江山访谈|江山沃土多雅士,满腹才情笔下扬——访丁香社团荣誉社长乔山人

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访谈形式:文本采访访谈人物:乔山人所在社团:丁香文学(荣誉社长)作者简介
乔山人,原名杨文科,陕西省宝鸡市扶风县人。中国西部散文协会会员,宝鸡市职工作家协会会员,扶风作家协会会员,扶风县诗词楹联协会会员,西部文学签约作家,《秦川》杂志签约作者,江山文学签约作者。2016年至今在多种文学杂志及网络先后发表小说、散文、诗歌等作品。2019年出版个人散文集《留痕》;2020年4月,散文《地下六十米》被中国作家网收录《2019中国作家网精品文选》。江山文集:http://www.vsread.com/space/myspace-67558.html记者简介
红尘一莲:江山文学网星月诗话社团总编。实名,于晓霞,甘肃平凉人,中学数学老师,喜欢散文,古韵。喜欢平凡简单的生活,喜欢用笔墨留住生活中的点点滴滴,喜欢在把心安放在文字里,一颗诗心只留欢喜,不言悲伤,涂文弄墨只为老了依着夕阳有个念想,有份回忆。
江山文集:http://www.vsread.com/space/myspace-75932.html
编者按
2021年2月23日,江山记者红尘一莲对丁香文学社团荣誉社长乔山人进行了文本采访,采访记录如下:
红尘一莲:很高兴借助江山文学网这个平台与您相遇,也很荣幸代表江山记者部采访您,希望通过这次采访,能让更多的人认识您,了解您,也能促进江山文学网文友之间更好的交流和沟通。
乔山人:非常感谢江山文学记者部,感谢红尘一莲老师及诸位文友的厚爱及鼓励支持。说实话,真的没想到我会被采访,感觉就像在做梦一样。回想起自己在江山文学的小小成绩,非常惭愧。比起其他很优秀的老师,自己做得很不够,希望今后在江山文学这个平台上,在老师们的指导下,我能够创作出更多优秀的文学作品来,回馈江山文学的厚爱。
红尘一莲:看了您在江山文学网发表的文集之后,我很感动,也很敬佩。您是上个世纪八十年代就开始写作的,那么您喜欢文学的初心是什么?
乔山人:我生活在渭北的黄土台塬,上世纪八十年代初中毕业后,为了生计,我沿袭了祖祖辈辈面朝黄土背朝天的生活,土里刨食,辛苦劳作,身体的安于现状和思想的不甘服输总是格格不入,加之我平常就喜欢阅读书籍,劳作之余,只要发现一本没看过的书,那怕是生物、地理书,都要想办法借到手,囫囵吞枣地把它看完。最喜欢看的当然是小说,只要能借来,晚上点煤油灯也要看完。经常边看小说边吃饭,有好几次眼睛盯在小说上,把面条却喂到了鼻梁上。时常会把自己带进小说的场景,甚至想象自己就是小说里的主人翁,与他们同悲欢,共命运。看的时间久了,手就痒了。于是尝试着拿起笔,写自己身边发生的故事。尽管写了一大堆的退稿,也有人说我写的故事毫无新意,很是乏味,但我总是执拗地坚持着,我想用我的文字去表达一种思想,说明一些问题,去展现普通百姓的寻常生活,给这个世界留一丝痕迹,这就是我写作的初心。所以,2019年出版的个人文集起名就叫《留痕》。
红尘一莲:通过您的文集,我了解到您写作已有几十年了,那么是什么力量让您一直这么多年坚持写作呢?
乔山人:对文学的痴爱,使我在不知不觉中走过三十多年。尽管期间中断过一个时期,但最终还是捡起了秃笔,书写自己热爱的生活。
红尘一莲:从您的文字里,我看出了您对文学的执着和热爱,而且,文化底蕴深厚,每篇文章的构思又是不尽相同,那么对于一篇文章,您觉得如何谋篇布局才能写出新意呢?
