散文精选网网友提问：
屈原在文学史上被誉为伟大的诗人，他有那些诗作被后世称颂？
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被后世称颂的应该是《离骚》吧。
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屈原的主要作品有：《离骚》、《九歌》＜九歌．少司命＞＜九歌．东皇太一＞＜九歌．湘夫人＞＜九歌．东君＞〉、《九章》、《九章．哀郢》、《橘颂》、巜天问》等等。
以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌总集。
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从来没有伟大的诗人。
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屈原早年受楚懷王信任，且有楚國第一詩人的美稱，任三閭大夫，常與楚懷王商議國事，主張楚國齊國聯合，共同抗衡秦國，多次反對楚懷王與秦國交好的舉動。秦昭王在武關扣留楚懷王之後，繼續輔佐楚頃襄王。楚頃襄王六年（前293年）楚頃襄王謀劃再與秦國講和。屈原斥責楚頃襄王和子蘭，楚頃襄王大怒，上官大夫短屈原於頃襄王，屈原因此被驅除出郢都，被流放於更偏遠的江南地區。歷時十八年。然而，正是因為流放，使得屈原廣泛地接觸了底層的人民群眾，也接觸了豐富生動的楚國民間文化，留下了千古絕唱《離騷》。
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屈原(340一前278，据郭沫若考证)，名平，字原。是我国第一个伟大诗人。他生在楚国一个贵族家庭里，从小受过贵族文化的深厚教养。青壮时做过楚怀王的左徒，起草过政策法令，颇得怀王的信任。屈原所处的时代是各国之间政治军事斗争非常激烈的战国未期。强盛的秦国为了吞并各国不断发生战争，秦的侵犯使楚国受到很大威胁。面对这种现实，屈原主张对内任用贤人，实行开明政治，对外联齐抗秦。但这些对楚国有利的主張遭到以上官大夫靳尚为首的亲秦派的反对，他们在楚怀王面前诽谤屈原。楚怀王听了这些奸臣的话，就疏远了他，后来又把它放逐到汉北。顷襄王时，屈原再次受到小人的迫害，被放逐到江南。楚杯王和顷襄王都是昏庸无能的人，政治上极端腐朽，几次和秦作战都大败，使得强大的楚国一天天衰落了。屈原在流放中，看国势不振和人民的灾难，感叹自已忠于祖国的政治理想已经破灭，精神上极为痛苦，经常行吟于江边湖畔，写出了许多沉痛的爱国诗篇。公元前278年，秦将白起攻破楚国郢都，屈原悲愤达到顶点，据说他就在这一年阴历五月初五投泪罗江自杀了。
屈原的作品流传下来的有《离骚》、《九歌》(十一)、《天问》、《九章》(九篇)等二十多篇。
《离骚》它是我国古代诗歌中极其光辉灿烂的抒情诗，全诗三百七三句，是我国文学史上少见的长诗。《离骚》作于顷襄王时，是诗人受了迫害，被放逐江南以后，激于忧愤而作的。“离骚”就牢骚的意思，牢骚的古义指激发忧愤说的。
诗人看透社会的黑暗，看到历来贤良的人都受到残害，知道坚持真理只会招来更大的灾难，但他决不和恶势力妥协，他不仅坚持自己的理想，而且还强烈地去追求，去奋斗。他其中的一段写道:
驷玉虬以乘鷖兮，我要以凤凰为车而以玉蚪为马，
溘埃风余上征。飘忽地御着长风向那天上旅行。
朝发轫于苍梧兮，我清晨才打从那苍梧之野动身，
夕余至乎县圃。我晚上便落到昆仑山上的县圃。
欲少留此灵琐兮，我想在这神灵区城勾留片时，
日忽忽其将暮。无奈勿勿的日轮看看就要入暮。
吾令义和弭节兮，我便叫日御的义和把车慢慢地开，
望崦嵫而勿迫，就望见日将入的崦嵫也没有用赶快，
路曼曼其路远兮，旅行的路程是十分长远而又长远，
吾将上下而求索。我要到上天下地去寻求我的所爱。
实現美好理想的道路是远而又远的，希望又非常渺茫，但诗人决不灰心，而是更加热烈地去寻求。
