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诸葛亮的师傅谁？
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鲁迅说诸葛亮多智而近妖！那么诸葛亮这么厉害，很多人就会想到诸葛亮不可能自学成才，师傅肯定也很厉害，就和孙膑、张仪等人师从鬼谷子一样，其实正史里也没详细记载过诸葛亮的师傅是谁，大多人认为是司马徽，也就是水镜先生，下面我们就看看野史里一些被称作诸葛亮师傅的有哪些？
水镜先生司马徽：诸葛亮学得纵横术；诸葛亮岳父黄承彦：诸葛亮学得阵图兵法；廖化的爷爷廖九公：诸葛亮学得计谋计策；
还有就是庞统的叔叔庞德公自己自己的老婆黄月娇，这些都是诸葛亮的“师傅”，各取所长才成就了近妖的诸葛！其实诸葛亮被传的神乎其神主要还是他有一个不知名的师傅，据说是和司马懿一起拜师学艺的，这个人是他们父亲二人的好友，因为不堪乱世，才隐居深山。
诸葛亮和司马懿都被父亲一同送往深山拜师学艺，相传他们的师傅有一部书，是先人秘传。书里头天文地理、阴阳八卦、行兵布阵、奇门遁甲，但是不知道给谁，自己又没有孩子，所以就想考验他们二人，一次他带着两位徒弟到后山讲解救世之道，忽然听见有一老者“哎呦”一声，原来是被树枝划破了脚摔了一跤，师傅继续讲解，司马懿看了一眼后接着听讲，诸葛亮把书放下，去扶起老者，撕破衣角包扎伤口。过了一段时间，诸葛亮听闻父亲病重，连忙赶回去照顾，回来后司马懿也接到一封家书，说母亲病重，然而司马懿深怕天书被诸葛亮拿去，就回信说自己要学艺，去不得。后来他们的师傅年迈病重，躺在床上，诸葛亮连夜挖去深山里寻找药材，司马懿知道师傅命不久矣，于是到师傅房间一顿乱翻，终于找到了天书，天没亮就带着书开溜了。诸葛亮回来后，师傅睁开眼说：“徒儿你赶紧揭开床夹板，取出一个黄色包袱”，这是为师的天书，毕生所学全在于此，你待为师走后就把房子烧了，带着天书回家去钻心研究，说完就双眼一闭离开人世了，诸葛亮按照师傅吩咐，做完后就伤心的回家了。
话说司马懿回到家后打开一看，书里面就写了一行字“定国须安民，尽孝敬双亲，两者皆相悖，怎做传书人”。司马懿知道被骗后急忙赶回去，奈何看到的却是一片狼藉。
这些都是野史，就当是饭后甜点了，历史上诸葛亮虽然厉害，但也没有那么神奇。
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历史上，关于诸葛亮的师傅是谁，确实查无实据，但绝对不会是水镜先生司马徽，也不会是庞德公，更不会是黄承彦，唯有一人极有可能是诸葛亮的师傅，就是其从父诸葛玄。
那么，为何不会是其他人而是诸葛玄呢？
古语有云：“一日为师，终身为父。”可见古人对于师弟（弟子、学生）关系是如何看重，如果司马徽、庞德公、黄承彦真正教过诸葛亮学问，诸葛亮又岂能不认，又岂敢不认。同时，对于诸葛亮如此优秀的学生，又有那个老师不想认。或许，有人会说，他们都是隐世高人呀，就算是隐世高人，能高过鬼谷子吗？所以，可以肯定司马徽、庞德公、黄承彦三人绝对不会是诸葛亮的师傅。
《三国志·诸葛亮传》记载：亮早孤，从父（诸葛）玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。
通过翻阅史料，诸葛亮于公元181年（东汉光和四年）生于琅邪郡的阳都县（今山东省沂南县），先祖诸葛丰曾任司隶校尉一职（如同今天的首都市市长或公安部长级别），而且家族累世为官，因此成为琅邪一带的名门望族。生母章氏，于公元178年（东汉熹平七年）病故，当时诸葛亮仅有3岁；其父诸葛珪曾任泰山郡丞，于公元187年（东汉中平四年）病故，当时诸葛亮正好6岁。
清朝人张澍引《诸葛氏谱》说：“玄死时，瑾年十三，亮年八岁。”
但是，根据诸葛珪、诸葛玄、诸葛亮三人的历史生卒记载，张澍关于诸葛瑾、诸葛亮二人当时年龄的说法显然是不对。