乔山人:我的父亲是一位的手艺精湛,德高望重的房木匠。给人建房造屋一辈子。周边十里八乡的村子几乎都留下了父亲的手艺。由于手艺好,请我父亲建房的人络绎不绝。父亲每到一家建房,砌好山墙后,都会扯出墨斗线,在山墙上画出房子的结构图,并标明尺寸。我感到不解,就问父亲墙都要砌好了,画这个图有啥用。父亲说,根据主人的要求,建房子前在他的心中,就已经谋划好房屋的结构了。这个山墙其实就是一面画板,他将结构图画出来,一是告诉主人这就是即将建好的房屋,如果哪儿需要修改现在提出来还来得及;二是告诉徒弟们,必须按图施工。听了父亲的话,我突然就明白了,建房和写文章一样,要有框架,要谋划。就是说,下笔之前,首先要知道通过这篇文章想要揭示一个什么问题?要达到一个什么样的效果?起到一个什么作用?文章的结构是顺叙、倒叙、插叙、补叙还是分叙。为了突出主题,必须选择一个适合效果的叙事方式和结构,因此谋篇布局非常重要。好的文章能体现出 “凤头猪肚豹尾”的效果来(语出自元代陶宗仪《南村辍耕录》:【乔吉博学多能,以乐府称,尝云:“作乐府亦有法,曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。”大致起要美丽,中要浩荡,结要响亮。尤贵在首尾贯穿,意思清新。苟能若是,斯可以言乐府矣。】也称作“六字法”)。也就是说,文章的起头要奇句夺目,引人入胜,如同凤头一样俊美精彩;文章的主体要言之有物,紧凑而有气势,如同猪肚一样充实丰满;文章的结尾要转出别意,宕开警策,如同豹尾一样雄劲潇洒。所以说,提前谋划文章的结构最为关键。
红尘一莲:从您的文字里,我能看出您是一个重情重义的人,有亲情,有友情,甚至未曾谋面的笔友。那么您对如今逐渐被淡薄的人情,有什么看法?
乔山人:我是一个重感情的人。我认为做人一定要懂得感恩,因为,你生活在这个人世上,仅靠一个人单打独斗是很难成功的。在人生历程中,有许许多多的人有意或无意地帮助了我们,哪怕是给你设置了障碍的人,也是我们不可多得的恩人。记得在网上看到过这么一段话非常有意义:“佛说,没有无缘无故的遇见,那些出现在你生命中的人,都是有原因的。爱你的人,给了你温暖,伤你的人,给了你历练……所以,感谢对你好的人,更要感谢伤害你的人,是他们让你学会很多道理,看清很多东西,让你的人生有更多的感悟,渡了你,教会你,也成就了更好的你!”所以说,人如果不懂得感恩,就没有人情可言。尽管如今的社会,金钱观使许多人沉沦不起,失去了自我,感恩更是无从谈起,但我们欣喜的看到,党和国家已经意识到这是缺乏文化自信的表现,是传统文化正在消失的特征。习近平主席第一个站出来,提出了“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。我们有博大精深的优秀传统文化。它能”增强做中国人的骨气和底气”,是我们最深厚的文化软实力,是我们文化发展的母体,积淀着中华民族最深沉的精神追求。因此,我相信,用不了多久,逐渐淡薄的人情会被优秀的传统文化所拯救。
红尘一莲:您的文字里,有很多陕西方言和当地的俗语,这让文章更真实也更有亲切感,您觉得,在极力推崇普通话的时代,方言的命远将何去何从?
乔山人:方言,如同我们的母乳,将我们养大;普通话犹如牛奶,给我们提供了成长中不可缺少的营养,二者优势互补,相得益彰。方言,会随着我们即将消失的村庄而消失,而普通话,会越走越远,最终成为我们的母语。方言基本上来自于农村,或者城市的某一个地段。大家试想一下,如今农村的年轻人没人愿意留守古老的村庄,几乎全部投奔到大城市,不惜巨金也要让自己的后代接受城市的文化洗礼,只剩下老弱病残的上一辈留守着农村的最后一道残阳。方言也会随着这些老人的去世而逐渐淡化。这是民族文化最大的悲哀,也是不可逆转的事实。
红尘一莲:您的小说中,时代感与地方特色味道很浓,特别是小说《穷途》和《麻五婆哭丧》,说是小说,给人感觉好像您亲身经历过或者亲眼所见的。您是如何将小说的人物形象塑造的如此逼真,或者生活中本身就有原形?
