散文精选网“桃李不言，下自成蹊”本身为谚语，是劳动人民智慧的结晶。
有文字记载的最早出处就是司马迁《史记.李将军列传》。谚曰:’桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”由“谚曰”可以看出这是司马迁记录了这句谚语。
原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
【举例造句】:俗话说:桃李不言，下自成蹊”，你不必过于急躁 。
桃李不言
下自成蹊
释义
原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花、采摘它们结出的果实，不知不觉地在树下走成了一条小路。现比喻为人品德高尚、忠实正直，无需自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
出处：
《史记·李将军列传》
西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
汉朝初年的李广是一位杰出的军事将领。他擅长骑射，英勇机智，在担任上郡太守时，他和匈奴打过很多恶仗，有一次，您率部下百余人在追击匈双的神射手时，和一支匈奴骑兵的大部队遭遇，敌人有数千名之多。部下见敌众我寡，都吓得大惊失色，准备快马加展转身撤退。李广却说:“慢!我军的大营离这里有数十里之远，现在我们要是转身逃跑，立即会被匈奴追上。不如留在原地不动，每一定会怀疑我方有伏兵，反而不敢进攻我们。“于是他命令土兵全部下马卸鞍，装出一副悠闲自在的样子。匈奴人摸不透汉军葫芦里卖的什么药，不敢贸然上前进攻，就在远处守着。就这样两军相持到天黑，匈奴人怕中埋伏，就仓皇退去了。由于李广临危不乱，终于化险为夷，挽救了全体将士的性命。李广作战时如同猛虎，但平时却沉默寡言。另外，他对士兵也特别爱护。他与士兵一个锅里吃饭，一个帐篷里睡觉:行军口渴遇上水源时，如果士兵们没喝够，他是不会去喝的;皇帝赏给他的物品，也总是与部下一同分享。为此，士兵们都非常爱戴他，跟随他作战都非常英勇。李广一生和匈奴进行过大大小小七十多次战斗，立下了辉煌的战功，连匈奴单于也十分敬畏他的威名。可是汉朝的统治者始终有重用他。他死的那天，全军将士都失声痛哭。老百姓听到消息，也无不悲伤流泪。司马迁在他的巨著《史记》中，记叙了李广可歌可泣的一生。司唱评价道:“李将军生性耿直诚实，不善言辞，看上去像个乡下的农民;但他死的时候，举国上下，无不为他默哀悲悼。俗话说：“桃李不言，下自成蹊。这句话听起来很平常，其实却包含着很深刻的道理呀。”
“桃李”的意象在中国古代诗文中有多重含义，它们常被被用来比喻美好的事物。如《诗·召南·何彼襛矣》有云：“何彼襛矣，华如桃李。”陶渊明用桃花源来描绘其设想的人间仙境，桃花是仙境中一个重要的意象。
“桃李”也指贤才俊彦。宋朝杨万里在《送刘童子》中说：“长成来奏三千牍，桃李春风冠集英。”所谓“桃李天下”“桃李满园”，这里的“桃李”讲的是桃李结出的硕果，即优秀的学子，人们常用“桃李之教”感念师德。
不过“桃李”最重要的内涵，是其被用来比喻为人真诚笃实。只有具备这样强大的人格感召力，才能感召人心，人们才会纷纷聚集在桃李树下，以至于踏出一条小路来。
“桃李不言，下自成蹊”，在现代很多时候用来赞美教师。教师是平凡而光荣的职业，是平凡中孕育着伟大的职业。教师没有显赫的地位，只是在三尺讲坛默默耕耘的一介书生。三尺讲台就是教师的人生舞台，他们在这里默默耕耘，这里没有欢呼、喝彩、鲜花与掌声的伴随，也没有镁光灯的闪亮，更没有一呼百应、只手遮天的权势。但通过踏踏实实做研究、认认真真备课、实实在在育人，教师自然就具有了人格感召力，自然就能够吸引学生们来学习，自然能够得到学生的爱戴，自然能把一批批的人才培养出来，送至社会、惠及他人。这正是所谓“桃李不言，下自成蹊”。