《九章》它包括《惜诵》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲国风》九篇。《橘颂》是屈原青年时的作品。他说:“青黄杂糅，文章烂兮，精色内白，类可往兮。用来比喻既有文彩，又有美好品质，说明屈原在青年时期就有了这种美好願望。其它各篇大都是诗人第二次被放逐时写的，叙述自已被放逐中为国为民的愁苦忧愤。如《哀郢》作于郢都被秦国攻破的时候，那时诗人可能从流放中回到了楚国郢都。诗人表示了对郢都，也是对祖国的怀念。诗的一开头就说:
皇天不纯命兮，啊，老天爷真真是不守轨范，
何百姓亡震愆？为什么要把老百姓拼命摧残。
民离散而相失兮，大家都家破人亡，妻离子散，
方仲春而东迁。在这仲春二月向着东方逃难。
接着诗人描写了随着人民在国难中东行的悲惨情景和自已痛苦的心情。
曼余目以流观兮，啊，我在向四方远望，
冀壹反之何时！要几时才能回到故乡！
乌飞反故乡兮，飞乌一定要归巣，
狐死必首丘，孤死，头向着山岗。
信非吾罪而弃逐兮，我无罪而遭流窜，
何日夜而忘之。日日夜夜心中不忘。
对祖国的深深眷恋和内心难忍的悲痛，在这里达到最高潮。我们读了之后不能不被诗人的伟大爱国感情所深深感动。
《九歌》它是屈原根据楚国南方的祭祀结合而成的，保存了民歌的基本精神，在艺术上有很大提高。楚国巫风当时很盛，人民的娱乐生活往往和宗教祭祀结合在一起，祭神的时候也是男女恋爱的好机会，因此爱情的描写就成了《九歌》的主要内容，它通过爱情的描写，表现了人民对幸福生活的向往。
《九歌》共十一篇，大多数是优美的恋歌。《湘君》《湘夫人》是其中较突出的两篇。湘君和湘夫人是一对配偶神。《湘君》是扮演湘夫的女巫唱的。《湘夫人》是扮演湘君的巫者的独唱，湘君到处找湘夫人，湘夫人却来到约会地点北渚，彼此又没有见到，湘君唱到:
帝子降兮北渚，美丽的公主啊降挂北岸水旁，
目眇眇兮愁予，我睁大眼睛望不见，滿心里都是忧伤，
嫋嫋兮秋风，微微的秋风一阵又一阵，
洞庭波兮木叶下。洞庭起水波，落叶沙沙响。
触景生情，湘君和湘夫人一样悲伤，满腔的希望消失了，他也把湘夫人送他的衣裳投入大江，然而他不能把湘夫人忘怀，还集了订洲的香草送给她。
《九歌》中的《国殇》是一首悼念祖国阵亡将士的诗篇。通篇描写战士在强敌面前奋不顧身、死而不悔的英勇战斗精神。作者写道:
诚既勇兮又以武，真有力量又有勇，
终刚强兮不可凌！刚强绝顶准能动！
身既死兮神以灵，身子虽死，精神永不磨，
魂魄毅兮为鬼雄！永远是鬼中的英雄！
《国殇》写了战争时况，歌颂了战士的英勇，激起人民反抗侵略、保卫祖国的信心和力量，这在当时是有現实意义的。
《天问》是以四言为主的杂言诗，通篇对社会和自然各方面提出了一百七十多个问题，是文学史上少见的一篇奇文。在当时，诗人大胆怀疑态度和追求真理的精神是很可贵的。除此以外，《天问》中还保存了许多古代神化与传说。
屈原的伟大的爱国精神和为了美好理想对黑悪势力不屈不挠的斗争精神，感动了后代无数的文学家。司马迁在《史记》中借别人的话，称赞屈原“虽与日月争光可也”。他受了官刑之后，曾以屈原的不幸遭遇来激励自已，完成了不朽的著作《史记》。唐代杜甫也继承了屈原的爱国主义精神，他并把屈原的成就作为自己努力的目标之一。南宋以及明末清初许多爱国诗人、词人，更是没有不受屈原影响的。
屈原是我国积极浪漫主义诗歌的奠基者。他的充满理想和斗争的浪漫主义精神，对后世的影响是很久远的，唐代大诗人李白，就继承了屈原的这种优良传统。
屈原的故事常常为后代戏剧的题材。二千多年来，屈原得到人民的普通的尊敬。一直到今天，我国人民每年阴历五月初五端午节这一天，还都吃粽子，划龙船，来纪念他。
屈原不仅是中国人民的伟大诗人，同时也是世界上最伟大的诗人之一。一九五三年世界人民纪念四大文化名人，屈原就是其中之_。他的作品流传在世界各地，仅《离骚》一篇就有英、俄、德、法、日、意文等多种译本。