乔山人:这些小说基本上都有原型,小说《穷途》就是我自己的亲身经历,《麻五婆哭丧》就发生在我的邻村,只是我在原有素材的基础上进行了润色。文学作品源于生活,高于生活。为什么人物形象能够生动逼真,就是让自己的大脑高速运转起来,将自己设置于故事之中,每到一个场景,根据主人公的身份,他(她)会说什么话,做什么事就水到渠成了,真实而不脱离实际,使读者心悦诚服。
红尘一莲:您的散文创作很有特色,注重布局,注重营造环境,注重细节描写,特别是以情动人。像您的散文《碎姨》,《血染的杏仁》和《三年无改》等等作品,可以说我还未读完,就有种想要大哭的冲动,您觉得散文创作怎样才能做到与读者的共鸣?
乔山人:散文创作基本都是建立在真实故事的基础上,只有将自己置身于故事之中,使自己与主人公同呼吸共命运,同患难共欢欣,流同样的泪,淌同样的血,才能写出真情实感。我认为,散文创作首先立意要好,要有思想、内涵和正能量。其次是结构要精巧,角度要新,最重要的是散文的主题要明确,主题就是文章的灵魂。散文创作讲的是“形散而神不散”、“形散而神聚。”这个“神”就是散文的主题。同时注重细节描写,再不失时机地注入文采,使整篇文章活起来。鲜活、灵动的文章,肯定会受到读者的喜爱与共鸣。因为你将读者心里要说的话全说了出来,他们在你的文章里能找到自己的影子,这样的文章,读者不喜欢都不由自己。
红尘一莲:您投入江山文学网的第一篇文章《永远的痛》就得了精品,我是含泪读完的。您当时得到精品的心情是怎样的,还有您的小说《卡尔》获得了绝品,您当时是如何想到构思这篇小说的?
乔山人:我们兄弟姐妹四人,2008年大姐英年早逝,2014年二姐又命赴黄泉,耄耋之年的父母老年丧女,伤痛不已,我和哥哥更是以泪洗面,痛苦不堪。我和二姐年龄相近,感情上比起对大姐和哥哥更要亲近一些,所以二姐去世的两年后,我还是从痛苦中难以自拔,就想着用笔记录我难以自抑的痛苦和思念姐姐的情怀。该文是我蘸着自己的血和泪写成的,饱含着一奶同胞的姐弟之情和无法割舍的手足之情。其实,第一次在网上投稿,其中缺陷不少,我想,该文获精也可能是文中的真情实感打动了编辑老师的心吧。
《卡尔》获得绝品也是我没想到的。我的母亲一直喜欢养猫,我从小就和猫咪在一个被窝里长大,它的一举一动,一笑一颦给我留下了深刻的印象,其中许多故事情节都是真实的。当时就想通过卡尔悲惨的命运,含沙射影怀才不遇的人才深受委屈而无法施展才能的遗憾,呼吁“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”!
红尘一莲:您的文章《娃呀,我要回老家过大年》,并没有直接进行说理,而是以一个老父亲的身份道出了“叶落归根”的理由,给我留下了很深的印象,这也是现在很普遍的社会现象。那么您是如何看待两代人过年上的差异呢,您觉得如何做好两代人忠孝礼义之间的衔接呢?
乔山人:社会在发展,世界在进步。记得上世纪九十年代有这样一段顺口溜:“通讯基本靠吼,交通基本靠走,取暖基本靠抖,治安基本靠狗。”而如今智能手机将地球变成了村庄;高铁、飞机早已淘汰了日行千里的火焰驹;人工智能替代了传统的手工业制造,取代了许许多多的人工岗位。社会的飞速发展导致年轻人的生存压力很大,他们的金钱观、价值观、思想观、政治观、人生观被扭曲。更重要的是,改革开放带来了先进的科学技术,洋文化也趁虚而入。优秀的传统文化受到了空前的冲击,“忠、孝、悌、礼、义、信、廉、耻”八德被洋文化颠覆,拯救传统文化,树立文化自信已经到了刻不容缓的地步。洋文化与传统文化的冲突,使两代人的隔阂更加凸显。年轻人如雏鹰,渴望脱离束缚(长辈的关爱),自由翱翔,寻找属于自己的领空,作为父辈应该早点放手,让孩子在社会的大熔炉里百炼成钢。同时,作为父辈,要言传身教,将中华民族的传统文化和美德深植在下一代的骨髓里。而作为年轻一代,在跟紧世界脚步接受新事物的同时,不要迷失在文化的碰撞中,要继承和发扬我们的传统文化,使我们的传统文化薪火相传,后继有人。
红尘一莲:您来江山文学网已有四年之久,您在江山文学网有没有遇到过那些难忘的人和事呢?您对江山文学网未来的发展有哪些更好的建设性意见呢?
