散文精选网网友提问：
诸葛亮真的死在五丈原吗，五丈原在哪个地方？
优质回答：
诸葛亮是否真的死于五丈原，五丈原又具体在什么位置？
如公全盛德，应叹古今无。诸葛亮精于谋略，善于算计，上知天文下知地理，通宵五行八卦，能未卜先知，在演绎当中可以说是神一样存在。而诸葛亮，一生征战，只为匡扶汉室拯救天下，他操劳的一生更是兢兢业业。因其鞠躬尽瘁的精神，被后人誉为:人臣的楷模，忠诚的代表。而从毛宗刚的评语当中，也对他高度赞赏，武侯之为相，与司马懿和曹操有着本质的区别，武侯为公，司马懿曹操为私，武侯不为后世子孙计，一心只想辅助汉室，待功成名就后，卸甲归田，其思想与品行之高尚，远非曹操与司马懿可比。
然而事事无常，造化弄人，诸葛亮一生的奋斗，并没有实现匡扶汉室的理想。自建兴六年（228年），到建兴十二年（234年），诸葛亮先后进行六次北伐，虽然胜多败少，但却遇见像司马懿这样的天下第一善守大奖将，因此北伐始终未能成功。234年，诸葛亮与司马懿在渭水两岸对阵，由于年事已高，又凡事亲力亲为，诸葛亮积劳成疾，一病不起，最终死在北伐的战场上。有人说诸葛亮病逝于五丈原，然而也有人怀疑葛亮是否真的在五丈原逝世？而五丈原有又具体属于哪个地方？以下笔者依据相关资料做简要分析。
首先分析诸葛亮确实去世于五丈原，诸葛亮去世于五丈原这是毋庸置疑的，无论是演义还是正史都有相关的记载，也就是说有着确凿的证据，以下做简要分析。
第一演义中曾这样记载曾有相关的记载，234年春，诸葛亮经过精心准备，再次率军北伐中原，四月蜀军到达郿县，并且在渭水南岸的五丈原安营扎寨，而司马懿率领魏军在渭水北岸与诸葛亮对阵。由此看来诸葛亮最后一次北伐是在五丈原无疑，而最值得一提的是诸葛亮曾引诱司马懿军队到达上方谷，并且在上方谷火烧司马懿，而这场战争的地点也切也正是在五丈原附近，演义中有这样的记载，诸葛亮为了激怒司马懿派人送给他一套女装:
使者此去，回到五丈原，见了孔明，具说:司马懿接受了中国女衣，看了书札，并不嗔怒，只问丞相寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。
显而易见，这句话也充分证明诸葛亮与司马懿是在五丈原对阵司马懿，这句话也可以得到另外一些信息，那就是司马懿已经知道诸葛亮命不久矣，因此司马懿才问他衣食如何？这也为诸葛亮殒命五丈原，埋下伏笔。而诸葛亮也知道自己大限将至，因此曾用七星灯续命，却不幸被魏延踢翻，诸葛亮也声称命该如此，不可强求。随后诸葛亮强支撑病体，坐上小车，最后一次试探各营寨，回到大帐中之后就再也没有起来。从演艺中的种种记载，都可以说明诸葛亮死在五丈原是毫无疑问的
关于诸葛亮病逝于五丈原的第二个铁证，是在三国志中的相关记载，书中曾这样说:
十二年春，亮悉率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原……其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。
这大概意思是说，诸葛亮率军出祁山方向，并且用木牛流马作为运粮的工具，意图从五丈原进攻魏军，与司马懿隔着渭水对峙。而由于诸葛亮积劳成疾一病不起，死在五丈原的军营中。如果说演绎不足以说明问题，那么三国志志是最接近三国历史的，陈寿又与诸葛亮生活的时代相差不远，它的相关记载足以说明一切，因此可以说诸葛亮去世于五丈原是毋庸置疑的。
铁正三正是毛宗岗对于相关内容以及诸葛亮的评价，我们都知道毛宗岗是清楚初的批评家，他也层曾效仿金圣叹删改水浒，对三国也进行了改动和批注。而他的批注，以真实性著称，在后事世代广为流传，受到三国迷们的好评。在演绎一百零四回中，他曾这样批注
原其（诸葛亮）初心，本欲俟功成之后，为泛湖之范蠡、辟谷之张良，而无如事之末，乃卒于五丈原之役。
