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诸葛亮去世，为什么刘禅禁止奔丧？
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诸葛亮去世，刘禅禁止奔丧，如果仅仅从字面上理解，很容易就认为刘禅对诸葛亮不满。
但要完整的看待一件事，要从当时的历史环境来分析，不能断章取义。
诸葛亮是公元234年的8月病故于五丈原（今陕西宝鸡境内），死后是安葬在汉中的定军山，请各位想一个很简单的问题，如果要奔丧，那么蜀汉的臣民要往哪里去呢？当然是到汉中诸葛亮安葬的地方来，汉中是什么地方？相当于蜀汉的前线了，如果刘禅不禁止，想想看，蜀汉一大堆的文臣武将，百姓士人都往汉中跑，是一种什么样的情景呢？
依我看来 ，刘禅禁止奔丧是他一生中所做的为数不多英明决定中的一个。刘禅禁止奔丧，想必也是考虑良久，原因如下：
1、为了蜀汉政权的稳定；诸葛亮是蜀汉政权的主政人，政治军事一把抓，且主政12年，不仅是蜀汉政权的精神支柱，更是实际掌舵人，一旦去世，失去主心骨，刘禅担心会引起国内叛乱及国外的虎视眈眈，当年刘备去世的时候，南中立马叛乱，同样的道理，刘禅也明白。
而且如果众多的官员百姓都去汉中前线奔丧，如果被魏国知悉，发兵攻击的话，那将是非常危险的事。
2、为了蜀汉政府的正常运转；诸葛亮的官职是丞相，领益州牧，不仅开府治事，有众多属吏，而且主政益州12年 ，益州大大小小的官员很多都是诸葛亮提拔及任用的，再加上诸葛亮在民间威望也甚高，如果允许奔丧的话，那益州大大小小的官员及百姓都要跑去汉中吊唁，那蜀汉政府还怎么运作？武将要戌边，文官要运作，百姓要种地，都去奔丧，那不是乱成一团了。
3、诸葛亮自已要求的。诸葛亮临死前作了一系列的安排，军事安排是将大军交由杨仪率领，回军成都，政治安排是向刘禅推荐接班人蒋琬和费祎，个人安排就是要求死后安葬在汉中定军山，并且一切丧事从简，并且不要奔丧。而这些安排，刘禅都采纳了。
那么刘禅是否对诸葛亮大权独揽不满呢？
我可以肯定的说：刘禅从来没有对诸葛亮不满，从以下事情就可以看出，刘禅是相当尊重诸葛亮的：
一、采纳诸葛亮的遗言，任用蒋琬主政事，蒋琬之后是费祎，刘禅都听从了诸葛亮的安排。如果刘禅对诸葛亮不满，为什么要用诸葛亮推荐的人才，要知道蒋琬和费祎是诸葛亮一手提拔的，是诸葛亮的亲信。
二、杀安汉将军李邈。诸葛亮死后，李邈向刘禅上奏说：诸葛亮是权臣，居心叵测，图谋不轨。结果刘禅大怒，将李邈诛杀，以正视听，如果刘禅真对诸葛亮不满，那么他的态度就应该纵容李邈，然后就会引出其它对诸葛亮不满的人再上奏，并以此为据，迫害诸葛亮的名声及家人，但刘禅没有这样做。
三、重用诸葛亮的儿子诸葛瞻。诸葛亮死后，他的儿子诸葛瞻还很小，仅8岁，但诸葛瞻长大后，刘禅重用了他，其实诸葛瞻并没有什么才能，也没有诸葛亮的能力，刘禅能用他，完全是看诸葛亮的面子，所以刘禅也不可能对诸葛亮不满。
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以世俗情理看，诸葛亮去世，刘禅禁止奔丧作吊，似乎是不近情理绝情绝义！然而，三国演义作者正是要的“绝情绝义”的结果。为什么？就是因为情文化和义文化理念是中华龙文化的大敌大害，正是这种比魔鬼还厉害的儒学情义礼义仁义文化，彻底颠覆了中华汉文化创始人仓颉以“一”为根基为生命的龙文化。诸葛亮孔明就是作者代指的儒学文化，诸葛亮去世，就意味着儒学文化的彻底灭亡，也就意味着仓颉龙文化的全面兴起，正是正文化的兴起，而使得邪魔文化去世灭亡。“刘禅”也是正文化的敌人，怎敢去作吊怀念的？岂不是自己也是找死去！这就是刘禅禁止奔丧的原因。“禅”就是“示单”，“单”就是“一”，“示单”表达的就是充分展示“一”的仓颉文化；而“刘”是割刈，刈灭之意，也即铲除颠覆仓颉文化之意。“一”就是指的人类生产制造技术前所末有，或前无古人的创新，“大”字的含义就是尊敬敬仰“一人”；“天”字与“一”的关系就是父子关系，“天道”就是大自然客观实际存在的精华（精子），经人类探索实践孕育而产生了“一”这个天子；道生一就是“天人合一”，也即“天”为雄而“人”为雌，这就是老子道德経所说的守雌或能雌乎的道理，这就是道学将仓颉古道文化称为“女子（好了）”和“女良（娘，或娘子）”等，也即古道佛文化尚母尚女的原因。
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夷陵之败后，刘备白帝城托孤，希望诸葛亮能继承自己的遗志，继续北伐，恢复中原，刘备死后，诸葛亮开始了轰轰烈烈的六次北伐，然而由于种种原因，北伐都以失败而告终，公元234年，诸葛亮最后一次北伐，最终病逝于五丈原，诸葛亮死后，为了当时蜀军能安全撤回蜀中，在死后还上演了死诸葛吓死活仲达的好戏，而在诸葛亮回到蜀中之后，刘禅却严禁所有人前去奔丧，这又是为什呢？
有人说刘禅打心底是恨诸葛亮的，所以才会禁止别人前去奔丧，因为诸葛亮几乎架空了刘禅的权利，刘禅在位时期，几乎大小事都要听从诸葛亮的，这也让刘禅十分恼火，其实刘禅打心底是十分敬重诸葛亮的，刘禅之所以将大小事都交给诸葛亮处理，也是对诸葛亮的信任，诸葛亮死后，有人上书弹劾诸葛亮，称诸葛亮在位时期严重干扰了刘禅的君权，刘禅听后立即将此人下狱，不仅如此，刘禅还将自己的女儿嫁给了诸葛亮的儿子诸葛瞻，在蜀国生死存亡之际，刘禅还让诸葛瞻带兵防卫魏军，这也是对他的信任，由此可见，刘禅打心底并没有记恨诸葛亮。
其实，刘禅之所以禁止所有人去吊丧也是有原因的，一来，蜀军刚刚退回蜀国，还有很多善后事宜没有处理，一旦这些人都去奔丧吊唁，那么就会给魏军攻打蜀国的机会，一旦此时魏军攻打蜀国，那么蜀国就会陷入一片混乱，另外一点，由于诸葛亮在蜀国的地位非比寻常，蜀国的很多岗位都是诸葛亮的亲信，一旦这些人都去奔丧，那么日常的工作谁来完成呢？因此，为了蜀国的安危，刘禅不得已禁止所有人前去奔丧。
不过，即使如此，还是有一个人前去吊唁诸葛亮，此人就是谯周，说到谯周，可能很多人不熟悉，不过在邓艾兵临成都城下时，劝说刘禅开城投降的正是此人，那么这位谯周为何会去奔呢？原来他是在刘禅的命令还未下达时就已经前来奔丧了，作为堂堂丞相，在死后竟然只有一人前来奔丧，也是令人感到唏嘘不已啊！
