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在古代的大族人家里，假如长子去世了，长孙和次子谁的权利更大？
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古代大户人家可以娶三妻四妾，子嗣众多，虽然都是亲兄弟但不一定是一母所生，古人讲究长幼有序，也讲究嫡庶之分，无论是继承还是当家都要按照顺序来。
古代是嫡长子继承制，家族的第一顺序继承人一定是嫡长子，嫡长子也就是正妻生的第一个孩子。
正妻就是明媒正娶的第一个合法妻子，正妻所生的孩子是法统以及血缘上最纯正、最合乎规范的接班人，在之后进门的都是侧室，侧室所生的孩子为庶出，较嫡子的身份就差了一层。
长子不一定嫡子，这种情况下长子的死对于家族权利影响不大。
表面上家产分配嫡子和庶子是一样的均等分配，但实际上嫡长子还是拥有很多优势特权的，在名位继承上也是嫡长子优先。
古代大家族的当家人一般都是由嫡长子继承，祖宗祠堂也是由嫡长子供奉，如果嫡长子早亡，那就要看嫡长子的儿子也就是嫡长孙是否成年，如果嫡长孙也已成年，那理应继承嫡长子的所有权利。
至于族长人选可以让给年纪稍长一点的叔叔来当，毕竟家族事物错综复杂，有的大家族还有生意打理，年长一些的人处理起来更加方便。
如果嫡长孙未成年，那么继承家业的就由晋升的嫡次子来继承，所以无论是大家族还是皇室江山，继承人都必须是长子长孙。
皇室继承最有名的案例是明太祖朱元璋，长子不幸去世，当长子去世，别人都以为会传位给第二个儿子，可朱元璋并没有将皇位传给儿子，却给了长子的儿子。
由此可以看出，古代王室严格遵循嫡长子的继承制度，当长子去世时，孙子取得了巨大的优势。
根据明代《大明律》记载，相当于我们现在的《中华人民共和国继承法》，官员享受世袭罔替有规定：
文武官员如果享受世袭爵位，必须按照继承顺序，首先是嫡长子孙、其次是嫡次子孙、接下来是庶长子孙、最后是弟侄。
也即这里的承袭顺序是先嫡后庶、先长后幼。
无论是古代还是现代，人们对于权利的向往都是趋之若鹜不择手段，每一个英年早逝的嫡长子都会引起一波争夺权利的暗流，有些人会在这变化中看到希望。
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这个问题得两面性的看，首先，长子是不是嫡子？其次，长孙和次子是不是嫡孙和嫡子？
我们都知道，中国古代是嫡长子继承制，家族的第一顺位继承人毫无争议的是嫡长子，也就是正妻的第一个孩子。他是法统以及血缘上最纯正、最合乎规范的接班人。
但是，长子不一定嫡长子。因此，如果长子不是嫡子的话，那么他的死对于家族内部权力的重构影响就不大。但是如果死的长子也是嫡长子的话，那就又得分两种情况讨论了——
首先，如果长孙不是长子的儿子的话，那么就没什么可争议的，嫡次子会自动升格为嫡长子，按年龄次序排出来的次子意义不大。但是如果长孙也是长子的儿子的话，这个问题又得分开讨论：
1、长孙不是长子的嫡子，那也比较好说，比如梁朝的昭明太子，他的孩子之所以没被立为皇太孙，就是这个原因；
2、长孙是长子的嫡子，这个就相当麻烦了，比如朱允炆之于朱元璋，最后他也被立为皇太孙，最后登基。
但是无论是萧衍的南梁还是朱元璋的明朝，在碰到这种问题的时候都付出了无比惨烈的代价（前者侯景之乱，后者靖难之役）。因此，当白发人送黑发人的时候，家族的暗流汹涌也就呼之欲出。