当初，从父（父亲的兄弟）诸葛玄原为刘表手下官员，原本已接受刘表指派，准备出使朝廷，汇报荆州的工作。这时，诸葛玄正好收到兄长诸葛珪病故的消息，经刘表批准后，便急忙赶回徐州泰山（因避祸迁居）家中为兄长治丧，并遵照其兄遗命，承担起了照料抚养诸葛瑾、诸葛亮、诸葛均三个侄子、两个侄女等家人的生活。
公元193年（东汉初平四年），曹操父亲曹嵩被徐州刺史陶谦部将杀害，因而起兵讨伐徐州。面对兵祸，身处徐州险地的诸葛玄，果断带上诸葛亮、诸葛均以及两个侄女前往庐江一带暂避。这时，年龄已有19岁的诸葛瑾主动辞别大家，独自前去江东寻求发展。
据裴松之在《三国志注》引《献帝春秋》中的记载：公元195年（东汉兴平二年），由于豫章太守周术突然病故，职位空缺。因此，刘表推荐诸葛玄接任周术，出任豫章（今江西南昌）太守。然而，当朝廷闻知豫章太守周术病故消息后，却不承认诸葛玄这个豫章太守，另外任命朱皓顶替诸葛玄为新的豫章太守。为了能够接管豫章，朱皓恳请时任扬州刺史的刘繇一同出兵，攻打豫章的诸葛玄。因众寡悬殊，诸葛玄暂退西城打算坚守，等待刘表援军。期间，西城居民突然发动叛乱，诸葛玄不幸死于乱军之中。
但是，在《三国志·诸葛亮传》中的说法却是，豫章太守周术病逝后，袁术推荐诸葛玄接任豫章太守。因此，诸葛玄带着诸葛亮、诸葛均以及两个侄女准备前去赴任。谁知，行至途中，诸葛玄又闻听朝廷临时改任朱皓为豫章太守。于是，诸葛玄又带着诸葛亮、诸葛均以及两个侄女再次前去依靠荆州的老领导刘表。
正所谓：“覆巢之下，安有完卵。”如果依照裴松之注引的说法，诸葛玄死于叛乱，那么两个侄儿、两个侄女还有命在吗？又有谁会提供隆中之地以供诸葛亮、诸葛均两兄弟栖身呢？
反之，如果依照《三国志·诸葛亮传》的说法，袁术又为何会推荐刘表的人为豫章太守，难道他自己手下没有人了吗？
不过，根据诸葛亮的生平发展路线不难看出，《三国志·诸葛亮传》的说法应该比较准确。虽然，袁术推荐诸葛玄为豫章太守之谜难以破解，但是诸葛亮、诸葛均两人能够在隆中有田有地，安居乐业，绝对和诸葛玄脱不开关系。如果诸葛玄突然死亡，又如何能够安排好诸葛亮、诸葛均二人的后路。同时，据史料记载，诸葛玄并没有子嗣，所以将诸葛亮、诸葛均当成了自己的亲人看待，又怎么可能将他们丢在一边不管呢？结果只有一个，那就是带着诸葛亮等人一同赴任。若如此，诸葛亮、诸葛均又怎么可能活命。
此外，另有民间传说：诸葛玄被朱皓（曹操指派的豫章太守）追杀之际，少年诸葛亮借助九江芦苇，一把火吓退了朱皓的追兵，因此一家人才安全回到荆州。这毕竟只是个传说，自然不足为信。
所以，分析后的结果便是，诸葛玄在有生之年，一直养育着诸葛亮、诸葛均以及两个侄女，最终死于荆州。此时，诸葛亮已有16岁。
据《汉书·食货志》记载“八岁入小学，学六甲、五方、书计之事，始知室家长幼之节。十五入大学，学先圣礼乐，而知朝廷君臣之礼。”
由以上可以看出，诸葛亮从6岁到16岁之间，皆和诸葛玄在一起，而诸葛玄能够多年为官为吏，自然学识不浅。所以，诸葛亮求知的黄金阶段，应该师从叔父诸葛玄才对，也只有诸葛玄才有抚养、培育诸葛亮的条件和时机。
同时，根据《汉书》记载，诸葛亮先祖诸葛丰，其性格如同包拯，为了抓住犯法的皇帝宠臣，竟然追进了皇宫，因此而被罢官。再根据诸葛亮推行《蜀科》的思想和做法，不就是家学的传承吗？而这个家学传承自然是通过诸葛玄的教导，深入了诸葛亮的心中。
至于诸葛亮和司马徽、庞德公、黄承彦、徐元直、崔州平、石广元、孟公威等人相熟，不就应了那知俗语：“物以类聚，人以群分。”对于聪慧好学、见解独到、半大成人的诸葛亮来说，能够进入他们的圈子，交几个聪明的朋友，认识几个学术专家老者等等，应该不是什么稀罕的事吧。
所以，可以肯定地说，诸葛玄就是诸葛亮的师傅。
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神一样的诸葛亮，也有老师吗？福垊很认真的告诉您——还真有，而且还不是一位，而是六位，怪不得诸葛亮都是六六六呢！其实历史的上的诸葛亮是个谋士，不同于演义中的近乎神仙的诸葛亮。可现在有请诸葛亮的六位老师，现真身。
