先秦诗歌和散文的特点(被称为先秦散文诗)

网友提问:

有哪些颇具代表性的先秦散文和诗歌,让你有深刻印象,为什么?

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先秦文学的主要样式是诗歌和散文。

1:诗歌

先秦诗歌大体经历了三个发展阶段,即原始诗歌阶段,《诗经》创作编辑阶段和《楚辞》的崛起阶段。

原始诗歌是指远古时期的口头歌谣,它是原始劳动及生活的伴生物。原始歌谣是与音乐,舞蹈紧结合在一起的。《吴越春秋》中的《弹歌》,《周易》中的《归妹》就是原始歌谣的典范之作。

《诗经》的创作编辑是我国诗歌史上具有划时代意义的一页。

《诗经》中的诗都是配乐演唱的,按音乐的特点划分为三类:风,雅,颂。

《诗经》以四言诗为主,也杂有二言,三言,五言,七言以至八言的,参差错落,很有韵味。赋,比,兴是《诗经》的主要表现于法,它与“风,雅,颂”合称为《诗经》的六义。

《楚辞》的崛起,是中国诗史上的一次飞跃,它使我国古代诗歌,从集体歌唱进入到独立创作的新阶段。它反映的现实更深,更广,它的表现形式更新,更美,并开创了古代诗歌积极浪漫主义的创作道路。如果说《诗经》是现实主义的直接渊源,那么,《楚辞》则是我国浪漫主义文学的源头,它们是我国诗歌史上两颗璀璨的明珠。

《离骚》是伟大的爱国主义诗人屈原的杰作,也是《楚辞》中杰出的名篇。

《九歌》是屈原吸收楚地神话传说的民间祭歌养料写成的一组十分优美的打情诗。它是一套祭祀神鬼射舞曲,由音乐,歌辞,舞蹈合成,是古代歌剧的雏形。

《九章》除《橘颂》系屈原青年时期的作品外,其余八篇,都是屈原两次流放中的作品。《哀郢》和《涉江》是《九章》中的代表作品。

屈原的《天问》,具有划时代的意义。作者用诗歌的形式,连续不断地提出了170多个问题。

《招魂》是被多数学者考定为屈原的又一篇充满爱国情怀和浪漫主义思想的诗篇。

《楚辞》的另一位重要作家是宋玉,其代表作是《九辨》。

2:散文

先秦散文,可分为两大类:一类是以记述历史人物的思想,活动和历史事件为主的历史散文,一类是以议论,说理为主的诸子散文。

(1):历史散文

我国第一部记言的散文集是《尚书》,它记载了商,周帝王的诏命言辞。《春秋》是由孔子编篡的我国第一部编年史,它简括地记载了周王朝,鲁国及具它诸侯国军事,政治等方面的重要事件。

《左传》,《国语》,《战国策》这三部箸作,代表了先秦历史散文的最高成就。

(2):诸子散文

春秋战国时期,是哲理散文的鼎盛时期,代表作有:《论语》,《墨子》,《庄子》,《孟子》,《荀子》和《韩非子》等。

总之,春秋战国的散文,在我国文学史上占有重要的地位。它奠定了我国散文基础,标志着我国散文己进入一个新阶段,开拓了述事记言,议论说理的新路,对后世影响极大。

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先秦的文学作品产生主要集中在西周、春秋、战国这三个时期,散文有历史散文和诸子散文,诗歌有《诗经》和楚辞,都非常具有历史性和文学观赏性。

《诗经.卫风》中有一首《氓》弃妇怨诗,在诗经中算别具一格了,可以说放在现在也具有很强的现实意义了。

诗一开篇女子回顾往事,“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”,男子看上了女子,以换丝的名义来接近女子,想向她求婚,天真纯洁的女子沦陷在他的甜言蜜语里,“将子无怒,秋以为期”答应了他的求婚。

女子与男子约好了白首之盟后,就在苦苦地等待男子来迎亲,“乘彼诡垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟”,“既见复关,载笑载言”女子登上高墙,向男子的家方向远远眺望,见不到呢,就伤心的哭泣,见到了,就又说又笑,把恋爱中的女子的喜忧无常,患得患失刻画得活灵活现。最后,婚车来了,女子嫁给了心中的情郎。

童话里的爱情的结局是王子和公主过了幸福的生活,但爱情悲剧却在几千年前也同样上演了。桑叶绿了又黄,“靡室劳矣”的女子日夜操劳,对丈夫言听计从,却助长了他的暴脾气,在三年后终成了弃妇,诗中表露她“女之耽兮,不可说也”非常悔恨自己被蒙敝了双眼,遇人不淑。

被休弃回家的路上,还是当年岀嫁的婚车载她渡过淇水,水浪滔滔,溅湿了车帷幕,思前想后,自己并没有过错,是丈夫三心二意,始乱终弃,她发岀了控诉“淇则有岸,隰则有泮”“反是不思,亦己焉哉”既然你这样无情无义,我也不再留恋于你,从此就决裂吧!

这首《氓》为何现今读来仍给人印象深刻呢,我觉得它是接地气的,是贴近现实生活的,现代女性都在追求经济独立、人格自由,但仍有不少人在爱情中蒙蔽了双眼,在婚姻生活中遭遇暴力和欺骗的比比皆是,可以从三个方面得到借鉴之处,一是爱情观,大家都知道恋爱中的女人智商为零,从古到今无一例外,在恋爱中要擦亮眼晴。二是婚姻观,婚姻不是一方的付出,无底限的付出,最终你将一无所有。三是人生观,人生低谷的时候,要勇于改变。所以说古人的思想拿到了当今社会同样是仁者见仁,智者见智了。

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