散文精选网网友提问：
周文王对《周易》的主要功绩是什么？
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周文王：周部落首领，姬姓，名昌（前1152年―前1056年），岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，历史上的一代明君，因断讼有功，被人们称为“周文王”。
其父季历被商纣王帝辛封为“方伯”，号称“周西伯”，为西方诸侯之长。季历死后，姬昌继位，被称为“西伯侯”姬昌。姬昌勤于政事，广罗人才，商纣王封他为“三公（姬昌、九侯、鄂侯）”，拥有雍州之域，势力扩展到江汉地区（丹江汉水流域）。西伯侯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，归附者众多。
周的国力逐渐增强壮大，引起商纣王的不安，于是商纣王将姬昌拘于羑（yǒu）里，长达七年之久。
因纣王荒淫无度，周大臣散宜生就献天下美女和奇玩珍宝于纣王，取得纣王大悦，纣王才下令赦免姬昌出狱。
羑里，在今河南省安阳市汤阴县北4.5公里。现存羑里城遗址，为一片高出地面约丈余的土台，南北长105米，东西宽103米，面积达万余平方米。1996年国家定位重点文物保护单位，AAAA级景区，是世界遗存最早的国家监狱，因为羑里只是一片土台，并没有围墙阻隔，后来就有了“划地为牢”一词。
姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为64卦、384爻，并对伏羲氏先天八卦方位，加以改进，对《周易》（孔子后叫《易经》）的发展作出了极大推动作用。
八卦是乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎，分别代表天、地、风、泽、山、雷、火、水等诸意。
伏羲氏八卦认为：
乾卦为天，代表宇宙、天空，从中原大地看，南边天高，北边天低（太阳在南边，天空明亮，看的高远，北边昏暗，觉得离天很近），故把乾卦放在南边。
坤卦为地，代表地球、大地。天在上，地在下，应把坤卦放在与乾卦相对的位置，故把坤卦放在北方。
兑卦为泽，代表沼泽地，因为江浙一带湖泊较多，象大面积沼泽地，故把兑卦放在东南方位。
离卦为火，代表太阳，炎热，古人认识世界很简单，伏羲氏创造八卦时，不一定有太阳一词。人们发现早晨从东边升起一团大火，傍晚时到西方燃尽，每天都是这样，认为东方一定有很多火，故把离卦放在了东方。
震卦为雷，代表打雷、震动、地震。人们发现天空东北方打雷较多，故把震卦放在了东北方。
巽卦为风，代表起风、刮风、来风。据科学证实：在远古时代，喜马拉雅山还没有形成，是一片无边无际的大海，那个时代，我国应该从西南方来风较多，故把巽卦放在了西南方向。
坎卦为水，我国的河流大部分过是从西方流向东方，古人认为西方一定有很多水，源源不断流不尽。故把坎卦放在了西方。
艮卦为山，我国的西北方有很多山，如天山、贺兰山，又是昆仑山的发源地。故把艮卦放在了西北方。
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那个时代人们对人对大自然一无所知，对世界的认知非常简单，在中国文化发展史中被定为“远古时代”。
科学界对于人类的起源时代，纷杂百说，差别极大。民间尊伏羲为“人文始祖”，毋庸置疑。
伏羲是中国有记载的最早的创世神，记录于楚帛书中。1942年，长沙出土的楚帛书，是目前中国出土的最早最完整的先秦创世神话记载。
伏羲氏具体出生时代已无处考察。
其间由于地壳运动，印度洋板块北移与欧亚板块相撞，推生了喜马拉雅山脉。古代的“天地大轮回，天倾西北，地陷东南”的神话传说，可能就来源于此。现在《易经》也有西北为天门、东南为地户之说。
到了周文王时代，“文王拘而演周易”，他发现伏羲氏八卦已和当时的方位不相符合，并认为：
乾卦应该放在西北，因为天倾西北。
坤卦应该放在西南，因为西南有全世界最高的大土堆（把喜马拉雅山当作土堆）。
兑卦应该放在西方，西边有很多沼泽地，认为黄河里的水就是从沼泽地里流出来的，因为黄河的水总是很黄。
离卦应该放在南方，太阳虽然从东方出来，但不是最热的时候，太阳总是到南边最热，中国也是越往南方越热，温度越高。
震卦应该放在东方，因为中国东边的日本地震最多，局地质学家研究日本全国每年平均有一万多次地震，有感的地震平均每天约有4次，五级以上的大地震在近百年中发生过100多次。
巽卦应该放在东南，因为东南方福建、台湾一带台风最多。
坎卦应该放在北边，北边冰多水冷。
艮卦应该放在东北，东北有大兴安岭、小兴安岭和长白山。
后来，人们把伏羲八卦成为“先天八卦”，把周文王改变方位后的八卦称为“后天八卦”，也称为“实用八卦”。至此中国《易经》得到了进一步完善，周文王被誉为《易经》发展史上的第二位圣人。
