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秦始皇死后，李斯为什么会同意赵高篡改遗诏？
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俗话说得好世上无人无利不起早，不管是身为一人之下的高位还是处在万民敬仰的帝位，都会因为自己的利益而做出有害国家和社稷的事情。想当初始皇帝开创出一个偌大的封建王朝，封了曾经跟随自己的下属高官厚禄；李斯绝对是是其中得利最多的臣子。当然了，这也是李斯为秦朝建朝立下了极大功劳的缘故。当初他利用各种计谋助始皇横扫六国吞并八荒领土，所以秦王嬴政成就帝皇伟业后；就把仅在他之下的宰相职位给了李斯。贵为宰相的他位三公之列，其权柄之重、身份之尊贵世间少有人能及。加之李斯又推行轻徭役、减赋税，民间很多百姓都是真心敬重他。
可是当始皇突然病逝在巡游的路上，他这位秦朝的宰相就开始只顾及自身既得的利益；完全不顾忌秦朝未来的千万世。当时始皇帝逝世前曾立下过立公子扶苏继任秦朝帝位的遗诏，并把这份遗诏交给了陪同他一起巡游四方的李斯。可作为托孤大臣的宰相李斯却没有依照始皇诏书行事，在奸佞宦官赵高的极力劝说说服下；把诏书上娶他女儿为妻的扶苏之名改为二世祖胡亥。为何当时李斯要舍弃扶苏这个关系亲近的女婿，而选择让胡亥这个既无能又性格残暴的公子继位？这里面的原因有很多重！
其实不管是在秦朝建立之前还是之后，李斯都尽心辅佐尽力治理；为秦朝做出的贡献很大。在秦王朝建立之初，李斯就建议始皇嬴政废除分封制度实行郡县制；然后还在统一全国货币、文字以及度量衡和车轨道路等方面贡献卓越，其才能可谓是颇为突出世间少见。然而是人都会有自己的私心，权势心极重的李斯就更不用说了。他绝不想因为始皇的逝世，而把手中好不容易得来的权柄和财富交给别人。毕竟一朝天子一朝臣，若是让一位他无法掌控的君王继位；那么他的位置就岌岌可危很可能别人取代。
而且，李斯可以说是法家集大成以及代表人，他和秦始皇可以说是君臣一心，令秦国执法家术，可公子扶苏明显是亲近儒家思想的，所以一旦扶苏上位那难保他的政治理想不会被改弦更张。对于李斯这样的人物，权势富贵倒是在其次，更重要的是自己的政治理想。
不过在他接到始皇遗诏的时候，内心是非常纠结和挣扎的；他一边想要念及始皇帝给他的无限尊荣很是待他不薄，一边又在担忧扶苏继位后会改由他人也就是蒙恬担任宰相之职。正当他处在焦灼的时候，赵高这个教导胡亥的宦官就过来推了他一把。其实赵高早在始皇薨逝之时，就想推自己这边的公子胡亥上位。可是他想把接继皇位的人选篡改为胡亥，是离不开李斯这重要一环的。毕竟始皇最后一次巡游的时候，李斯就陪伴在其左右；他和胡亥两人想秘密改诏绝无可能。
然而赵高也知道若是想要空口白话，来说服李斯参与进改诏书的行动是极难的；必须抓住他的心理以利引诱他入局才可能成事。因为公子扶苏当时已经娶了李斯的女儿为妻，他拥立自己的女婿继任秦帝之位岂不是更好；这样他还有可能当上国舅做皇亲国戚。所以说当时不管是从人情世故，还是始皇的嘱托李斯不同意的可能性更大。可是谁叫赵高抓准了李斯心理的纠结，而李斯又不是无欲无求的圣人；所以李斯最终还是被赵高和胡亥策反了。不过赵高劝说李斯篡改继位者之初，李斯很是果决地拒绝了；并且还指责赵高之言是亡国的言论。可赵高岂是这么简单就死心的人，当时知道这份遗诏内容的人很少只有他们三人；且玉玺当时也在李斯的手上，这正是最容易改诏之时。