乔山人:2016年的时候,甘肃的浅墨清语老师介绍我进入了江山文学这个大家庭。在江山这个纯文学平台,我遇到了许多老师帮我成长。我投稿到丁香文学,得到了当时的社长烽火十三和凌雨涯老师的莫大帮助。他们热情有加,不厌其烦地帮我修改文章,指出缺点,肯定成绩。给我印象最深的编辑是赵淑敏老师,是她第一个编辑我的第一篇散文《永远的痛》,编者按写的非常中肯到位,另外我没想到的是,这篇散文还获得了精品。从此之后,我信心倍增,从2016年6月21日至2020年7月,我在江山发表文章152篇,其中精品文章73篇,绝品1篇,也获得了明星版主、优秀社长、江山之星的光荣称号,这些成绩的取得离不开江山每一位老师的指导与帮助。特别值得一提的是娇娇社长。她是2017年担任丁香文学社长的。她的到来,为丁香文学带来了青春的活力。她的号召力特别强,在她的亲力亲为下,编辑们精心编写编按语,作者认真地回复编辑和读者的每一条留言,形成了作者、编辑和读者互动起来的良好局面,精品多多,人气旺盛,使丁香文学跳跃式地进入了江山文学的第二名,成绩斐然。
江山文学网是我们广大文学爱好者的殿堂,更是凝聚我们的大家庭。我认为,江山文学坚持纯文学道路,没有丝毫商业气息,这点是难能可贵的,只要将这条办网方针坚持下去,我相信,我们的江山文学会越办越好,繁荣昌盛。
红尘一莲:充实的日子总是匆匆,乔山人老师的阅历丰富,见解独到深刻,本想请教的问题很多,但由于时间关系,很遗憾今天的采访到此结束,很感谢乔山人老师推心置腹的解答和愉快的沟通交流。我代表江山记者部再次对乔山人老师的支持表示感谢!
记者手记
红尘一莲:我们总是害怕经历,总是畏惧生活给予的磨难,但我从乔山人老师的身上看到了愈挫愈勇的坚强,看到了一种真正把文字当成生命来经营的别样精彩。乔山人老师是地道的黄土地之子,小时生活拮据,后来为了生计东奔西走,然而始终没有放弃读书写字,就像他所说的“身体的安于现状和思想的不甘服输总是格格不入。”但正是他的经历,丰富了他的人生,成就了他的文字,他的文字扎根于大西北这块曾经贫瘠甚至有些荒芜的土地,但我们看到的是一种不懈的努力,义无返顾的坚持。特别是对于文章的布局,他的回答更是形象生动,“下笔之前,首先要知道通过这篇文章想要揭示一个什么问题?要达到一个什么样的效果?起到一个什么作用?文章的结构是顺叙、倒叙、插叙、补叙还是分叙。为了突出主题,必须选择一个适合效果的叙事方式和结构,因此谋篇布局非常重要。”当然,对于采访的每一个问题,乔山人都做了精彩的回答,值得我们借鉴和学习的地方很多,并且对于江山文学网给予了充分的肯定。与乔山人老师的交流,收获颇丰,真是不虚此行。
编后记
快乐永远:这是红尘一莲进入江山记者部之后的第三篇坊谈。从问题的设计,访谈的引导及手记的撰写都能看得出来,明显越来越有节奏感,且主题的挖掘和对关键点的把握也越来越到位。当然,这也是访谈人乔山人老师配合得好。有阅历的人,更容易把握握写作的题材;经历过磨难的人,更透着一份干练。从访谈内容看,乔山人老师对江山是非常认可的,对江山编辑也是非常肯定的,对江山的未来更是充满着信心和希望。还有,乔山人老师对文字独到的见解对我们也有一定启迪作用。在这里,祝乔山人老师能够创作出更优秀的作品。
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