江山散文 | 阅读宁静

阅读宁静
荷塘月色社团精品散文
优秀作者陈亚珍
  摘要:我端坐在世界的屋脊,才感受到自身的卑微,依偎在母亲宽阔的胸怀,才感知到宁静的力量。从古至今,母亲对生命的理解与呵护可以胜过对世间一切珍宝的贪恋!
  
  就这样,我走进了彻底的宁静!面对泸沽湖,我像是从未涉猎过的一个梦境,我端坐着,阅读她的宁静,享受它的俊美,接受它的慈和。我不敢抬手也不敢顿足,更不敢大声说话,我只坐在湖边长久地凝视着,像凝视一个婴儿在安睡、一个老人气定神闲地打太极拳一样。
  高原的云实在调皮,它飞来的时候,让大地变换出或浓绿、或青浅的颜色,云朵和太阳绕膝戏耍的动人情景,生出了一种难以言说的和谐;它时而给青山戴一顶白帽子,如一个通透世事的哲人恬淡而素净;忽而又如少女撩起的洁白裙裾,缠绕在山间飘然而去,它不为尘世的污秽所沾染而有所逃遁,也不事尘世的吵闹所惊扰而独善其身。
  一只船从湖中划去,轻盈的浪花如同少女脸上荡起的一抹浅笑,太阳的光点在水中闪耀,如一群少女好奇的眼波烁烁发光。白鹭伏在水面啄水,几对鸳鸯在水中自由地游弋,静中有动,动中有静,呈现了一种和谐之美。
  你看那湖中,青山半掩,像一个个神秘的游客,刚健、稳重、优雅、浪漫,它们随太阳而动,日显夜潜;你再看那青山,日夜被绿水浸润,没有枯萎的树,没有衰败的花,只有浓荫翠屏,无一不是新鲜真纯、天人合一的气象。
  一个摩梭女子戴着头饰,穿着艳丽的摩梭服装,背着两三岁的小女孩,从湖中的半岛沿一条羊肠小路姗姗通向岸边。我看到她步履轻盈,表情平和,见了异乡人莞尔一笑,算是一个适中的礼貌。这一笑透出了内心的宁静、坦然。她看上去三十郎当岁,却拥有少女般的单纯,面对众多的目光,她从容自若,我更想从她身上探求“走婚”的秘密。
  据说,二千年前摩梭人就居栖在这里,在她们的思维中,只有母亲的家才是自己真正和永远的家,子子孙孙都是母亲的后代,不嫁不娶不分家,始终保持家庭的母系纯洁性,因此“走婚”就成为这里繁衍生命的重要形式。孩子没有父亲,妻子没有丈夫,只有母亲、舅舅、姐妹兄弟的血亲关系,她们拒绝与陌生人交欢,她们的感情质地纯正,不以金钱、物质、身份、地位所决定。她们的感情须得通过劳动的接触,转山对歌的感官取得相知,完全依循双方的品貌,相互取得爱慕。
  夜晚,成年的女人在花楼里等待心中的情人,男人要历经艰险,爬一道笔直的高墙才可进入他的心仪女子的花房。这一切规则都是意志的考验,暮来朝去,她们的爱恋必须达到情真意切的高度,她们的房事永远取决于绝对的生命享乐。她们没有先贤留下的清规戒律,她们一定不拘于“贞洁”的肃穆,但她们的性爱是神圣的;她们不用“专一”来限制自己,但她们的爱情除非破裂才会分手;她们没有背负着过重的“文化骄傲”,但她们的高贵之处是绝不做金钱、物质、权力的奴隶,她们永远属于自己,严格按照自己的质朴本性,遵循自己心灵的指引,在最大限度地展示自己纯朴的本色。
  这是个女人搭建的世界,虽然地处高原,阳光却是亘古的温润,这里没有冷冬,也无酷暑,温良的环境恰如女人的性情,社会没有暴力,家庭没有利益的纷争,没有婆媳姑嫂的争执,只有生命与生命之间互爱互利,因为在她们的意识里只有“我们”而没有“我”的概念,面对财富只有分享而没有占有的习性。她们所信仰的达巴教告诉她们:“不能计较报酬,不能盘算剥削所帮助过你的人们,慈悲为怀,乐善好施,体恤弱者”。
  在这块版图上没有无人瞻养的寡母,也无流浪失所的孤儿。她们的生活有序而安详,民风温良淳厚,令人称奇,万千生灵都流露出压抑不住的欣喜和快乐,置身于这种天然的和谐与平等之中,那种被伤害和侵犯的忧虑荡然无存,个个以善为本,一切依循着天性的真纯和亲情的奉养运行生活的秩序,没有背叛这个名词,因为她们不事诡计,也无道义与责任的争吵,因为她们明白自己的本性。没有市声的喧嚣,因为她们天性中没有精确的计较,听不到朝声的尔虞我诈,因为她们天生漠视权力崇尚自然,明白生命的终极意义。
  这难道不是人类最理想的天堂?
  精神世界,感情世界,孕育着一个爱的世界,只有母亲对生命的来历体会最深,善待生命始终是她们唯一目的,漫山的彩色旗幡都是驱恶除邪,为亡者的灵魂超度,祈祷生命无论生死都要快快乐乐。她们明知道生育、分娩是一种痛苦,养育更为艰辛,然而,当一个新生命的啼哭随着太阳升起,一切疼痛、呻吟就化作欢乐的甘泉,当一个母亲体验过这种刻骨铭心的过程,世间的一切诱惑都将视为粪土,这是人类自创的最柔和最美丽的光明,是母性的觉醒!因此,被称为“女儿国”的泸沽湖畔,没有性别的压迫与被压迫。有人说这里是“女权”的世界,我不苟同,有“权”就有压迫,可她们重女而不轻男,这里只有母性的爱与被爱,却看不到“权力”这个生硬的东西统治人性。夜晚你可以是我的情侣,白天可以是自己家中的劳力,相互溶汇又彼此独立,所以她们没有失落、没有被伤害,因为不存在掠夺与侵犯,只依循内心的法则,她们的最高尊严就是爱!母亲生下孩子,母亲来养,爱消失了一切终止,不受社会、家族、儿女的谴责。这是母性世界卓越的成就,她们的平静、坚韧、不事计算的混浊,凝成了两个字一一慈悲!
  哦,宁静,原来是内心世界的静洁,一切尊崇生命的最高意义,而没有任何客观的附庸,才可抵达真正意义上的宁静。而世间有多少达官贵人、文士雅客整天叫嚷着追求心灵的宁静,可置身于名利之间,立足于高低贵贱的视野之中,层层附属裹挟着生命,又怎能取得心灵的宁静呢?
  摩梭人通过自己的感知创造了一个宁静和谐的世界,据有关人员统计,自解放以来,摩梭人只一人犯过轻罪劳教三年,而拥有五千年“父权”文化的发达地区却是通过思辩、论证、教化、制约都无法抵达人性的至高境界。
  而母亲湖畔的宁静,正是以“妇人之仁”维系了良好的生活秩序,她们懂得:生活的需求是有限的,生命的欢乐是无限的,这是对生命意义最原始也是最终极的彻悟。可我担心,人类有能力保护她们这种纯朴而自然的感情,以此保留她们的生命特色吗?实惠主义正在遍及社会的各个角落,致使每一个人有形无形都市侩化,良知正被大面积侵蚀,谁又能料到何时会在她们的生活中出现一个失去平衡的狂徒,打破这种神圣的宁静呢?
  也许中外游人多数对泸沽湖亘古不变地保留的“走婚”热衷于追询并觉得稀奇,可我深觉泸沽湖畔所蓄养的善念,母性始终的清醒,圣洁的单纯,超然物外的态度,是奉送给人类最为慷慨也是最高贵的礼物!她们才是人类真正的精灵!
  我端坐在世界的屋脊,才感受到自身的卑微,依偎在母亲宽阔的胸怀,才感知到宁静的力量。从古至今,母亲对生命的理解与呵护,可以胜过对世间一切珍宝的贪恋!而母亲湖的“女儿”们对母性的担当更是走向了极致!因此,面对母亲湖,我谨致以最崇敬的礼仪,保持清静的人性,维护母亲的庄严,是我此刻最深的感慨!
【编者按】泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”,也被人们誉为“蓬莱仙境”。作者面对泸沽湖,从它的自然风光和谐中体味到了一种生命的从容和洒脱,从摩梭女子微笑中感受到了一种内心的宁静、坦然、坚韧与天然的浪漫。作者的思绪穿越到历史的甬道,女儿国的泸沽湖畔没有性别的压迫与被压迫,这里只有母性的爱与被爱,她们天生漠视权力,崇尚自然,明白生命的终极意义;她们的平静、坚韧、不事计算的混浊,凝成了两个字一一慈悲!让作者顿悟,发出感慨:哦,宁静,原来是主观意志的清明,内心世界的静洁,一切尊崇生命的最高意义,而没有任何客观的附庸,才可抵达真正意义上的宁静。而世间有多少达官贵人、文士雅客整天叫嚷着追求心灵的宁静,可置身于名利之间,立足于高低贵贱的视野之中,层层附属裹挟着生命,又怎能取得心灵的宁静呢?作者构思巧妙,立意新颖,酣畅淋漓的文字中,有沉甸甸的东西,让读者从中寻觅到了真正的宁静,感知到宁静的力量,力荐赏析!【编辑:红叶摇秋风】【江山编辑部精品推荐017040306】
优秀作者:陈亚珍

