散文精选网网友提问：
用周易原理来诠释现实问题是散布封建迷信吗？为什么？
优质回答：
谢谢邀请！
如果要回答题主的这个问题，就要明白以下几点。
首先要知道什么是周易。
《周易》是根据伏羲的《易经》所著，是《三易》之一，传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
不过也有人认为，《周易》就是《易经》，在这点上我是对此观点表示反对的，因为《易经》是没有文字的，他只有图形（河图洛书）和阴阳八卦。
至于他的那些文字都是后人自己加上去的，通俗点就是某些当时的名人对他认知的解读。
而《周易》的《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。
所以我认为《周易》是《周易》，《易经》是《易经》，不能统称合一。
其次就是要明白，《周易》的原理是什么？
《周易》有四个方面的基本原理:象、数、理、占。运用一分为二、对立与统一的方式，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。
《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学等等过去、现在和未来的信息，同时还有预测这些信息的方法。
然后要明白古人用《周易》来干什么？
中国早期的社会，由于生产力低下，科学不发达，人们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学合理的解释。
通过这些无法解释的现象，认为某种神秘强大的力量控制着自己生活的世界，这个神秘力量控制者被人们尊称为上天，有些人也称呼其为天神。
因为敬畏和崇拜以及其他需要的原因，遇到了一些事情的时候，就要向上天请示，是不是可以做这些事情，这个时候占筮就有了存在的理由。
《周易》正是把自然现象和自然灾害、社会生活中的祭祀、战争、生产、婚丧嫁娶、商旅等等这些事情的占筮结果记录下来，经过选编形成的。
最后要明白封建社会为什么会用《周易》来解释问题。
我们都知道我国封建社会的皇帝都称呼自己为天子，简单地讲就是把自己比做是上天的儿子，这样做的目的其实就是为了其统治政权的稳固。
前面讲过《周易》里面的内容是怎么形成的，那么在封建社会时候，皇帝为了证明其所颁布的法律、法令、制度和所做事情的正确性，就有必要用《周易》里面的一些内容来证明和说明。（比如战争、收税等。）
他要告诉他所统治的民众，他所颁布的这些都是上天认可过的，这样做的目的就是为了让这些法律制度和所要做的事情能顺利地实施，并且给其披上一层合法合理的外衣。
通过以上这些内容，我们就可以很清楚地确定，用周易原理来诠释现实问题，他确实存在散布封建迷信的可能性。
《周易》伟大而神秘，但他太深奥晦涩难懂，而且他所讲述的内容又主要是以信息预测为主，这跟现代科学是相对立的。
简单地讲，我认为他太超前了，在现代科学还没有发展到那一步的时候，用周易原理来诠释现实问题，很难有科学依据。
这也就是为什么我认为，用周易原理来诠释现实问题，他确实存在散布封建迷信的可能性。
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其他网友回答
易云，得失者吉凶之象也。难道这是迷信吗？
其他网友回答
首先大家必须先明确（很重要）：六千多年前伏羲《易经》是只有卦爻符号的、名为太极的、道法自然的、虚无自然生命的“经过”，是中华民族形而上者谓之道五千年历史的“道”理。由此衍生的……庞大的、形而下者谓之器五千年文化历史，包括中华象形文字与语言，包括浑天太极的中国大论。
必须明确知晓：《周易》不能代表伏羲《易经》！！！《周易》是伏羲《易经》衍生出来的、庞大的中华象形科学文化中的一朵小浪花！！
伏羲《易经》一统天下，故可以入九流，其中包括了有由天文科学的的《术数学》理论（推导阴阳气候变化的方法）衍生出来的民间的为各种需求的占卜术，必须明白这些民间的占卜与浑天太极科学的揲蓍术根本不同！而《周易》是用文字解释“阴阳卦爻”的科学内涵，不能否认其中一些算吉凶的理论被民间占卜术所利用，但是！在天道科学被皇家政权严谨讨论的情况下，形而下者谓之器的“科学研究”依靠的是《周易》的卦爻，切记是利用《周易》的卦爻而不是利用的《周易》的文字解答了自然生命科学的天象变化，具体的著作在《四库全书》易类、术数类、天文算法这三大类的自然生命科学的著作中。
《周易》的太极卦爻是道法自然的生命科学，但是我们要研究自然生命科学的理论就不能学习《周易》的文字解释。
需要慎重对待是孔子《系辞》……当中也有很多文字、语言类似《周易》文字，但都是解释卦爻的意义，而整个中华“象形”文化、文明都是在解释伏羲《易经》卦爻的过程中形成的。其中包括了《周易》。
因此《周易》的“理论基础”是自然生命科学，但之《周易》的应用却包括有非自然生命科学的范畴。例如算升官发财、算生辰八字……唉，道形天下，天下统一呀！
传统中医的基础是伏羲易经而不是周易。用《周易》解释传统中医理论错了，故封建迷信的帽子扣在传统中医头上，太冤枉了。
现代中医不学易，岂知伏羲《易经》是以礼齐人中医的组成部分，“礼”就是伏羲《易经》两仪的表现形式，而人确不是今天西医面对的人，是天地合气的人者浑天。