因此，赵高又说出他跟蒙恬相比的五个不如，既人心、功劳、谋略以及才能和与扶苏的关系。李斯听此也认同了他的言论，毕竟李斯当初是当枪匹马的来到秦国；人心上是难以跟蒙恬这秦国本土的世家大族相比的。当初李斯力谏始皇焚书，对始皇嬴政坑儒的举措没有丝毫劝谏。而扶苏还被皇帝嬴政贬谪去蒙恬的军队做监军，跟蒙恬的关系自然是非常密切；所以一旦扶苏坐上秦朝二世皇帝，极有可能会大力重用蒙恬。而对于跟他政治上意见不一的李斯，则很可能仅有尊荣的身份而没有实际的权势地位。
这样一来，李斯如今的权势高位绝对不保。然后赵高有进一步说明，公子扶苏继位后到时他就成了国丈；在朝中是要避嫌的。而且皇帝的后宫肯定不会只有一个女人，后宫女人的争斗最是凶猛残酷；甚至比之前朝的政治争斗还要惨烈。扶苏虽娶了他的女儿为妻子，可是她未必能坐稳皇后之位；一旦跌落凤位他李斯该如何自处。见李斯不言，赵高则抛下重利为饵引诱其上钩；他承诺李斯若是胡亥继承皇位，那宰相高位必定继续留给他做该有权力不该有的财富一点都不会少。一番权衡和思虑之后，李斯最后答应篡改遗诏推胡亥上位；因为他觉得无能无才的胡亥比扶苏更好掌控和拿捏。所以在他看来，只有扶持胡亥当上秦朝的皇帝；他的权位才能真正稳固无可动摇。而始皇的突然暴毙，也是李斯和赵高一起合伙篡谋的契机。
要知道嬴政生前可并无正式立下太子，虽然他很是中意扶苏；甚至借机把他调到军中磨炼。可是他的突然离去让毫无准备少有人知晓，以至于让李斯和赵高两人合谋起来秘不发丧。这也就是直接把主动权交到李斯和赵高手中，他们篡改或是伪造一份假遗诏提供很大的操作空间。而李斯之所以最后会同意，除了权势和高位外；还有就是他和公子扶苏的政见不同。李斯是由儒家转法家思想，而扶苏是坚实的儒家学者；不然也不会因焚书坑儒而与始皇产生很大的矛盾。可惜李斯千算万算也没算到，“沙丘”之变谋害扶苏和蒙恬后；他没能斗过赵高这个宦官掌握所有权柄，以至于最后落得个惨死的下场。
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秦始皇死后，赵高运作了一系列改变历史进程的大事，其中就包括说服了李斯，共同篡改了秦始皇遗诏，逼死了扶苏，确立了胡亥帝国继承人的身份。但结局出乎李斯的预料，他的下场很惨，“夷三族”。
如果李斯知道了最后结局还会联合赵高篡改遗诏吗？历史没有如果，但我想让李斯再从新来过一次的话，大概率还会顺从了赵高胡亥。
李斯本东门逐兔一小吏，师从荀子习得帝王之术。西游侍秦王，逐天下，位极人臣。李家鼎盛之时，李斯曾言：“物极则衰，吾未知所税驾也！”
由此可知，李斯对自己的处境相当清楚。
首先，李斯在秦国的根基不深。李斯在秦国的发达主要依靠秦始皇的赏识，没有蒙家和王家那么深的根基和军功。秦始皇死后，李斯的位置很尴尬：和扶苏关系不好；因为制定了一系列严苛法律，在秦国威望不高。
赵高当时说服李斯，完全抓住了他的心理，摆在李斯面前两条路：1、遵从遗诏，立扶苏为帝，日后李斯被贬；2、篡改遗诏，立胡亥为帝，坐拥从龙之功，即使爵位不能更进一步，但也不会降低。
加之知道始皇遗诏的只有胡亥、赵高、李斯和几位近臣宦官，赵高又为宦官之首。即使李斯不同意，也是人言可畏、有口莫辩。
只不过事情的发展超出了李斯的判断，赵高后来竟然有篡位之念，不仅灭了李斯一族，还公然指鹿为马，架空了秦国王室。
