古人是怎么说脏话的(古人会骂脏话吗)

网友提问:

古人说脏话吗?一般会怎么说呢?

优质回答:

古人当然也骂人,而且骂得花样繁多。

比如拿人比动物,《左传?定公十四年》写宋国公子朝和卫灵公的夫人南子关系暧昧。公子朝是著名的美男子,和有夫之妇搅在一起,卫灵公还压根不管,宋国人就很气不过。

赶上卫国太子蒯聩前往齐国献礼时经过宋国,国都的百姓就围着他的车唱:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭?”意思是母猪配种完了,公猪该还给我们了吧?这句话严格意义上讲并不能算骂人,但是真的损。这样被拿来骂人的动物还有很多。

再比如拿人比物。《金瓶梅》里这类骂法层出不穷。西门庆请李铭吃酒,李铭趁酒意调戏春梅,春梅骂道:“……贼王八,你也看个人儿行事,我不是那不三不四的邪皮行货,教你这王八在我手里弄鬼,我把王八脸打绿了!”这里的行货就是非常经典的骂法,在书中多次出现,还有很多变种。器物不牢叫行,行货就是水货,等同于骂对方不是人,是比较低劣的一种。

再比如贬低对方的身份,将其比作下等人,或者充大辈,玩伦理梗。刘邦就是此中高手,他常骂的竖子、竖儒两句,就是把对方比作小孩子、不成器的小玩意儿,竖本来是指家中的童仆、小臣。他又常自称乃公,什么意思?我是你爸爸。这种骂法还可以引申,骂人是番邦外族,骂人家族就没好人,等等。

还有一种常见,骂人——尤其是女人品行不端,男的戴绿帽,女的偷汉子,公公泡媳妇儿。比如杨显之《酷寒亭》二折:“我骂你这歪剌骨,我骂你这泼东西。”歪剌骨是指女性品行不端。再比如《红楼梦》里焦大那一段,扒灰的扒灰,大家都懂。

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集合中国古人骂街的经典应该是《水浒传》吧,其他的古文记载的骂街还算文雅什么“竖子”“亡人”“鼠辈”还算可以接受,狠一点的也不过陈琳骂曹操“阉货遗丑”算骂爹了。

《水浒传》可就热闹多了。

鲁达骂镇关西“你一个操刀卖肉的屠户,狗一般的人”

郓哥骂王婆“老猪狗”

雷横母骂白秀英:你这千人骑、万人压、乱人入的贱母狗!

石秀骂梁中书:你这与奴才做奴才的奴才!

鲁达骂围观群众:这厮们挟着屁眼撒开

鲁达骂郑屠:直娘贼!还敢应口。

林冲骂王伦:量这一个泼男女,腌臜畜生,说甚弟兄!

阎婆骂唐牛儿和宋江:放你娘狗屁!老娘一双眼,却似琉璃葫芦儿一般

武松暗窥两防送公人:没你娘鸟兴!那厮倒来扑复老爷

李逵:我好便好;不好,我使老大斧头砍他娘的

虔婆骂李公:老畜生!你这般说,却似放屁!我这行院人家,坑陷了千千万万的人,岂争他一个!

还有充军的都被骂过贼配军,李逵爱骂鸟或者娘,反正就是地道的国骂。

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以前答过一个类似问题。虽然理论上不支持复制自己从前的回答,但还是偷个懒吧……

古人会说脏话吗?

这个问题的答案当然是:会的。古人也是人,现代人会做的事,古代人一样会做。但问题在于,我们见不到一个活生生的古人,他们在生活中说了什么话,只能从书面记载上得到二手资料。而文言文作为一种书面语,是倾向于简洁文雅的。所以保存下来的粗话就不算多了。

不过这个不算多,是相对于古代浩如渊海的文字资料而言。如果论及绝对数量,还是能找出很多的。

一、而母婢也

战国时期,周烈王崩,各国诸侯前去吊唁,齐威烈王很晚才到。周王室非常愤怒,派人责备说:“天子逝世,是天崩地裂的大事。新任周天子都要离席,以示悲哀。齐王后到,就应当斩首!”

战国时周朝王室已经没落,名存实亡。早就没有足够的权威来镇住诸侯了。齐威王听到这一番责备,顿时大怒,骂道:“呸!你娘不过就是个丫头罢了!”(“叱嗟!而母婢也!”)

