散文精选网网友提问：
诸葛亮为什么喜欢“借”，“草船借箭”“借东风”“借荆州”？
优质回答：
借天地之灵气，采日月之精华。善修炼之神仙，都有一个特长，那就是“借”。古人荀子说：“圣人善假于物也。”能善于借助外物，来达到自己的目的，那可不是一般的人。罗贯中在《三国演义》中之所以在展示诸葛亮才能时，都用借字，其用意也在此吧。诸葛亮上知天文，下晓地理，通阴阳五行，夺天地造化。在活学活用中，就像熟练太极的人一样，能借势打势，四两拨千斤。治理明言诚信精变通化的诸葛亮，已达到炉火纯青的地步，因此诸葛亮处世，以他的博大精深技能，灾难临身自化解，危厄近前谈笑飞。周瑜欲害他，急困之时，他来了个草船借箭；赤壁之战要火烧曹军，关键时刻，他就来了个借东风；刘备无立椎之地，危难之际，他来了个借荆州。因此诸葛亮曾说：“亮虽居虎口，却安如泰山！”由此也说明了诸葛亮属圣人级的存在。无奈圣人虽能夺天地造化，却难违改天命，就在曹魏倾危，司马无生之际，五丈原大星陨落，天收其命。诸葛亮也只能发出“谋事在人成事在天”的感叹而魂归离恨，最终也只能给后人留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的扼腕结局。
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题主的问题很妙！履和斋试着回答一下。
诚如题主所举的例子，草船借箭，借东风、借荆州。为什么诸葛亮喜欢“借”呢？为什么《三国演义》作者喜欢用这个“借”字呢？为什么人们谈三国也喜欢这个“借”字呢？
履和斋觉得这个“借”被赋予了丰富的涵义。不妨一一道来。
汉语言非常丰富，用词考究，这个“借”就非常精妙。借，是人与人之间的通常行为。用通俗的语言表达正统的事，会平添许多人情味。
借，是司空见惯的小事，用它来表述战争、历史等大题材，可以突出运筹帷幄，强调智谋。不写刀光剑影，似乎一切都是智者的巧运筹的结果，圣贤的力量。
借，自己没有才去借。草船借箭、借东风、借荆州，很容易让读者联想到刘备、诸葛亮的艰苦创业，白手起家。
借，还有很多引申义。草船借箭，是轻巧地赚取；借东风，是夺天地之造化；借荆州，实际是个托辞，正义外衣下的一份假合同。
还有一个“借”，曹操借过粮库主任王垕的人头。这里突出曹操的奸诈与无情。
纵观《三国演义》里的“借”，没有一个主动“奉还”，都是尔虞我诈。
诸葛亮（甚至刘备、曹操等人）智谋过人，常人所不及。作者巧妙用笔，让你读起来可以忽略了关张赵马黄的奋力拼杀，唯独不能忽略军师的智谋。
《三国演义》是一部非常强调权术和计谋的书，换句话说，里边都是尔虞我诈。这是因为《三国演义》很多事情不够阳光，古人有“少不看水浒，老不看三国”的说法。古人的话很公允、很实际。少年不要感染打打杀杀，人老了就该做减法，别老是想着动心眼了。
诸葛亮以半人半妖之术，借的巧妙，借的霸气，借的悲壮，借的荡气回肠。还记得《康熙王朝》的主题歌吗？——向天再借五百年，那也是“借”。一个借字，代表了人们无尽的情感。
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正史记载是不存在这三借的，“借荆州”是刘备取得益州以后，受到曹操攻击，为了保住益州请求孙权把荆州暂时借给他，孙权也明白唇亡齿寒的道理，正好让刘备作为北方屏障在荆州抵挡曹军，于是双方达成共识，重新划定界线，借给刘备几座城池驻军。
“草船借箭”也不是诸葛亮的故事，而是孙权带领一队战船逼近曹操水寨探看虚实，当时大雾天气，曹操不敢盲目出兵应战，于是下令乱箭射船，东吴船只一侧受箭越来越多渐渐开始吃水侧沉，孙权不慌不忙的让船只掉头另一侧受箭，不一会船就平衡了，然后下令收兵回寨。曹操在岸上观看，见孙权两军阵前临危不乱如此稳重，不禁说出了一句千古名言：“生子当如孙仲谋。”
诸葛亮压根就没有参与赤壁之战，“借东风”更是子虚乌有的事情，火攻赤壁从始至终都是周瑜一手策划的，他作为东吴最高统帅，自然明白天时地利，早就料定什么时候起东风，提前安排妥当了火攻计划。
《三国演义》偏向于抬高蜀汉，贬低东吴，把鲁肃、诸葛瑾、张昭等人描述成了傻子一样，如果他们那么没用，怎么可能身居要职，主持朝中大事。把周瑜描述的气量狭隘小肚鸡肠，没有气量怎么管理众多将领，怎么可能成为军中最高统帅。而整部小说不仅美化虚构了很多关羽和诸葛亮的情节，把很多功劳搬到他们头上，还多次神话这两个人，关公被描述的忠勇无敌，死后还多次显圣，以至于民间逐渐形成了武圣人，关帝，武财神等名号，世世代代受人崇拜。诸葛亮被写成万事通晓，算无遗策的神机军师，但是却没有一次以少胜多的经典战例，没有留下战术上的建树供后人参考，六出祁山战略上明显也是极其错误的。
