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中国古代历史上有几次盛世,为什么富裕的北宋没有出现盛世?
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中国历史上出现过很多盛世,在这些盛事之前,总有治世作为基础。中国历史上著名的盛世有:汉武盛世在文景之治的基础上发展而来。开元盛世是在贞观之治的基础上发展而来康乾盛世经过康熙雍正长达70年的经营,到了乾隆即位之初,清朝才真正的进入了盛世。
严格意义上的封建盛世,就这三个。然而,还有很多治世:如文景之治,昭宣中兴,光武中兴,明章之治,太康之治,元嘉之治,开皇之治,贞观之治,武则天的政启开元,治宏贞观。仁宣之治,弘治中兴等等等等。这些盛世和治世的标准并不一样。而是根据每个朝代的治乱情况和兴衰情况,将较好的一段时间划分出来。就以中兴而论,西汉的昭宣中兴肯定要比明代的弘治中兴好一些。
现在我们来说宋代,宋代为什么没有出现什么盛世什么之治的标称呢?我刚才说了,盛世和治世,只不过是根据每个朝代自身的治乱兴衰情况来规定的。虽然整个宋代都处于外敌的蹂躏之中,但是宋代内部的治理程度和经济发展状况,都比整个封建时代的平均水平还要高,虽然这一平均水平并不是贯穿于整个宋代的始终。但是总的来看,整个宋代320年,至少有2 50年的时光,人民生活还算说得过去。北宋从宋太宗后期直到宋徽宗前期一直都处于盛世治世交替的状态。南宋由于对外妥协投降,在内部也换来了较长时间的安定,虽然统治者的统治和腐败,但是在很长一段时间内农民还是能够安居乐业的。
因为宋代的整个经济水平和人民生活的水平,总高于整个封建时代平均水平。所以没有必要去给宋代划分什么盛世与治世。
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盛世,你到底有多少次中国的历史上,盛世,到底有多少回?到底有多久?到底形成了什么样的规模?中国的历史上,先后出现过几个被称做盛世的历史时期。西汉的时候,有过从“文景之治”到“武帝极盛”再到“昭宣中兴”的西汉盛世;唐朝的时候,有过从“贞观之治”到“开元全盛”的大唐盛世;清朝的时候,有过“康雍乾盛世”等等。
到底什么样的情形,我们可以称之为盛世?所谓盛世,在历史上是指国家从大乱走向大治,在较长时间内保持繁荣昌盛的时期。这些盛世,有着明显的共同特征:国家统一、经济繁荣、政局稳定、社会久安、国力强大、文化昌盛、人民富裕等等。可以说,所谓盛世,在历史上就是指中国社会发展中一些特定的阶段,是国家从大乱走向大治,在大治中保持稳定,在稳定中保持发展,在发展中保持繁荣的时期。
辞海对“盛世”这个词做了如下的注解:“兴旺繁盛的时代:太平盛世、盛世修典。”真正的史学,在面对历史的时候总是谨慎的,总是不敢妄言的。真正的史学,继续自己的谨慎,继续自己的寂寞,继续自己的真实。中国历史上共有几次盛世?各有多少年?盛世的标准又是什么?众说纷纭,莫衷一是。我可以做第一件事情,就是先将各种各样的盛世之说,罗列于此。奇文奇谈,共欣赏之。
1.三大盛世之说。五千年中国文明史中,真正称为盛世的时间并不长。真正出现盛世的王朝并不多。在中国历史上,比较公认的盛世,似乎只有三次,仅仅三次,这是一种说法。这三次盛世,分别指第一次:从“文景之治”到“武帝极盛”,再到“昭宣中兴”的西汉盛世。第二次:从“贞观之治”到“开元全盛”的大唐盛世。第三次:由“康雍乾”三个皇帝的连续行动构成的清代盛世。