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在古代大家族中，长子和长孙并没有什么了不起的，真正了不起的是嫡子和嫡孙。
从权力的角度来说，长子和长孙大都属于是权力边缘人物，通常是没有资格成为家族掌门人的，虽然也有例外，但概率太低，往往只有嫡子和嫡孙，他们才是家族权力角逐的主人公。
从这层意义上说，长子也好，长孙也好，或是次子也好，只要他们没有嫡子和嫡孙的这一层身份，他们也就只能在自己小家中拥有话语权；至于在整个家族中，他们所拥有的权力、地位和话语权等，都是排在嫡子和嫡孙之后。
所以，上面这个问题，如果真要讨论的话，就应该改成为假如嫡长子去世了，嫡长孙和嫡次子谁的权利更大呢？通常情况下，这个问题要分三种情况来看。
第一种情况是没有任何封爵的大家族：对于这种家族，他们所争夺的权力，本质就是家族内部的话语权，并不涉及家族之外的权力，所以受到外界干涉的情况比较少。
并且，一个人成为家族的掌门人，是需要肩负其家族的责任，把家族治理得更好更兴旺，也就是义务多于权力，责任高于享受。
在这种背景下，其家族的权力分配原则，通常是“以嫡为尊、以长为尊、以贤为尊”。也就是说，在家族的权力分配中，是在嫡子中选择年长且有能力的人来挑大梁。
这样一来，通常在嫡长子去世后，除非嫡长孙已经成年且特别优秀，同时嫡次子又比较顽劣，在这种背景下，才会由嫡长孙出面接替下一任家族掌门人，否则基本上由嫡次子接任。换句话说，在这种情况下，嫡次子所拥有的权力通常要大于嫡长孙。
第二种是有封爵的大家族：对于这种家族，他们所争夺的权力，已经不仅是家族内部的话语权，它还需要对皇权负责，所以通常情况下，他们已经很难自己做主，因为他们需要遵循皇帝制定的规则。
在这种背景下，其家族的权力继承原则，通常就是“以嫡为尊”。也就是说，在家族的权力分配中，通常就是嫡子中的老大一家来挑起大梁。
换句话说，在嫡长子去世后，只要嫡长子有儿子，就算他还是未成年，其家族承袭的爵位就会由他来继承，其他人都只能靠边站。所以在这种情形下，嫡长孙所拥有的权力通常要大于嫡次子。
比如李渊，他的父亲李昞承袭李虎（李昞的父亲）唐国公的爵位之后不久，他就英年早逝，此时李炳有四个早已经成年的亲弟弟，这四个人也都是嫡子身份，但最后承袭唐国公爵位的人，却是李昞年仅七岁的儿子李渊，由此年仅七岁的李渊便成为李氏家族的掌门人。
第三种情形是站在最高权力巅峰的大家族，通常就是皇族或者独揽大权人物的家族：因为这种家族已经站在权力的最巅峰，只要他们能够取得家族的控制权，就相当于控制了整个天下，所以他们不需要遵循谁的规则，因为规则就是由他们来制定的。
在这种背景下，其家族的权力继承原则，通常是以实力来说话。换句话说，嫡长子也好、嫡次子和嫡次子也好，甚至是庶子也好，只要你的实力足够，其他人都得靠边站。
最经典的就是大唐帝国，大唐帝国的皇位继承权，通常都是力量博弈、甚至火并出来的；就是嫡长子能顺利上位的，那都非常罕见的，就更不用说嫡长孙了。
比如，唐太宗不是嫡长子，继承了皇位；唐高宗不是嫡长子，也继承了皇位；唐中宗不是嫡长子，也继承了皇位；唐少帝不是嫡长子，也继承了皇位；唐睿宗不是嫡长子，也继承了皇位；唐玄宗不是嫡长子，也继承了皇位；唐肃宗不是嫡长子，也继承了皇位。
