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李敖、莫言和余秋雨在文坛的地位哪个高?
优质回答:
在中国的文坛里,李敖、莫言、余秋雨,犹如江湖里各怀绝技之大师,独霸一方为王。比如,李敖以特立独行的思想闻名于世,余秋雨以深沉厚重的文笔奠定他散文之王的地位,而莫言则以天马行空的想象力纵横于小说界,成就一世之名。
李敖说,中国五百年来,白话文前三名的人,是李敖、李敖、李敖。
李敖这话说得有些过了,但似乎不狂不傲又怎么对得起他李敖这个名字呢?他一生著名极丰,写了一百多本书,曾经被禁的有一百来本,流传于世的不过数本而已,当然后来被禁的书也全都可以印刷了。而当初那流传于世的书当中,最著名的莫过于长篇小说《北京法源寺》。而他竟因为这本小说,闯进了诺贝尔文学奖提名人,可惜的是最后没有得奖。
余秋雨跟李敖一样,都是学者型文学家,跟当年的钱钟书有些相似。
钱钟书搞学问之余,写出了个经典小说《围城》,李敖搞近代史研究,结果写出个近代史题材的《北京法源寺》,余秋雨搞戏剧史研究,却写出个《文化苦旅》,《中国文脉》等历史大散文。
而莫言,却是个纯粹的小说家。
尽管他写过散文,但是他闻名于世的是小说。在莫言的手里,小说犹如他此生最熟悉的一道菜,已经达到了随心所欲之境。他想怎么写就怎么写,怎么写都觉得好看。比如《红高梁》厚重写实,然而到了《丰乳肥臀》想象力已经接轨国际小说大师,而到了《檀香刑》,其想象的真实性更为可怕,让人触目惊人,鬼哭狼嚎。
那么,面对这三个可以被喻为大师的人,我们该怎么评价呢?
我个人认为,尽管李敖的文笔略逊于余秋雨和莫言,然而他的思想却是当世的一贴猛药,让人觉得在这个平庸媚俗的文坛里有李敖这等自由主义大师,文学还是有药可救的。
正如李敖自己所说:“以玩世来醒世,用骂世来救世。”
李敖是胡适的学生,五四文化精神是在胡适那代人手里燃烧起来的,而毫无疑问,李敖又从胡适那里接过了五四文化精神的衣钵,然而李敖一死,有谁还敢说他继承了五四文化勇于批判精神的大旗呢?
就这点来论,当世者,可有取代余秋雨及莫言者,而无人敢取代李敖者。所以说于当世的文坛,李敖地位明显高于余秋雨和莫言。
而余秋雨和莫言都分别代表了中国二十世纪散文和小说的最高成就,而散文和小说又无高下之分,所以他们可以并列第二。诸位再想想,余秋雨仅仅是个散文大家;莫言仅仅是个小说大家;而李敖不仅是个文学大家,还是个思想大家;谁高谁低,明眼人即可一判高下!
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各人观点,我认为得从几个方面去分析。
文坛是哪个文坛?如果是世界文坛的话,无疑莫言现在的世界文坛地位是最高的。《蛙》是得过诺贝尔文学奖的,这个大家都知道。
中国文坛的话,自然还是他。
他是以小说见长,《红高粱》早就被拍成了电影。
我最喜欢看 《生死疲劳》,很特别。大家可以看看。一个人轮回转世,转成家里的各种家畜,总之很特别。
《檀香刑》《丰乳肥臀》也推荐看看,虽然我也没有看过。
排第二的应该是李敖了,他有很多的著作,很多,很多,很多。但是,文多却没有几部很有名气的让大家熟知的代表作。估计是因为他的人多事有关学术的一般人看不懂的原因吧!
他主要是敢于抨击台湾国民党,才在咱们内地熟知。小时候看凤凰卫视的《李敖有话说》骂的那叫一个过瘾。
排第三的,那就是余秋雨了。
他为什么能红?我感觉跟那个时候炒作也有一定关系吧。
他的代表作有《文化苦旅》《千年一叹》《借我一生》等等。多是一些散文文化类的。
他的文笔很好,很华丽。上学的时候看他的书,就被他的文笔折服了,不过这类的书,千篇一律看着就腻了。
最近也没有听说他有什么著作了。
总结一下。莫言是小说家。李敖是时政评论家。余秋雨是文化学者。
这只是我的一家之言,如果有不同观点的小伙伴请评论。
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他们三人各有春秋,李敖文史家,评论家,文学作品一百多部。余秋雨当代文学家,史学家思想评论家,文坛享有很高地位。莫言当代文学作家,作品分别获茅盾文学奖,入选亚洲期刊世界一百强。莫言也获得秘鲁和香港大学名誉博士,更是中国获诺贝尔文学奖第一人,具有划时代意义。所以莫言要略胜一筹。
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文坛地位高,道德修养不一定高!或许他的道德修养还不及普通老百姓的十分之一!
魔幻现实主义作家,文坛地位高,他在人民心中啥也不是!
他们三个谁的文坛地位高,我们普通老百姓在平台上是没有资质评论的。
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文坛?什么是文坛?有这么个实体吗?在中国到是有个作协,算吗?世界上有些冠以私人之名的奖项,恐怕都不能承受世界文坛之重。所以你要论什么文坛之地位,只怕是无处落脚了。其实真正的文学大师是不在乎地位的,那玩意儿太功利,且透着霸道之戾气,有碍于作品的创作。但是文坛之说还是存在的,凡广大民众喜闻乐见、交口称赞且历久弥新的作品,其作家的集合,就是文坛。文无第一,各有所长。欲排地位,需待历史沉淀。你所举之人,百年后若其作品仍在流传,也许可评。