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竹林七贤最后的命运如何？
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竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。先有七贤，再有竹林的称呼；“竹林”也并非意味着他们就是生活在竹林里面，而是一种“比喻和象征”用竹来隐晦地传达他们对时政的不满和自己的理想抱负。
竹林七贤就像是汉末魏初的建安七子的翻版:
文学方面成就:
阮籍:《琴赋》《声无哀乐论》《难自然好学论》
刘伶：《酒德颂》
向秀：《思旧赋》
阮籍：《大人先生传》，《咏怀诗》存八十二首
竹林七贤留下文学方面的作品可能不如建安七子，可是他们的音乐方面造诣要更高一些。
七人皆擅长音乐，阮咸精通音律，善弹琵琶，如今的乐器“阮”就是以阮咸命名；阮籍会弹琴而且擅长长箫；嵇康临终弹奏广陵散，世上再无广陵散。
就和当时建安七子一样，他们中有人倾向于曹魏，有人倾向于刘汉；风水轮流转，到了他们这一辈，则有人对依附于司马氏，有人仍坚持扶持老曹家。他们的政治立场决定了他们的人生走向。
嵇康一直对司马政权不待见，后遭到杀害；在这种情况下，向秀被迫出仕，刘伶坚持拒绝。阮咸和阮籍叔侄虽出仕，但两人一直在政治上不作为来规避祸端；山涛等司马得势之后，主动归附，王戎则一直投靠在司马门下，竹林七贤最后各奔东西。
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古时讲究”以酒会友“，而竹林七贤可谓是“酒肉朋友”的典型。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人， 因写意风流、超凡脱俗的文人气节被现代人追捧。但在战乱的魏晋年间，七人的结局大不相同，又以嵇康之死最令人唏嘘。
“悲剧之始”——嵇康
嵇康是竹林七贤的精神领袖，也是七贤中最为短命的人。他善鼓琴，以弹《广陵散》闻名。嵇康娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，是曹魏宗室的驸马。官至中散大夫，世称“嵇中散”。但他不愿意做官，屡次拒绝征召，甚至因山涛举荐他为官而写下《与山巨源绝交书》，与山涛绝交。后因卷入友人吕安、吕巽两弟兄官司，被投进监狱，钟会趁机构陷“不孝”，嵇康亲自写下的《与吕长悌绝交书》成为催命符，为司马昭所杀。
在行刑当日，有三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康并任命他为太学老师，司马昭没有同意。而嵇康在行刑前，弹了一曲《广陵散》，曲毕，慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”从容赴死。于公元262年斩首，年仅40。
“穷途痛哭”——阮籍
阮籍与嵇康齐名。两人因“青眼以待”（阮籍的母亲死后，多人来吊唁，阮籍对前来吊唁的人一律翻白眼，直到小他13岁的嵇康带来一琴一酒时，这才露出青眼）结缘。阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》82首最为著名。阮籍娶曹魏公主为妻，是曹魏宗室的女婿。他曾任步兵校尉，世称“阮步兵”，最高位至“关内侯”。
值得一提的是——阮籍三哭：一哭为母去逝，二哭为兵家女，三哭为穷途末路。
纵使司马昭对阮籍多有偏爱，却抵不过阮籍的抑郁苦闷之心。
在他写完《劝进表》后的一两月里，因心情抑郁，于公元263年冬死于家中，享年54岁。
“方得善终”——山涛
山涛，竹林七贤里的老大哥。他磊落大度，生活节俭，赤诚坦荡，雅正清明。虽与司马懿妻张氏（宣穆张皇后）为中表亲，但他40岁才任郡主簿。之后，历任赵国相、冀州刺史、吏部尚书、太子少傅、右仆射、司徒之职。