关键是，这些皇帝的哥哥，大都是嫡长子，且都有嫡长孙存在，但最后除了唐玄宗的哥哥算是善终外，其他人大都不得善终。
还有司马懿和孙坚的家族，司马懿的嫡长子司马师和孙坚的嫡长子孙策去世时，他们明明都有儿子，但最后却是他们的弟弟成为家族的掌门人。至于南北朝时期，案例就更是数不胜数。
只要我们知道这个事实，自然就会知道，皇位继承时，通常都是背后的实力来说话。
虽然说，皇帝们为防止家族内部骨肉相残，通常都是奉行嫡长子继承制度，但只要其他儿子的实力变强大了，他们也是能把嫡长子和嫡长孙踢到一边的，甚至还可以把皇帝本人都踢到一边。
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提问者所说的这种情况要视具体情况而定，视什么情况呢？主要是长子、长孙是嫡出还是庶出，如果这位长子是嫡长子又涉及到他是死在自己父亲之前还是之后。普通人家其实都还好，无非就是谁分的家产多一些、谁分的少一些而已。这个问题主要还是针对拥有爵位的贵族之家和帝王之家而言的。
因为爵位只有一个，儿子却可能有一大把，这就涉及到爵位的传承问题了，先说长子死在父亲之后的情况。如果长子是嫡子，没有疑问，爵位由嫡长子承袭，次子没份儿。即便这位次子也是嫡子，同样没份儿！如果这位长子是庶出，那么他就没份儿了。次子如果是嫡子，那爵位就是这位次子的。可如果次子也不是嫡子，只有更小的儿子是嫡子。那么，爵位就是那位嫡子的。只有在没有嫡子存在的情况下，庶出的长子才有资格承袭爵位。中国古代的所谓“嫡长子继承制”是以嫡为先，并不是以长为先，确立了嫡庶之后才分长幼。长孙的情况亦然，如果长子是庶出，长孙亦然没有资格承袭爵位。即便长子承袭了爵位，长孙依然要遵从嫡庶之别，庶出的长孙依然要让位于嫡出的孙子！不过，还有一种情况，如果没有嫡子存在，但是正妻收养了一位庶出的儿子作为养子。那么，这位庶出之子便具有了“嫡子”身份，无论他是否为庶长子，也是要优先于其他儿子的。
当然，这里还涉及到一个问题，那就是承袭爵位的嫡长子绝嗣的问题。想必很多人会觉得，嫡长子绝嗣了，爵位总该轮到其他儿子了吧？非也！如果嫡长子绝嗣了，只要他已经承袭了爵位，爵位就永远是他的，轮不到其他儿子。这位嫡长子可以过继一个儿子来承袭自己的爵位，而不是由兄弟承袭，虽然这个过继儿子可能就是某位兄弟的儿子。但是，二者是有着本质区别的。只有在这位承袭爵位的嫡长子主动放弃过继一个儿子的情况下，才会由官方出面，选择其兄弟承袭爵位。不过，这样的情况很少发生，大多还是以过继嗣子承袭爵位者居多。当然，封建王朝的一切以皇帝的意志为意志，皇帝如果想让其他儿子来承袭这个爵位，是完全可以的。
那么，长子死于父亲之前呢？如果长子是庶出，且有嫡子存在，没什么可说的，嫡子承袭爵位。但是，如果长子是嫡长子情况又不同了。嫡长子死在父亲之前，通常会由嫡次子承袭爵位。如此一来，爵位便轮不到长孙了，即便这位长孙是嫡出也不行。但是，如果这位嫡长子是唯一的嫡子，情况又不同了。这个时候，如果嫡长子有儿子，通常会由嫡长子的儿子承袭爵位，其庶出的兄弟是没份儿的。当然，嫡长子的儿子也依然是嫡子优先。但是，如果那位父亲没有嫡子存在，庶长子又死在了自己之前，那么由谁承袭爵位呢？庶次子！孙子是没分的，长孙也不行。这就是中国古代的嫡庶之别，嫡子永远优先！
