网友提问:
岳飞为昏庸无能的皇帝卖命值得吗?对此你怎么看?
优质回答:
首先搞清楚一点,岳飞作战是为了皇帝吗?
他要只是为了给皇帝卖命,至于最后惨死吗?
至于岳飞为什么而战,看看当时金军的暴行与士大夫的无耻就知道了。
建炎三年(公元1129年),金军大举南下,
宋军主将杜充得知金军已经渡江之后,果断投降了金人。
这就是当时的士大夫的代表!一位深受宋高宗赏识和推崇的宰辅级重臣,号称“徇国忘家,得烈丈大之勇;临机料敌,有古名将之风”的重要支柱;一个掘开了黄河大堤,抛弃了开封,使得黄河再次夺淮入海的“功勋”;一个见到金人就赶紧投降的宋军统帅。
当时,岳飞所在的部队也在杜充指挥之下。面对杜充的无耻,很多军人都心灰意冷,甚至有想投降金军的。
岳飞痛斥他们,“以尔等之众且强,为朝廷立奇功,取中原,身受上赏,乃还故乡,岂非荣耶!必能湔涤旧念,乃可相附,其或不听,宁先杀我,我决不能从汝曹叛!”。然后通过武力慑服了整支军队,让他们继续与金人作战。
至于金军的暴行,试着举几个:
金军南下早期,太原城于九月初三陷落。金军杀入城中,“无问老幼皆杀之”。
“东至沂、密,西至曹、濮、兖、郓,南至陈、蔡、汝、颖,北至河朔,皆被其害”(《建炎以来系年要录》卷4);“山东、京西等路,荆榛千里,斗米至数十千,且不可得;盗贼、官兵以至居民,更互相食;人肉之价,贱于犬豕,肥壮者一枚不过五十千,全躯暴以为腊”(《鸡肋编》卷中)。
南下金军还曾抄掠了临安周边地区,又将明州城市居民全部屠杀,并派兵在整个州境里抢掠烧杀,即使是深山里也不漏过。大火在他们撤退后三天还没有熄灭,临安的居民也只剩下百分之二十到三十。这还不够,金军在撤退路上又在平江府杀人放火,火势延绵上百里,五天方才熄灭。经历过这一次兵灾之后,原本人烟稠密的平江府一地就有近五十万人丧生!
面对这种局面,这种惨状,岳飞一个有良知有血性的人该怎么做?还用说吗?
所以,说他只是为了皇帝卖命的人,太浅薄了。
为皇帝卖命为何还能不贪不占?
记载岳飞“居家惟御布素,服食器用,取足而己,不求华巧。”
岳飞含冤遇害后,秦桧派其党羽去抄岳飞家,发现岳飞家中根本就没有金玉珠宝,除了几千卷书之外,剩下的主要是一百余贯钱,三千多匹麻布和丝绢、五千多斛米麦,合计不过值钱九千余串(袁褧《枫窗小牍》卷下)
还是那句话,黑岳飞的人,不是蠢就是坏,或者又蠢又坏。
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岳飞算是愚忠,他也邦统治阶级鎮压过农民起义。但他还是有民族大义的。多次打击了金对宋的入侵。爱国精神是主流,不能否认。
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岳飞生活在宋朝年间,不论是文臣,还是武将,都受经过朝庭改编过的儒家思想,把忠君爱国视为人生最大荣誉,说书的常说:学好文武艺,货卖帝王家!
国家朝庭给文臣武将提供展示才华,实现自我人生价值的平台,岳飞自然非常珍惜这千载难逢的机遇!金戈铁马,驰骋疆场,报效国家是岳飞最高的人生理想,岳飞一开始也是顺风顺水,宋高宗对岳飞也是相当不错的,因此岳飞死心塌地地为宋高宗为核心的朝庭舍生忘死的抗击金兵!
可能是:直捣黄龙府,迎请二帝还朝的口号引起宋高宗不满和猜忌,而从金国回来的汉奸秦侩煽风点火,给金国主子清除“撼山易,撼岳家军难”的岳飞,无疑使岳飞雪上加霜,把岳飞送上不归路!
古语有:士为知己者死!还有:君叫臣死,臣不得不死!岳飞做为臣子,不去质疑宋高宗对错!毫无怨言,也不认为是宋高宗的不是,认为自己死而无怨,死而不悔!
在现在人看来,岳飞很冤,很傻,但是岳飞生活在那个年代,岳飞也是求仁得仁了!我们感叹:出师未捷身先死,常使英雄泪满巾!没有死在战场,却死在自己人的手中!
当然不仅是岳飞,西汉的韩信,清朝的年羹尧都是一样的结果,值不值,只有自己知道!
我们看客只有:古今多少事,都付笑谈中!
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与其说岳飞忠于昏庸无道的宋高宗,不如说是忠于国家,忠于大汉名族,忠于国家和民族的尊严……
众所周知,大宋那时候代表的是先进的文明和文化,金、辽等游牧民族在大宋士大夫和子民眼中属于尚未开化的蛮夷,而就是这些所谓蛮夷掌握了当时最先进的武力和战斗力,几个回合下来大宋丢了半壁江山,最为耻辱的是靖康二帝为代表的整个国家中枢被虏,赵构狼狈逃窜捡一条命才组成小朝廷偏安一隅。
当时的大宋上下,从士大夫和百姓,官员和黎民,没有几个没被吓破胆,或甘愿为奴,或忍气吞声,活心有余而力不足,而岳飞所率领的岳家军控制了态势,且复国有望……
话说回来为什么忠于皇帝,在那个时代皇帝即是国家的象征,如果没有皇帝的支持,就没有后勤保障,就算岳家军都誓死追随,也不能继续下去。当然造反更不可取,那样背离了岳武穆的初衷。
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首先我们要把问题捊清楚,岳飞之大义所在的实质是为了民族之大义,而非为皇权之小义,明白的讲就是岳飞为国家和民族之独立而战,为国家和民族之荣誉而战,为国家民族而战斗诸君说值不值?