政事上，唯贤举用。晋武帝司马炎任命山涛为吏部尚书，他在职十余年，甄拔隐屈，搜访贤才30余人。他每选用官吏，皆先秉承晋武帝意旨，且亲作评论，时人称之为“山公启事”。
为人处事上，广受赞誉。一有“嵇绍不孤”。尽管嵇康任性写了《与山巨源绝交书》，与他“绝交”，但嵇康行刑前，仍旧拜托山涛照料他的儿女，并举荐嵇康的儿子嵇绍入仕。二有曾三次举荐阮咸为吏部郎。三有 王戎赞山涛为”璞玉浑金“。
曾多次以老病辞官，皆不准。后拜三公，请辞，以老病归家。于公元283年，安详去世，谥号“康”，享年79岁。
”隐居不仕“——向秀
向秀曾注《庄子》，有“发明奇趣，振起玄风”的评价。官至黄门侍郎、散骑常侍。
与嵇康有共同打铁的经历。因此，在写下哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》后，于公元264年，前往洛阳隐居。
《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。约公元272年卒，享年45岁。
“荷锄就埋”——刘伶
刘伶身材矮小，样貌丑陋，嗜酒不羁，在世时，就有“死便埋我”之语，有“醉侯”之称。
现存作品仅《酒德颂》和《北芒客舍》两篇。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。于公元300年，醉酒而卒，享年约79。
”阮咸陪葬“——阮咸
阮咸，字仲容。阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”。历官散骑侍郎，补始平太守。
善弹直颈琵琶，直颈琵琶后改称”阮咸”，简称”阮”。也是历史上唯一一个有人名命为乐器名殊荣的人。生卒年不详，一说阮咸年过近百。作有《三峡流泉》一曲。死后与最爱的乐器“阮”共葬。
“宦海沉浮”——王戎
王戎是七贤中最小的一个， 也是七贤中最世俗的一位。每当七人聚会，王戎出现时，阮籍调侃：“俗物已复来败人意。”
王戎是琅邪王氏人。世袭其父的爵位贞陵亭侯，被司马昭辟为掾属， 历吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，因私建宅院被免。又改任豫州刺史、建威将军。后参与晋灭吴之战，吴国平定后，因功进封安丰县侯。在荆州拉拢士人，颇有成效。又被征召为侍中，迁任光禄勋，后拜吏部尚书，因母亲去世离职。惠帝即位，迁太子太傅，转中书令，加光禄大夫，再迁尚书左仆射，领吏部事务。元康七年（296年），升任司徒。王戎认为天下将乱，于是不理世事，以山水游玩为乐。惠帝司马伦杀张华等，王戎因是裴頠的岳丈而被免。又起用为尚书令，再迁司徒。后张方劫持惠帝入长安，王戎逃奔郏县，于永兴二年（305年）六月初四（7月11日）去世，享年72岁，谥号“元”。
竹林七贤中仅山涛、王戎二人官至司徒，位列三公。也因仕途光明，他两人遭人诟病，称为”叛徒“。事实上，在乱世沉浮中，性格鲜明的竹林七贤能结为知己，不管最后的命运如何，都“当浮一大白！”
本文作者青梅煮史（银翘）
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在中国历史上，魏晋南北朝是政权更迭最频繁的时期，政治黑暗，天下还处于不安稳的状态。此时，很多人来选择追求美好的自由生活，实则是对现实生活的一种逃避方式，其中这些人出名就是竹林七贤。
他们在生活中无拘无束，清静无为，整天聚在一起在竹林中喝酒纵歌，生活过得逍遥自在。除此之外，他们所作的作品也揭露了当时政治的黑暗和司马朝廷统治的不满。他们种种的表现自然遭到了司马氏的不容。
竹林七贤的不合作态度最终使得他们分崩离析。由于阮籍、嵇康、刘伶长期以来对司马朝廷的不合作，嵇康后被杀害，阮籍整天佯狂避世，刘伶也整天在醉酒当中逃避现世。嵇康被杀害之后，王戎、山涛只好出仕投靠司马朝廷，竹林七贤就此各散西东。
竹林七贤面对当时政治黑暗和不清明的教化，寻找心灵的安身之所自然成为他们的首选，但偏偏事与愿违。虽说他们最后各散西东，但他们的洒脱和不屈的精神还是值得我们怀念和学习的。
