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诸葛亮的《出师表》有什么好的地方?
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诸葛亮的政治才能和军事才能基本体现在他的《出师表》,诸葛孔明写过两个出师表,是在不同的历史时期写就的。《出师表》里的前表写于先主刘备秭归遇难,白帝城驾崩托孤之时,前《出师表》之所以感人至深,广为流传,是因为全表通篇充盈了忠君保汉的正统思想。受罗贯中褒刘贬曹的正统思想地感染,人们褒汉的正统思潮根深蒂固,再加之诸葛亮大权在握,并没有僭越篡位之心,尽管先帝刘备托孤时言道:`如其不才,君可自取”,但诸葛亮忠君保汉的良心天地可鉴!一篇不足七百字的奏表,数十次痛呼先帝,一步三叹,感人至深!
尽管扶不起来的刘禅愵弱不肖,但诸葛亮还是挫辞委婉,必恭必敬。为帮后主实现先帝光复汉室,北伐讨贼的遗愿,全表将当时三足鼎立的军事形式分析得头头是道,优劣势一目了然,匡扶汉室的忠心溢于言表。”鞠躬尽瘁死而后已`的千古名言感召日月,情动后世。《出师表》能长盛不衰,长存后世,这大概是主要原图之一吧。
人们一提起《出师表》往往只注重前《出师表》,而忽略了后《出师表》的存在。后《出师表》写于诸葛亮第一次北伐失利之后,当时朝野议论纷纷,不同声音雀起,军中士气低落。针对这种困境,诸葛亮并未偏安一隅,坐以待毙,而是从七个不解透辟地论证和驳斥了不战派的错误观点。首先分析了自己没有汉高祖的胆识和气度,也没有张良等谋士们的韬略,自已北伐失利在敌强我弱的形势下,是不得已而为之。接下来又分析了任何事物都存在变数。曹操兵多将广,骁勇善战,不是也厄困黎阳,兵溃北山,差点死于潼关。后《出师表》措辞沉稳,说理透辟,感情真挚,酣畅淋漓,不失为姊妹篇。尽管有学者置疑后表为伪作,但纵观两表,主题思路,骈文特色,音节铿锵,纵横捭阖的气势,舍孔明其谁?
综上所述,《出师表》之所以流芳百世,与罗贯中塑造的诸葛亮忠君兴汉的形象有至关重要的原因。笔者管见,请方家指正。
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出师表,最好的地方(臣本布衣躬耕于南阳)。于南阳。后出师表中(曹,然困于南阳)。又一个于南阳。(于)子,就是肯定,特定地理位置。诸葛亮已经明确说明躬耕于南阳,困于南阳。这是他人生发迹的地方,也是出师表精华的开始之笔。
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《出师表》兴汉室还旧都是核心思想。
为实现这一“伟大目标”蜀国有四方面的精神和物质文明建设工作要做好。
一丶广开言路。“开张圣听”,“光先帝遗德”而“弘志士之气”。无塞忠谏之路。
二丶赏罚分明,调动积极因素,团结一致向前看。“宫中府中俱为一体,陡罚臧否,不宜异同”。
三丶发现并使用人才,集思广益服务于蜀国的发展壮大。“侍中丶侍郎此皆良实”,“悉以咨之有所广益”。
四丶加强吏治工作,反假大空,切实回归真善美;把为朝庭办事的重用起来,把有害国家满肚子私欲的肃出去。“亲贤臣,远小人”。
蜀国已到了非常危险的时候,每个蜀国人都要有紧迫感,“陛下”更应该振奋精神,把祖宗的事办好!
作好各项工作,为北伐做准备,以政经为基础提升军事势力,以期夺取兴汉还都的全面胜利。
一句话,诸葛孔明《出师表》不是无病呻吟,而是针对蜀弊开出了治时症药方。这是《出师表》值得肯定的地方。更言词肯切,忠诚之心溢于言表,配合内容更相得益彰。
但是,表中不忘北伐,又乏力北伐是时代留给蜀人和武候本人的伤痛。