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诸葛亮真的是大才吗？为什么不投靠曹操？
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诸葛亮，字孔明。蜀国丞相，刘备三顾茅庐出山以后，将一生都奉献给了刘备及蜀汉。不仅善于带兵打仗，而且内政管理也是一把好手。诸葛亮在世的时候，平衡蜀国各方势力，让大家都能够达到一个很好的平衡点，宵小之辈根本没有施展的空间，刘备死后，也被后主刘禅当成主心骨，里里外外的大事小情，全都委托诸葛亮来处理，后来终于心律憔悴，死在了北伐的路上。
要说诸葛亮的才能，那是毋庸置疑的。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的时候，诸葛亮才20多岁，当时就能根据各方势力，选择出一条最适合刘备发展的道路，这就是著名的《隆中对》，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家联盟东吴，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。刘备对诸葛亮深信不疑，坚定走诸葛路线，最终也达到了预期的效果，占领益州，雄霸一方，在汉中挫败了曹操以后，自立为王，实力达到顶峰！诸葛亮在此基础上，又多次南下平定蛮夷，大大为蜀国扩大了版图，增强了国力。而且通过诚恳的内政手段，让西南少数民族真正做到了臣服，为后期蜀国对其他两大强国作战，提供了不少的支持。
除了战绩、内政方面的才能，诸葛亮的文学造诣也是非常高的，《出师表》这篇神作，历经千年而不衰！堪称奇迹！而留给后世儿孙的《诫子书》也是堪称传世经典，其中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”则成为了千古名句，为后世无数迷失方向、历经低估的人们点亮了人生的灯塔。可以说真是福泽深厚，功德无量。
再说他为什么没有投靠曹操。主要原因有两个：一是刘备的身份，刘备乃是正统的汉宗室后代，对于这个乱世来说， 有个正统汉室的身份，是至关重要的，在某种时刻，这就是正义的代表，也是广大人民群众所认可的身份。毕竟汉朝历经几百年，接受汉室皇族统治和管理，已经形成了百姓心中根深蒂固的惯性。有了汉室正统这个身份，对于其他有志之士来说，就像一颗磁石，有着天生的吸引力。诸葛亮从他的为人以及后来所写的文章，他是一个非常坚持儒家传统的人，对于君君臣臣、父父子子这些观念是非常认可的，所以他能接受刘备，刘备的身份至关重要。
二是刘备先入为主，态度诚恳。诸葛亮师从司马徽，学得了一身的治国之策，就想着有一展身手的地方，看到刘备这么一个根儿红苗正的汉室贵胄来访，在试探了诚意以后，欣然投入了刘备的怀抱，从此至死不渝。当时的曹操对外的名声很不好，“挟天子以令诸侯”，很是让这些有志之士反感。而且曹操当时根据地都在北方，人才库主要还是北方几个地区的大族举荐。南方的士子，很少在曹操账下效力。曹操没有机会和诸葛亮接触，再加上刘备的身份和诚意打动了专情的诸葛亮，这才谱写了一篇蜀汉雄伟的篇章。
至于说诸葛亮是妨碍华夏大一统的罪人，这个我是不敢苟同的。乱世之中，胜者为王败者为寇，谁都想着做大一统的事，但是最终命运使然，魏国笑道了最后。如果说诸葛亮是妨碍华夏大一统的罪人，那么曹操、孙权皆是，如果他们都引颈就戮，乖乖等着刘备过来砍脑袋，不也早就华夏大一统了么？O(∩_∩)O哈哈~纯属笑谈，有不同意见可以评论区留言。~
