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诸葛亮用七星灯借寿，魏延是故意踢翻七星灯的吗？
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罗贯中用这件事黑魏延，没想到顺便还黑了诸葛亮。
两个人脾气不对付
魏延早年跟随刘备，深受刘备重用。魏延善于带兵作战外，精于谋略，他不像关公，只是捧本《春秋》装儒将，他喜欢对作战提出自己的看法。诸葛亮不喜欢这样指手画脚的人，他才是蜀国的军师，出谋划策是他的事情，作为大将的魏延执行就是了。但魏将军改不了毛病，总喜欢对诸葛亮的战略谈谈自己的想法。
在兵出祁山时，魏延提出了一个大胆的设想，诸葛亮带领主力部队下面攻打曹军，魏延带领5000奇兵从子午谷穿过，突袭长安、潼关，形成前后夹击之势，两路人马会师潼关。这就魏延很得意的“子午谷奇谋”。然而迎接他的是一瓢冷水，诸葛亮以稳重著称，他认为魏延的计谋过于凶险、投机，成功的可能性较小，5000精兵全军覆没的可能性很大。
魏延则认为诸葛亮过于小心 ，不会使用奇兵，成不了大事。诸葛亮则认为作为将领，坚决服从命令打仗勇敢就可以了，魏延根本不知道他此次出祁山的战略战术，他会根据战役的进展情况，可能进攻长安，也可先取凉州，然后一点一点蚕食曹魏。由于两个人性格一个直来直去，一个高深莫测，以于是两个人产生了隔阂。诸葛亮就在刘备面前说魏延的坏话，说他脑后有反骨，但魏延作战勇猛，不杀他，让他多为蜀国杀几个敌人，自生自灭吧。
罗贯中黑魏延，同时黑了诸葛
罗贯中在《三国演义》中，编了一个五丈原禳星的故事。诸葛亮夜观天象，看到自己快要死了，就想通过祈禳北斗的办法，给自己续一轮命。诸葛亮“披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。”罗贯中将大家心目中的羽扇纶巾，睿智过人、神采飞扬的诸葛亮，描绘成一个披发仗剑的巫师形象，无疑是一大败笔。
禳星第六天，本应在外站岗的姜维却没有坚守岗位，跑到帐中偷学技艺，就在这当儿，曹军偷袭，魏延冲进大帐，四十九盏小灯，七盏大灯，都没碰到，偏偏一脚踏灭了中间的主灯。如果说魏延不是故意的，鬼才相信，蜀军中谁不知道丞相在跳大神禳星，谁不知道中间的主灯代表诸葛亮的命，魏延就是借口曹军袭击，故意踏灭关键的主灯。原因很简单，魏延看不上诸葛亮，认为他虽然有谋略，但胆子太小，不会有大作为；一意孤行，听不得别人不同的意见；心胸狭窄，打压和他有不同见解的人，老而不死是为贼。因此他就是想趁此机会消灭掉诸葛亮，给他腾出施展的空间。
诸葛亮长叹一声：“死生有命！”如果罗贯中至此打住，那么魏延对诸葛亮的看法都是猜测，甚至可以说成污蔑。但罗贯中又使出败笔，让诸葛亮在死前写下了锦囊，借杨仪的口，马岱的手谋杀魏延，为他出口恶气。这一举动坐实了诸葛亮心眼小，死了也要报仇。你说罗贯中是夸奖诸葛亮神机妙算，是在黑孔明心胸狭窄？
魏延造谁的反？
《三国志》记载，诸葛亮死后，魏延有恃无恐，觉得终于有了发挥他的军事才能的机会。按孔明死前的遗嘱，让蜀军撤兵。他却扬言说：“丞相死了，我还在。为什么因为一个人死了而废弃国家大事呢。”可是杨仪坚决执行诸葛亮的遗言，其实杨仪和魏延不和由来已久。魏延认为自己勇猛过人，智勇双全，很傲慢，别人都让着他，而杨仪却看不起他，不用正眼看他，两个人形同水火。这次因为退不退兵的事，两个人更是互相咬在一起，派出的信使像走马灯似的，向阿斗刘禅告状，说对方造反。魏延更是做的绝，为了阻止杨仪撤退，他烧了栈道，结果跟随他的蜀军觉得他做的过火了，就四散逃走，魏延父子成了孤家寡人，被马岱杀死。杨仪用脚踩着魏延人头恶狠狠地说：“庸奴，让你再做恶！”下令灭了魏延三族。
从《三国志》记载看，魏延并没有想造蜀国的反，他是想造诸葛亮的反，杨仪的反，也许是被压抑太久，心情过于迫切，结果一错再错，掉进圈套，害了一家性命。