这三大盛世,可以称为中国历史上经典的盛世,几乎无可争议,它们成功地确立了中国传统“盛世”的概念和内涵。当然,这三大盛世,都没能避免“盛极而衰”的结局。这里简单说几个三大盛世展现的亮点。其中汉朝盛世,文景时期,社会政策充满着宽慈待民的思想。简单点说,这时候,皇帝们提出要对百姓好一点,因为他们是子民啊,要利为民所谋。当时,为了提高国民的积极性,汉文帝采取一系列政策改善社会底层人民生活。
其中包括:免除田租赋税的一半,将汉初的“十五税一”改为“三十税一”,免除农民的土地租税等等。同时,汉文帝还采取不少改善社会底层人民生活的好政策。据史书记载,汉文帝即位当年,对于80岁以上的老人,每个月都赏赐米、肉和酒,用今天时髦的话说,就相当于发放“养老金”了。所以在汉文帝、汉景帝积蓄国力的基础上,汉武帝才有实力展示自己的煊赫武功,战争打得就是财富,就是国力。也正是依托于汉武帝的武力威慑,和平的昭宣时期,汉朝才又上一个高峰。
到了唐太宗强行上位当皇帝的时候,国际国内形势可以说是相当糟糕:自然灾害频发,社会经济浊敝,国民大量流亡,外族常常侵扰。这位强行上位当皇帝的爷们,毫不含糊,他说,我当皇帝了,我要以人为本,我要搞开明政策,我要重视人才,我还要知人善任、从谏如流。哈哈,说得好,说得妙,说得呱呱叫!不光说得好,这位皇帝爷做得也好!贞观初年,他在精兵简政的同时把中央和地方政府中吃闲饭的官员“分流下岗”、“自谋职业”。
这一下可不得了,中央官史由原来的2000人迅速减少到只有600人;另一方面,他还下达求贤举才的诏书。看看他都是重用哪些人吧:魏征、张亮等人出身寒门,杜淹、李靖、秦叔宝等人甚至来自于敌对的政治集团。《贞观政要》记载,唐太宗强调“国以民为本”。当时名臣马周上书:“治天下者以人为本。”“天子者,有道则人推而为主,无道则人奔而不用。”可以说,唐太宗这些进步观点,对缓解当时的社会各阶层矛盾效果明显。
至于清朝,虽然是满人统治江山,但康熙、雍正和乾隆,却全部重用汉人大臣,真正的把自己融入到了汉人的统治秩序中,所以建立中国历史上唯一一个长久统治的少数民族统一政权。而且这三位皇帝,不像元朝皇帝那样,残酷的压迫汉族百姓,非要把汉族百姓逼反。而是学习汉族政权的统治手段,至少在表面上把百姓当做了自己的子民。再加上自然环境比较不错,没有大的灾害,玉米、番薯等高产作物的推广,人口进入大爆发,达到了3亿这个前所未有的鼎盛数量。
由此看来,最为后人称道的这三大盛世,都具有鲜明的共性:社会环境较为安定、人民生活相对富足、国家军事力量相对强大。这三大盛世的出现,是历史的偶然还是历史的必然?管他呢!存在的就是合理的。盛世的出现,得益于统治者吸取“官逼民反”的教训,开始“以人为本”。小伙伴们有什么不同的见解吗?
宋朝,以艾跃进给出的盛世解释:周围无强国,周围无敌对国家。那么宋确实不是盛世。这是由历史演变来决定的,非宋之过。第一,周围强权国家如辽、西夏等在宋之前就已产生,几乎是在那里“等着”宋呢;第二,汉族内部的矛盾斗争,尤其是君主和带兵将领之间的矛盾不能有效地解决;第三,也是最重要的一点:宋朝内部地主阶级对土地的兼并已经到了非常恶劣的程度,即使王安石变法也不能解决。使宋没有一个稳定的后方。另外,宋朝,无论是北宋还是南宋,都缺少锐意进取又德才兼备的君主和统帅,缺少善于顶层谋划者。宋高宗和岳飞的组合也只是昙花一现。
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北宋不是没有盛世,而是一直都符合盛世的标准,唯独军事疲软。。。