现代的北京话骂人“丫挺的”,即“丫头养的”说快了的合音,意指对方为使唤丫头的私生子。这倒是暗合了古人的智慧。

二、而公

楚汉相争时期,郦食其去劝说当时的齐王投靠刘邦。在他的三寸不烂之舌下,齐王内心动摇,撤去了防备军队。韩信听说,就发兵突袭齐国。齐军没有防备,理所当然,地,被打得一败涂地。

齐王很是愤怒,认为郦食其欺骗自己,把他召来说:“你能让汉军退兵,我就饶了你。不然的话,我把你扔到锅里煮了!”(“烹之”,古代一种处死人的酷刑)

郦食其一不辩解,二不求饶,用蔑视的眼光看了齐王一眼:“老子和你没什么好说的。”(“而公不为若更言!”)于是被烹死了。

被同事坑了,这个死法可谓憋屈。但看郦食其临死的气魄,这个死法又可谓壮烈了。

三、乃公

一本《史记》里头,没少记录刘邦骂人的话。

上面那位郦食其,初见刘邦的时候,就被刘邦骂为“竖儒”。陆贾和刘邦谈论诗书,刘邦骂他:““乃公居马上而得之,安事诗书!”

乃,是“你”;公,是“父亲”。所以“乃公”的意思就是“你爹”。这句话翻译过来,就是:

“你老子我骑在马上打天下,要这些玩意干什么?”

陆贾回答:“您在马上打天下,难道还要骑在马上治天下吗?”

刘邦想了想:“你说得对。”

四、老狗

皇上骂人不稀奇,皇上挨骂才是奇事。

《汉武故事》记载:汉景帝有宠妃名叫栗姬。当时的皇后无子,于是立栗姬的儿子为太子。后来皇后因故被废,“母以子贵”,按说应该轮到栗姬当皇后了。

但当时长公主刘嫖并不喜欢栗姬,常对汉景帝说栗姬的坏话。有次汉景帝对栗姬说起了这件事,栗姬大概是仗着平日受宠,非常生气。并且把这股气撒到了皇帝身上,骂汉景帝为“老狗”。(上尝与栗姬语,栗姬怒弗肯应。又骂上老狗。)

这心情可以理解。现代的姑娘们如果听到男朋友的家人说自己坏话,也很有可能拿自己男友出气。不过栗姬大概忘了,她面对的是皇上。

《史记》记载:“景帝尝体不安,心不乐,属诸子为王者於栗姬,曰:‘百岁後,善视之。’栗姬怒,不肯应,言不逊。”这么看来,栗姬对皇上开骂还不止一次。

汉景帝虽然不说,但心里已经记恨着。栗姬到底没能当上皇后,后来刘彻被立为太子,栗姬遭到疏远,最终郁郁而亡。

五、狗脚朕

汉景帝挨骂,是妃子仗着宠爱忘了形。但有些皇帝挨骂,是因为真不敢还嘴。

南北朝的时候,鲜卑拓跋氏在中原建立了一个政权,国号魏。后人为了区分,称其为北魏。北魏后来分裂为东西两部分,于是后人又各自给加上一个前缀,分别称之为东魏和西魏。

可怜的是,东西魏都是傀儡政权,掌权的不是皇帝,而是手下的大臣。

东魏的大权由高洋掌握。高洋死后,由他的儿子高澄继承。当时的皇帝是孝静帝,一次宴饮上,高澄举杯劝皇帝喝酒。孝静帝很不高兴说:“自古没有不亡的国家,朕活着也没什么意思。”(高澄这种行为是同辈间的做法,不是臣子对君主的礼仪,所以孝静帝这么说。因为高澄这个举动意味着,他连表面的礼节都不愿遵守了。)

高澄可能喝得有点多,大怒骂道:“朕!朕!狗脚朕!”命令手下崔季舒殴击皇帝三拳,然后拂袖而去。

但“狗脚朕”还不是这位仁兄说过最惊世骇俗的话。高澄擅权之时,朝中有几位大臣密谋推翻他,被发觉。高澄带兵入宫,见到孝静帝的面,说了一句——

“皇上你要造反吗?”