后来杨仪因为没有当上丞相，吐露心声，说：“诸葛亮死时，我如果带兵投靠魏氏，我现在不至于这样。”也就是说当年有反心的是杨仪，只是受制于魏延，才没机会造反。
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从《三国演义》的描述来看，魏延不是故意的。《三国演义》第一百三回和一百四回的故事。说有天夜脕，司马懿在曹营仰观天象，见将星失明，认为孔明有病，不久便死。但又不能十分肯定，就派夏侯霸带一千人马去五丈原哨探，如果蜀营壤乱，不出接战，就证明孔明的确生病了，便可安排趁势进攻蜀营。而这时，也正是孔明在蜀营军帐中，计划的七天七夜祈禳延寿的第六天之夜，代表孔明生命之光的主灯亦然明亮。孔明看到这个状况，很是高兴。孔明爱将姜维走入帐内，孔明并没有理会，继续披发仗剑，踏罡布斗，压镇将星。忽然寨外传来呐喊声，姜维正准备派人去问情况，魏延飞步入帐报告说：魏兵到了！由于脚步急促，人带风至，竟然把主灯给扑灭了。孔明见状，弃剑于地，长叹一声说：“死生有命，不可得而禳也！”魏延也吓坏了，跪地请罪；姜维拔剑欲杀魏延，孔明制止了。对姜维说：此吾命当绝，非文长之过也。”此时，孔明失去了精神支柱，吐血数口，卧倒床上，又对魏延说：“此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”魏延领命，引兵杀出营寨，追杀夏侯霸二十里而回。
《三国演义》是一部名著，这毫无争议，但对人物及情节的描写也有牵强之处。罗贯中为了给后回魏延不顾大局，闹内乱张本，在此安排魏扑灯，先结束了诸葛亮的精神生命。然而，仔细揣摩却有失粗糙。其一，魏延巡营，发现魏兵来探视，不可能自己放任不管，而亲自去向孔明报告。其二，谨慎小心如孔明者，不可能在祈禳之处不设专责护卫，而由魏延一路疾入。其三，姜维在场，不可能不守卫入口，而在一傍闲站观看。其四，姜维要杀魏延，魏延不可能一声不发。罗贯中在此描写诸葛孔明的大度，姜维的激忿，魏延的鲁莽，而忽略了情节的真实。
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诸葛亮用七星灯续命，被魏延撞破，打碎了七星灯，以至于续命不成。然而仔细琢磨一下这件事，处处都是漏洞，魏延恐怕只是环节中的一个小棋子，并不是真正的末后凶手！
诸葛亮的七星灯续命法，先不说符不符合科学价值观，只说诸葛亮将这个大一件事只告诉姜维一人的做法，足以看得出这件事很神秘，不能被外人知道。姜维是诸葛亮信任的人，受了委任，承担这次施法的安保工作。
可他的安保工作却做的很一般，按照文中的细节，在魏延进门前，诸葛亮已经听到了嘈杂声，他正准备派人去看一看时，魏延创了进来，七星灯被灭。也就是说，在诸葛亮大功既成之际，有人在他身旁。这个人正是诸葛亮唯一告知的心腹姜维。 姜维自知此事重要，本应该一步不让的守在诸葛亮的账前，避免任何人的打扰，但他却选择了守在帐子里，在一旁观看诸葛亮的整个施法过程。
这个选择本身就很诡异，当然，还有更奇怪的一点，那就是诸葛亮的帐子外，本应该有许多人看守，尤其在这种情况下，人更不应该走开。可谁料想魏延进入帐子没有费吹灰之力，想来那些看守军帐的人已经被提前调开。这个人是谁，恐怕大家已经明白。
在魏延知道自己闯了大祸后，姜维直接挥剑要啥他，这种行为与明晃晃的借刀杀人有什么区别。诸葛亮也正是看出了这一点，才制止了姜维。说来也巧，诸葛亮七星灯灭，他会死。直接导致灯灭的魏延也活不成。这样一来，在诸葛亮死后，直接掌握蜀国大权的人就成了姜维，而资历最老又颇不服姜维的魏延也因此而死。这个计谋若是成了，唯一的获利者不正是姜维。 可惜，看出这一切的诸葛亮没有让事情顺着姜维的想法进行，他保下了魏延。只是魏延最终还是因为挡了别人的路，未得善终。