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是不是大才，用过才知道。中国进入农业文明较早，因为农业文明粮食收入较渔猎、游牧更稳定，这使得基于农业文明基础之上的，人口发展也更好，文化发展也更好。就是古时受教育的人少，在诺大人口基数之上，散于田间山野的文化人也不少，是高于朝堂、郡县所需人才的。那么，想一展平生所学，而能有多成就，就真的需要机会了。没有机会，谁知是大才还是庸才，甚至是蠢才？发现发掘人才，也一直是统治阶层最重要的事情，不同时期有不同做法，比如察举制、九品中正制、科举制等，这是统治层主动作为的方式。同时，读书人还可有自主选择和表现的方式，所谓良禽择木而栖。往往在乱世，对人才需求量增加，人才选拔机制更容易被打破，更容易出现“不拘一格降人才”的局面，这让读书人有了更多的选择空间。诸葛亮选择刘备，正是考虑了刘备还是个创业公司，虽艰苦、困难一些，但给予的机会也多得多。曹操已是个稳定的大公司，而孙权则更象一个家族公司。大公司年轻人要出头，得慢慢熬，还得有机遇。看看司马懿何时才熬出头就知道，所以诸葛亮不选择曹操是对的。而孙权的东吴，除了他们孙家宗亲外，就主要靠当地世家大族，无论周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等，都是有这种背景的，比如大乔小乔的娘家乔氏。诸葛亮家是北方的，并不占优势，诸葛瑾能在江东混出头，还是有不少诸葛亮在刘备那里混出头的影响，诸葛亮也没选东吴，也是明智的。历史证明，诸葛亮还是大才。那些张口就黑诸葛亮的，真的不是无知，就是喷子。至于说有没有历代一些诸葛粉吹得那么高，可以商榷。是不是“智圣”？是不是“完人”？这都可以讨论，但说诸葛亮没本事，不是事实！至于题主副标所说，诸葛亮只想青史留名，是阻碍统一的罪人，则是完全不对，这是臆测，还扣帽子！青史后人写，留什么名不由自己，这是常识，不是自己想怎样就能怎样的。题主也想青史留名，留得了吗？无数帝王将相想留名，可留什么名，真是躺在棺材板里管不了。至于说阻碍统一，更是瞎扯。诸葛亮一生追求统一，为此六出祁山，直到累死。只是这个统一是由谁去实现，是由曹操还是由刘备，甚至是由诸葛亮自己。站在不同阵营，当然有自己的选择。历史，要用辩证唯物主义去认识，不能因果导因，更不能假设和臆测，这样不仅不能从历史中汲取营养，反而显自己无知，令人耻笑！
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公元193年，汉献帝初平四年，这一年曹操38岁（155~220年），刘备32岁（161~223年），诸葛亮（181~234年）12岁。
此时，曹操平黄巾之乱，获百万降卒，收其精锐，得兵30万，在众人拥戴下自立兖州牧，成为割据一方的诸侯。
此时，刘备依附于公孙瓒，任平原国相，地不过一县，兵不过数千。
此时，诸葛亮（今山东沂南县人）3岁丧母，8岁丧父，其兄妹5人由其叔父诸葛玄抚养，居于徐州地界。
三人将在徐州进行第一次同台交集，而诸葛亮一生的志向也就此成型。
公元194年，曹操之父曹嵩携一家老小，从避居的琅琊郡，前往兖州投奔曹操，行至徐州地界，为徐州牧陶谦的部将所杀，曹操以此为借口兵发徐州，一场兵祸即将袭往徐州。
兴平元年（194年），曹操以荀彧、程昱留守，以为父报仇为名，出兵攻打徐州，陶谦不能敌，彭城失守（今江苏徐州市区），退守郯城。曹操再攻郯城（今山东郯城县），并大破前来援助陶谦的刘备，可谓兵锋气盛。可就在此时，吕布、张邈、陈宫等人反叛曹操，而兖州因兵力空虚，且因曹操杀兖州名士边让之事，各郡县纷纷响应吕布人等，曹操不得已只得回师。
但在回师途中，曹操对徐州名门望族进行了大规模的屠杀，其主要目的为了“钱”。当初董卓身死，其部将李傕、郭汜率兵攻入长安杀王允及朝官多人，同时两人在长安城内外火拼，长安豪门百姓多逃往徐州以避祸。此时的曹操粮草将尽，兖州将失，要想安抚住手下的青州诸将兵，唯有金银财宝，徐州豪门便成了曹操用来安稳军心的库房。
据《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦列传》载：凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。
此时身居徐州的诸葛亮，亲身经历了曹操制造的“徐州大屠杀”，也一定听说了刘备在徐州的义举，两相比较，在诸葛亮心目中，刘备可谓是真正的仁义之师。
建安十二年（公元207年），刘备46岁，三顾草庐；诸葛亮26岁，献隆中对。三国的大幕就此缓缓拉开。