当然，帝王之家除外。规矩是皇帝定的，皇帝愿意改，没人拦得住！以明太祖朱元璋为例，他的嫡长子、懿文太子朱标死在了自己之前。朱元璋并没有按照标准做法，立嫡次子秦愍王朱樉为皇太子，而是选择了嫡长房的孙子明惠帝朱允炆，而且朱允炆还不是“原装”的嫡子！在朱标嫡长子朱雄英夭折后，朱允炆虽然是事实长子，但却是庶出。虽然在朱标原配常氏去世后，朱允炆的生母吕氏被扶正，但是常氏依然有嫡子朱允熥在世。朱元璋为了避免不必要的麻烦，索性来了个简单粗暴的解决方案，只要是妻生之子，不论原配还是继妻所生都算嫡子，只论齿序。如此一来，朱允炆便成了事实嫡长子！这才“名正言顺”成了皇太孙。同时，朱元璋为了避免日后皇位、爵位传承方面出现诸子争位的情况，强行规定嫡长房优先，嫡长房绝嗣才轮到其他各房。而这，就是明朝皇太孙和亲王世孙、世曾孙等等存在的法理依据。
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这个问题比较复杂，这里的“权力”有多种表现形式。仅以明代为例说明。
在明人颜俊彦所著《盟水斋存牍》中记载了一个有趣的案例：说的是钟景淳与其叔钟特受争家产的案子，钟景淳年龄比其叔钟特受大，且景淳之父维学为嫡出之子。所以在分家析产时，钟景淳不仅轻薄其叔，而且占据其应有的财产。最后官司打到县令那里，县令判定“子有嫡庶，产无后薄，法则宜然”，遂支持将财产均分。
上述的案件说明在家族财产分配上，明代一般采取“诸子均分”，无论嫡庶。所以在财产拥有权上，“子”是优于“孙”的。不过，虽然说无分嫡庶，诸子均分，但在实际过程中仍然存在嫡庶之别，但更多存在同辈之中。
明代《大明律》是明代官方法律文书，其中针对官员荫袭有这样的规定：凡文武官员如果袭荫职，其顺序首先是嫡长子孙、其次是嫡次子孙、接下来是庶长子孙、最后是弟侄。也即这里的承袭顺序是先嫡后庶、先长后幼。
以明代荆王袭爵为例，第二代荆靖王朱祁镐有三子，嫡长子朱见潚袭爵，嫡次子朱见溥为都梁王，庶三子朱见澋为樊山王。当袭爵的嫡长子因罪削爵时，嫡次子已去世，庶三子尚存，荆王爵位由朱祁镐嫡孙、朱见溥嫡长子朱祐橺承袭。所以，这一案件说明，嫡孙的地位是高于庶子的。
荆王家谱
至于嫡长孙和其他嫡子之间，倒有朱元璋嫡孙朱允炆和其嫡子朱棣等为案例，显然最后合法继承皇位的是嫡孙。此外，明代藩王周王的事例也可以说明：
周恭王朱睦?，明弘治十四年袭爵，嘉靖十七年薨；其嫡长子朱勤熄，嘉靖九年去世；嫡三子（事实上的嫡次子）朱勤炫，正德十二年封京山郡王，嘉靖五十四年薨；嫡六子（事实上是嫡三子）汤溪郡王朱勤烶，嘉靖二十年封，三十年薨；嫡七子（事实上为嫡四子）瑞金郡王朱勤煥，嘉靖二年封，三十二年薨；嫡十子（事实上的嫡五子）临安郡王朱勤烷，嘉靖六年封、七年薨；嫡十一子（事实上的嫡六子）柘城郡王朱勤烼，嘉靖九年封，万历十三年薨；嫡十四子（事实上的嫡七子）汝宁郡王朱勤然，嘉靖十四年封，隆庆二年薨。
也即周恭王朱睦?去世时，其嫡长子早已去世，但尚有嫡子六人，且均已成年，但最后承袭王位的仍然是嫡长子朱勤熄之嫡长子朱朝堈，也即朱睦?的嫡长孙，而非其他嫡子，且爵位始终由嫡长孙朱朝堈一支承袭。
所以，至少在明代，长孙和次子是要区别来看的：
在财产分配上，一般采取诸子均分，尤其表现在普通家族，嫡庶之别较弱，嫡子与庶子均分家产，但孙辈却无法继承祖辈的财产，除非代替父辈承继。
在爵位承袭上，一方面有嫡庶之别，嫡子孙选择权高于庶子孙，另一方面，同属嫡支，嫡长孙（这里再提一句，明代嫡长孙一般均指嫡长子的嫡长子）在爵位承袭上也优先于其他嫡子。
