享的倒写”，表示开凿山体建造墓室（享堂），即古时的“厚葬”；金文字形在甲骨文基础上进一步突出了“享”的倒写形象；小篆字形将倒写的“享”写为倒写的“宫”，表示帝王的陵墓为地下宫殿，有的小篆隶书将倒写的宫上面的“口”写为“曰”；隶书字形将倒写的“宫”下半部分写为“子”，即“厚”；楷书沿用隶书字形。
《礼记·乐记》：“礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神，穷高极远而测深厚。”“厚”是高度之义。
《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”“厚”是厚度之义。
《国语·鲁语上》：“不厚其栋，不能任重，重莫如国，栋莫如德。”“厚”是粗大之义。
《墨子·尚贤上》：“蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。”“厚”是丰厚之义。
清代周容《芋老人传》：“老人语未毕，相国遽惊，谢曰：‘老人知道者！’厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。”“厚”表示多。
汉代贾谊《过秦论》：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”“厚”是忠厚之义。
《史记·魏公子列传》：“然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”“厚”是深厚之义。
《韩非子·有度》：“卑主之名以显其身，毁国之厚以利其家，臣不谓智。此数物者，险世之说也，而先王之法所简也。”“厚”是财富之义。
宋代王安石《答司马谏议书》：“重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。”“厚”是优待之义。
《 尚书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。”“厚”是重视之义。
《三国演义》：“吾昨因醉误伤汝父，悔之无及。可以三公厚礼葬之。”“厚”是隆重之义。
“厚积薄发”，意思是多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。西晋时期，诗人左思历经十年创作的《三都赋》名噪一时，被当时公认文坛成就最高，至今仍被人传诵。左思（约250～305），字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其诗文语言质朴凝练，后人辑有《左太冲集》。左思小时候身材矮小，貌不惊人，说话结巴，智商很低，学习成绩很平常，没有一点过人之处，连他的父亲都看不起他，经常对外人说非常后悔生了这么个儿子。左思不甘心受如此鄙视，于是发奋学习。稍大之后，当他读到东汉班固的《两都赋》和张衡的《两京赋》时，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。因此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。这个消息传出之后，他受到了很多文人墨客的嘲弄，就连当时著名的文学家陆机都讥讽说：“你这样一个斗大的字不识一升的老粗先生，还想作《三都赋》真是不知天高地厚！等你写成了，也只配给我盖酒坛子罢了！”左思听了之后，只是淡淡地一笑，在别人的嘲笑和讥讽声中，开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料以及有关三国都城繁荣昌盛的相关资料。准备工作完成之后，他便关上房门，深居简出，专心致志地构思、创作。他在室内、院中，甚至厕所里都放了纸，不管在什么时间，不论走到哪里，只要想到一个好词、一个好句，便立即用笔记下来，从不放过任何一个灵感。就这样，他面壁向隅，历时整整十年，终于写成了文笔流畅，精彩传神，让读者叹为观止的《三都赋》。当时京城洛阳传抄的人非常多，以至于纸价大涨，“洛阳纸贵”就来源于此。过去曾讥讽、嘲弄过左思的陆机读了《三都赋》后，既愧悔万分，又赞不绝口，佩服得五体投地。
常用词语：厚爱、厚薄、厚道、厚度、厚恩、厚礼、厚实、厚望、厚味、厚意、厚颜无耻、厚古薄今、得天独厚、无可厚非、天高地厚、宅心仁厚等等。
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作品释文：
迹不到城市，
逢人无厚颜。
一瓢风外树，
双屐雨中山。
流水春喧碓，
归云暮掩关。
忧时心未已，
祇益鬓毛斑。
明甘瑾诗题何梅阁山居一首
时维庚子冬日 曹善华书于天津（印）