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因为私利，他不想失去对权力的追逐，扶苏蒙毅蒙恬並不是他天然的盟友，况且赵高又一位绝代高手，揣摩透了他的心理，他也很难做出别样的选择。
政治在一个重大历史转折时期往往起决定作用的就是人的品质，李斯的自私成就了赵高的阴谋，也铸就了他悲惨的结局。
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因为李斯怕文武双全的蒙恬夺其相位。赵高更是利用了李斯这个弱点，与其合谋矫诏改立胡亥为帝。胡亥登基后就杀了蒙恬，这不过是个利益交换而已。
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李斯，秦国著名宰相，助秦始皇横扫六合，并吞八荒，一统天下，秦始皇成就帝业之后，李斯贵为宰相，位列三公，权柄之重，身份之尊，而且他还轻徭役，减赋税，民心尽在，秦始皇，出巡的过程中意外因病驾崩，临死之际，曾立下遗诏，立公子扶苏作为接班人，李斯作为托孤大臣，为什么又会舍弃女婿公子扶苏，转而拥立胡亥继位？
《史记》记载：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。《资质通鉴》记载：冬，十月，葵丑，始皇出游；左丞相斯从，右丞相去疾守。
秦始皇最后一次出巡，李斯相伴左右，当时守在秦始皇身边伴驾的还有秦二世胡亥，秦始皇因病驾崩，在赵高的协助之下，胡亥想改遗诏内容，把接班人扶苏换成胡亥，但是，李斯也在，这计划实施起来就需要通过李斯这关了。
那么，作为李斯作为最关键的一环，真要让他选择一个人来当继位人选，公子扶苏不是更好，因为当时的公子扶苏已经和李斯的女儿成婚，拥立自己的女婿继位，不管从遗诏，还是人情世故上来讲不是更好？但为何李斯却同意了赵高和胡亥的计划？
赵高在说服李斯同意一起篡改遗诏的时候，抓住了李斯心理活动，劝告李斯说，如果公子扶苏继位，将来很有可能会让蒙恬出任做丞相，如果这样，李斯地位不保，因为此时的蒙恬不仅仅是大将军，更是公子扶苏的师父，到时李斯虽然贵为国丈，但不仅要避嫌，更为重要的是作为帝王肯定不止一个女人，自古内宫斗争甚至比朝廷斗争更为惨烈，李斯之女未必就能稳坐皇后之位，到时李斯如何自处。
赵高则继续抛出诱饵，承诺要是胡亥继位，丞相之位必定还是李斯的，该有的权柄一样不缺，于是乎，赵高伙同李斯，篡改了遗诏，改立胡亥继位，胡亥继位之后，立即斥责公子扶苏多年无尺寸之功，蒙恬则守土无方，公子扶苏接旨之后便拔剑自吻，蒙恬则是要求上奏，之后却被士兵杀死，这就是有名的“沙丘之变”。
孤注一掷的李斯，在“沙丘之变”中就已经把公子扶苏和蒙恬踢出了局，因为李斯觉得自己能斗得过赵高，这样一来就能把秦二世掌控在手中，因为赵高是也有拥立之功的，李斯不可能愿意让赵高分享自己的权柄，因为要是这样，还不如不篡昭，只是没有想到，李斯玩不过赵高，最后自己也悲惨收场。
其实，李斯之所以同意篡改遗诏，除了上面二点之外，还有一个因素，李斯师从荀子，李斯信奉的乃是法家，而公子扶苏则师从儒学大师，秦始皇坑书焚儒的时候就进行过反对，和秦始皇闹的比较僵，这也是为什么公子扶苏会被派到同蒙恬一起的原因，假如公子扶苏继位，那么李斯和公子扶苏肯定也会产生矛盾，因为主张的思想都不一样，闹矛盾是必然的结果，李斯肯定也想到了这一点。