第一位孔明
孔明的老师是孔明，这不是孔明自学成才，而是学习他人。我们都听说过司马相如最推崇蔺相如，故给自己命名为司马相如。同样地诸葛亮的字为孔明，也是有典故的。正如庞涓和孙膑的老师都是鬼谷子一样，诸葛亮和司马懿也是一个老师，他们的老师就是孔明。孔明，姓胡名昭，字孔明。胡昭汉魏时期的著名隐士、书法家，曹操数次来请都被他婉拒。曹操敬重他的大名，让他放归山林，自由自在，他是真隐士。福垊猜想正是名闻天下的隐士情怀受到诸葛亮的佩服和学习，当成偶像和榜样，从而为自己取字为孔明。他比诸葛亮大二十岁，却比诸葛亮晚去世十六年。而司马懿比诸葛亮大两岁，比诸葛亮晚去世十七年。
第二位庞德
上面是此孔明非彼孔明，这个庞德也不是那个庞德。表字能用姓名区分，那姓名相同用什么区分呢？在汉朝初年两个韩信，一个被称为韩王信，一个被称为淮阴侯韩信（曾担任过齐王、楚王）。为区分荆州隐士庞德和曹操部将庞德，隐士高人就被称为庞德公。庞德公作为荆州名士，对庞统、诸葛亮、司马徽都是朋友加老师的关系。庞德公对三人的评价，分别是凤雏、卧龙、水镜先生。庞德公是真隐士，他是庞统的族伯，更是诸葛亮二姐的公公，在庞德公这里他学到了天文地理、太公兵法。诸葛亮对庞德公极为敬重，每次都是长跪其床前，恭敬地聆听其教诲。
第三位司马徽
胡孔明是诸葛孔明和司马仲达的老师，那么司马徽是不是也不是诸葛亮和司马懿的老师呢？甚至说司马徽是不是司马懿的族叔或族伯呢？从庞德公曾想司马徽大力推荐庞统，司马徽这个好好先生从不推荐司马懿，可以证明两司马没有关系。而且司马懿是河南省焦作市温县的，而司马徽是河南省许昌市禹州市的。司马徽擅长奇门遁甲、道学兵法、识人荐人。他曾评价诸葛亮和庞统说：“卧龙、凤雏得一人可得天下。”这让福垊想到了，毛泽东的老师兼岳父杨昌济曾评价毛泽东和蔡和森的话：“二子海内人才，前程远大，君不言救国则已，救国必先重二子。”
第四位管仲
我们都知道诸葛亮自比管乐，这个“管”就是管仲。管仲是春秋时期的经济学家、哲学家、政治家、军事家、教育家、文学家、法学家、改革家、思想家、史学家、税收祖师、娼妓祖师等，被誉为“华夏第一相”、“圣人之师”。孔子曾说没有管仲，我们恐怕要成为披发左衽的蛮夷了。他九合诸侯，一匡天下。诸葛亮对他非常崇拜，自然会受到管仲很深的影响。想必诸葛亮对管仲研究非常深刻，从这方面来说诸葛亮就是管仲的学生。而且在后世名气上很显然诸葛亮相对于管仲而言是青出于蓝而胜于蓝的。
第五位乐毅
诸葛亮自比管乐，这里的“乐”就是乐毅。乐毅是燕国一代名将，他联合五国联军把齐国将近80个城池打得只剩下两个城池。若非燕昭王突然离世，弱小燕一定能把齐国灭亡的。诸葛亮自比管乐，一方面表明自己的志向，另一方面表明自己的能力。最重要的一方面就是诸葛亮对这一对将相有很深研究，从他们经历和传世书籍上学到很多东西。故而福垊说他们两位是诸葛亮的老师，是一点也不过分的。
第六位刘秀
说到刘秀是诸葛亮的老师，可能大家有些意外。但从诸葛亮热爱种地而且还在南阳种地，福垊就感觉这就诸葛亮向刘秀学习的。刘秀通过联姻成就了自己的事业，虽然他并不喜欢郭圣通，但他知道事业高于爱情。诸葛亮何尝不是通过联姻成就了自己的事业，他妻子黄月英并不美，但他的妻子的才能比较高，尤其是岳父黄承彦在襄阳的影响力对于诸葛亮的事业起到了很大的推动作用。黄承彦的岳父是襄阳名士蔡讽，蔡讽是蔡瑁的父亲，蔡讽的姐姐是太尉的夫人，蔡讽的幼女是刘表的继室。诸葛亮娶了黄承彦的女儿，也就打开了他襄阳社交圈子。在这个社交圈子中他结识到更多的朋友和老师乃至宗室权贵，使诸葛亮在弱冠之年便名满天下了！刘秀上过太学，自然有自己严格意义上的老师，而诸葛亮走得是“终南捷径”，他的老师就先贤帝王将相和贤达名流。李斯说“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”诸葛亮深深做到了这点，从这点而言李斯也算得上是他的老师了吧。