六、鸡狗

五胡十六国时,前秦的司空王堕性情刚毅。当时右仆射董荣受宠幸,王堕视之如仇,从来不和他说一句话。有人劝他:“董荣如此受宠,你应该稍微放低点身段。”

王堕哼了一声:“董龙这家伙算什么鸡狗,值得国士和他说话?”(龙是董荣小名。)

董荣听到之后很生气,于是向苻生进谗言,杀掉了王堕。斩首当天,董荣亲临现场,落井下石:“你现在还骂我不?”王堕仍然大骂不误。

后来这事被李白写进了诗里:“孔圣犹闻伤凤鳞,董龙更是何鸡狗?”(《答王十二寒夜独酌有怀》)

七、畜生

隋文帝病重,太子杨广趁机调戏他的宠妃宣华夫人。隋文帝知道之后怒骂:“这个畜生!皇后当年劝我立他,实在是做错了啊!”(畜生何足付大事,独孤诚误我!)

不过他老人家此时也没有多少发怒的力气了,不久,隋文帝病逝,杨广登基。

八、啖狗肠

要论骂人,还是少数民族同胞们性子比较直。

唐朝有个大将高仙芝,是高丽人。他当初的上司叫做夫蒙灵察,这名一听就不是汉族姓名,他是个羌族人。有次高仙芝因为办事不合上司心意,夫蒙灵察破口大骂:

“啖狗肠高丽奴!啖狗屎高丽奴!”

九、截你爷头

宋太祖寝殿的房梁坏了,需要维修。有关部门上奏,暂时没有合适尺寸的木头,请求从一根特大木材上截一段下来使用。

太祖批复:“截你爹的头!截你妈的头!再找。”(截你爷头,截你娘头,别寻进来。)

当时的舆论认为,这体现了宋太祖爱惜物力的作风。

十、白话小说

从唐宋以后,白话语录渐渐增多,对于口语的记载也越来越丰富了。在这种情况下,骂人的话也是越发常见,不必找别的,单说常见的四大名著里,就能找出不少。比如《水浒》里骂人“贼厮鸟”,《西游》里猪八戒骂骂“遭瘟”,《红楼》里骂人话更多,恕不引用。

《三言两拍》中《玉堂春落难逢夫》里,有一段骂,看着跟贯口似的,极是热闹:

玉姐骂道:“你这亡八是喂不饱的狗,鸨子是填不满的坑。不肯思量做生理,只是排局骗别人。奉承尽是天罗网,说话皆是陷人坑。只图你家长兴旺,那管他人贫不贫。八百好钱买了我,与你挣了多少银。我父叫做周彦亨,大同城里有名人。买良为贱该甚罪?兴贩人口问充军。哄诱良家子弟犹自可,图财杀命罪非轻!你一家万分无天理,我且说你两三分。”十一、反狗

下面这段白话文出自《正统临戎录》,应当是记述人把蒙古话直译过来的,形成了一种很奇异的文风。(题外话,这也是元朝时很常见的文风。)就以此作为本问题的结束吧,大家共同欣赏。

话说明英宗时,瓦剌部进犯边境,皇帝决定御驾亲征,结果大军溃败,本人被俘虏。瓦剌首领也先召开会议,讨论如何处置大明皇帝。

这段话看着很有意思,我不翻译,直接照录原文,大家应该都能看懂。

当时,也先聚会大小头目,说道:“我每问天上求讨大元皇帝一统天下来,今得了大明皇帝到我每手里,你每头目怎么计较?”

数中有一达子(即蒙古人)名唤乃公,言说:“大明皇帝是我每大元皇帝雠人,今上天可怜见,那颜上恩赐与了到手里。”口发恶言伤害。

当有伯颜帖木儿忿怒言说:“那颜要这等反狗似的人在眼前开口说话!”

当时,把乃公面上搥了两拳,说道:“那颜只要万年的好名头。大明皇帝是云端里皇帝,上天不知因那些怪怒他,推下来。数万的人马,着刀的,着箭的,躧死的,压死的。皇帝身上,怎么箭也不曾伤他?刀也不曾杀他?怎么人也不躧着他?他的洪福还高,还在里。拏住他时,怎么就问那颜的名字?怎么问我每的大小头目的名头?他不曾做歹,我每也曾受他的好赏赐,好九龙蟒龙。

“天地怪怒上,今日到我每的手里。上天不曾着他死,我每怎么害他性命!那颜图万年的好名头落在书册上,差人去报他家里知道,着差好人来取,那颜这里差好人送去,复在宝位上坐着,却不是万年的好名。”

众头目听说了,齐说道:“那颜,特知院说的是。”

也先说:“伯颜帖木儿,你就把皇帝领了去,养活他。”

有伯颜帖木儿回说:“是,我养活他。”

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