这大概是说，诸葛亮有匡扶汉室之心，待到功成名就之后消防张良范蠡归隐，然而却事与愿违，在北伐没有成功之前，诸葛亮就死于五丈原这场战争之中。 显而易见，在毛看来，诸葛亮也是病逝族于五丈原，想来他一介大师，不会信口雌黄。种种迹象都已表明，诸葛亮是恪尽职守最终在五丈原的战场上逝世。
其次分析五丈原具体位置在哪里。五丈原在现在的陕西省宝鸡市，他它属于岐山县管辖。五丈原地势险要，易守难攻，其中东西都有深沟，南面更是地势险峻的秦岭，它正是中国南北分界线。五丈原的北面是渭水，而它正是黄河最大的支流，到达潼关县的时候，汇入黄河。
由此可见五丈原的南北方向都有天然的屏障，怪不得武侯会选择在此地作为决战地点。五丈原说白了就是秦岭北麓的黄土台原的一部分，它的平均海拔是七百五十米，虽然周围地势高低不平，然而五丈原上面却是地势平坦，南北长达四公里，东西宽也有一米八左右。而在这里更有三国古战场，诸葛亮正是在这里隔着渭水与诸葛亮对峙，五丈原也是因此举世闻名。
你是如何看待诸葛亮的？
欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。
其他网友回答
历史上诸葛亮北伐，六出祁山，公元234年，诸葛亮最后一次北伐，但出师未捷身先死，最后他病死在五丈原。那么，这个五丈原到底在现在的哪个地方，还有为何诸葛亮要驻守在五丈原呢？今天，我们就一起来探究一下。
公元234年二月，诸葛亮经过了三年的准备，率大军出斜谷道，在渭水南岸的五丈原下扎营寨。同时，诸葛亮派使臣到东吴，希望孙权能同时攻打魏国。孙权这次响应了诸葛亮的号召，亲率十万大军北上攻魏，但是被魏明帝曹叡亲自率军打败。于是，最后还只剩下诸葛亮这一路大军北伐。
面对来势汹汹的蜀军，司马懿则率领魏军背水筑营，坚守不出，想再次以持久战消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退。诸葛亮为了让司马懿领兵出战，故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿，表示司马懿就像女人一样，以此羞辱司马懿，逼司马懿出战。魏军将领见此情形，都纷纷要求出战，但司马懿为了搪塞将领们的要求，假意上表给魏明帝请战，魏明帝不准，还派卫尉辛毗为军师，到前线节制司马懿。
诸葛亮没办法，只好分兵在五丈原屯田，种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但造化弄人，诸葛亮出师未捷身先死，他因过于操劳而病死在五丈原。在诸葛亮死后，按照他的遗嘱，葬在汉中的定军山。
历史上诸葛亮病死的五丈原，位于现在的陕西省宝鸡市岐山县，为秦岭北麓黄土台原的一部分，海拔约750米，原上地势平坦，面积南北长约4公里，东西宽约1.8公里。南靠秦岭，北临渭水，东西皆深沟，形势险要，为历代兵家必争之地。还有就是万丈原土层厚，质地中壤，肥力高，素有“小江南”之称，便于诸葛亮屯田。因此，诸葛亮才会选择驻守在五丈原。
20世纪末，在五丈原设了五丈原镇，下辖曹家乡的原新两个村委会。2011年区划调整，撤销五丈原镇，并入蔡家坡镇，镇名蔡家坡镇。
其他网友回答
五丈原位于今陕西省宝鸡市岐山县境内，为秦岭北麓黄土台塬的一部分，海拔约750米左右，塬上地势较平坦，南高北低，南窄北阔，南北长约4公里，东西宽平均约1.8公里，塬面呈琵琶形，向北倾斜，据说南面最窄处仅五丈，五丈原因而得名。五丈原南靠秦岭，北临渭水，东西皆深沟，形势险要，驻军易守难攻。据说这里就是三国时期诸葛亮第五次北伐屯兵的五丈原。那么诸葛亮真的就病死在五丈原吗？