现在人们使用的《易经》，就是后天八卦与先天八卦同时套用，其准确率极高。
可见周文王对《周易》的功绩，非同平凡！！
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《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华传统文化的杰出代表；理论体系广大精微，包罗万象，也是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、建筑、艺术、军事、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。《三十六计》中，二十九计的释语都引用了《易经》原文，其余七计虽没有直接引用，也不同程度涉及了易理。
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其他网友回答
西周时期有一个叫做”文王演周易”的经典传说，周文王创造周易的事情，具体情况是什么样的？
周文王精心研究先天易，经过他的钻研、认真的态度、和锲而不舍的精神，最终完成了周易这部作品。
周文王的周易以数字为主，后来在孔子等人的推敲下进一步发展成众所周知的《周易》。这本书之所以受人们的欢迎是因为它的内容和我们的现实生活很贴切，可以给人们带来建设性的意见。
传说，后来周文王被囚禁在羑里这个地方，殷纣王对他使用低略手段，还杀死其儿子让周文王吞下，这种做法实在是令人痛恨。
而且在被关的期间，他编写了《易经》，他把自己的思想观念、要推崇的政务理念记录下来，希望留给后人一个纪念。
周文王具有高尚的品质的，他在很多方面都约束着自己，他很注重自己的行为，生活朴素，三观很正。
为国家、为人民创造了那么有价值的作品，让人不得不敬佩他的精神。在他死后，被万人敬仰，而他著名作更是流芳百世。
人一辈子要做的事情就是”修身”，俗话说”人生之事，十有八九不如意”。
面对不如意的事情，我们该如何处理，就很考验一个人的修养了。
看古人认真的为我们创造非常有价值的著作，我们应该尊敬它，对有贡献的人有敬畏精神是我们必不可少的修养。
其他网友回答
很高兴回答这个问题。
我是这样理解的，若是把伏羲创造的太极图及其八卦看做是无字天书的话，那周文王就是最早找到密码，创立《周易》，揭开无字天书的第一人。
岐地强大造成了周文王被纣王囚禁在羑里“中国最早的，也是世界最早的国家监狱”。周文王忍辱负重，历时七年，创造了一部伟大的不朽著作，这就是今天所看到的六十四卦及其文字解释。
《周易》从六十四卦的排列上，开始以乾卦为首卦，以坤卦为第二卦，表明天地初开，阴阳交合，万物初生；又以既济卦和未济卦为结尾卦，表明一事的终末又是另一事的开始，循环往复，周而复始。
《周易》以反映天地的乾卦为起点，说明周代人对天体有了进一步的认识，开始研究天体对地球、对人的影响，揭开了宇宙对立统一规律，形成了一个崭新的宇宙观。
周文王的贡献不仅在于创立了“后天八卦，而且发奋著作，对六十四卦的每一卦都撰写了精辟的卦辞”。他的儿子，即周公，接着周文王的事业，又经过苦心研究，为每一爻，共三百八十四爻写出了爻辞。
64卦象和卦辞、爻辞共同组成了一个完美的整体，这就是产生于周朝时期的《经》。“经”就是道，就是理，是天地间的大道理、人生的大道理。阐明天道、人道的书，才能称作“经”；“经”是最神圣的典籍、最伟大的著作、最权威的著作，也是一切道理的源泉。
《周易》以卜筮的形式推测自然和社会的变化规律，它所蕴的含阴阳五行、相生相克、世界本源等内容，对中国几千年的政治、经济、文化等各个方面产生了极其深刻的影响。
其次，周文王施行的仁政和礼制，是儒家思想的源泉，而儒家思想又成为推动中国、东亚乃至世界历史前进的重要文明元素，在物质财富极速膨胀的今天，儒家思想的精华仍然对建立和谐、健康的社会环境有着积极意义。
周文王统治西岐期间，勤政爱民，仁礼治国，吸引来许多对商纣王不满或遭到迫害的能人异士，渭水之畔，他又得姜子牙辅佐，国势日兴。
币面上的周文王，长须，剑眉，凤眼，是一位慈祥的长者，又是一位威严的领袖，他左手握剑，右手握卷，说明他重文治但不废武力。
周文王身后的青铜器，反映了当时高度发达的奴隶制文明，精湛的冶炼、铸铜技术，不仅能铸造出器形庞大的青铜器，也能铸造出先进的武器。西岐的军事力量不断加强，一方面守土安民，抵挡商纣王的讨伐，另一方面为日后武王克商提供了条件。
《周易》是周文王留给后世的文化遗产，绝不是简单的占卜、看风水，而是蕴含博大精深哲理和规律的奇书。
看过《封神演义》的都知道，周文王每次占卜都准确无误，如果今天我们也能够完全参透《周易》的奥义，准确预知未来，那对于防范灾害、战乱、减少错误、损失等皆有不可估量的价值。
周文王倡导的、儒家推崇的仁政治国、礼制教化，经过几千年、无数人的传承发展，至今长盛不衰，这股仁礼之风，也终将吹遍神州大地。