据《三国志?诸葛亮传》记载：“十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据五功五丈原，与司马宣王对於渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。”这段话的意思就是，在蜀汉建兴十二年（234年）春天，诸葛亮率北伐大军出斜谷道，用流马运送粮草，驻扎在武功的五丈原，与司马懿的曹魏军对峙于渭水南岸。诸葛亮非常忧患因粮草接济不上，致使每次北伐都半途而废。这次北伐，为了克服这一弊病，使北伐顺利进行下去，就让部分军兵就地屯田，与当地老百姓一起开荒种地，相安无事。两军相持了一百多天，这年农历八月，诸葛亮得了疾病，病死于军中，时年五十四岁。陈寿《三国志?诸葛亮传》只说诸葛亮“卒于军”，却没详细说明，究竟是死于五丈原军营呢？还是死在退军途中，后人一般就此认为诸葛亮病死于五丈原的军营中。但同时期的魏书却有不同记载：“亮粮尽势穷，忧患呕血，一夕烧营遁走，入谷，道发病卒。”说的是诸葛亮因粮尽势穷，忧患过度至吐血，不得已才在一天夜里烧掉营寨，悄悄退军，进入斜谷后，在路上病重而死。如此说的话，诸葛亮却是死在了撤军的斜谷道中，并非死于五丈原。东晋习凿齿的《汉晋春秋》中说：“亮卒于郭氏坞。”郭氏坞在哪里？“坞”一般有三个意思：一是防卫用的小堡，二是地势四周高中间凹的地方，三是水边建筑的停船或造船的地方。“郭氏”当然是姓郭的人了，“郭氏坞”应该是姓郭的聚居的地方。据郭氏族谱说，郭氏起源于西番，西番自然是指我国古代甘肃、青海、宁夏、四川及陕西西部一带了。难道三国时期郭氏族人聚居在渭南五丈原一带？现在真不好考证了。而习凿齿的《汉晋春秋》在记述“亮卒于郭氏坞”后，接着就说：杨仪等整军而出，百姓奔告司马懿，司马懿就追击退入谷中的蜀汉军。姜维就让杨仪指挥军队，反旗鸣鼔，做出要伏击魏军的样子，司马懿见了，以为蜀汉军诱敌，怕中埋伏，就赶忙退军，不敢追击。于是杨仪率军有秩序地结阵而退，进入谷中后放发丧。司马懿逃回驻地，百姓们都嘲笑说：“死诸葛走生仲达”。有人就报告了司马懿，司马懿长叹一声道：“吾能料生，不便料死也！”这在无形中证明习凿齿是承认诸葛亮病死于五丈原驻军营中的。《晋阳秋》也记载说：“诸葛亮病重时，有大星赤色芒角，自东北划向西南，投落于诸葛亮驻军大营，三投再还，往大还小。不一会儿，诸葛亮就死了。”南朝为《三国志》作注的裴松之认为，蜀汉驻军渭水之滨，魏军敛迹自守，不敢出战，胜负还未可知。诸葛亮是因生病而亡，并非是为魏军所气。以诸葛亮的雄才大略，怎么能被司马懿气得呕血呢。魏书记载的“亮粮尽势穷，忧患呕血”，不过是曹魏自我夸耀罢了。裴松之还认为，魏书记载的“其云入谷而卒”，是因为曹魏军本不敢肯定诸葛亮在五丈原已病死，等蜀汉军入谷发丧，才认为诸葛亮死了。根据以上分析，基本上可以肯定，诸葛亮是病死在了五丈原。
五丈原本是西部一籍籍无名之地，却因诸葛亮殡天于此，竟闻名后世，至今游客源源不绝。五丈原西部为秦岭北麓浅山地带，西南为西凉庐山，山峰陡峭，草木葱郁；南面为棋盘山，山顶岩石平坦，形似棋盘，故名棋盘山，传说诸葛亮屯兵五丈原曾在此玩棋休息；东南为东凉庐山，山脚下即为古褒斜道北口斜峪关，为诸葛亮从汉中运粮的供给线北口，离五丈原约2.5公里。五丈原东部为石头河川道，东至郿县界，南至斜峪关，北至渭河。五丈原内有元代始修建的诸葛亮庙，以后经多次重修增建，保存完好。东南的斜峪关正是褒斜道北口，斜水（石头河）由斜峪关流出，北注渭河，据说两岸正是诸葛亮分兵屯田，军民杂耕之处。五丈原东麓有落星湾，据说为诸葛武侯长星坠落处。五丈原向东10公里处为葫芦口，就是《三国演义》中说的上方谷，正是诸葛亮火烧司马懿处。五丈原北麓渭河南岸的高店镇，相传为魏延的驻防地，叫魏延镇；渭河北岸的三刀岭，正与五丈原对峙，隔河相望，传说为司马懿驻扎的帅营所在地。总之《三国演义》中所描写的场景，应有尽有，诸葛亮成就了五丈原，五丈原成了今天旅游胜地。正是名人创造名地，名地造福乡里，以后名人踏足之地，我们也要倍加珍惜了。