陈亚珍,女,山西昔阳县人。中国作家协会会员,山西省女作家协会副主席,晋中市作协副主席,国家二级编剧。原《乡士文学》副主编。著有长篇小说:《碎片儿》、《神灯》,曾分别获得北方地区优秀图书一、二等奖,《十七条皱纹》作家出版社、台湾秀威出版社分别出版发行,并获得山西省第二届赵树理文学奖。长篇小说《羊哭了,猪笑了,蚂蚁病了》,获得2012年中国小说学会上榜图书,2013年被全国图书推荐委员会推荐为200本好图书之一,第九届茅盾文学奖入围作品,晋中市第三届优秀长篇小说奖。长篇纪实文学《陈荣桂与陈永贵》《谁在守约》其中《谁在守约》获得中国纪实文学研究会“报告文学精品奖”。散文集《玫瑰:撒下一地殷红》获2010年晋中市文学精品奖,以及中、短篇小说、散文,若干。其中短篇小说《二鬼外传》获《小说选刊》第二届全国征文一等奖。并著有影视剧6部,其中《唢呐魂》曾获全国戏曲电视剧“灵芝奖”二等奖,《苦情》曾获山西省电视剧一等奖,华北地区第六届电视剧三等奖,《路情》曾获华北地区第八届电视剧三等奖,《地委书记》(合作)获山西省电视剧一等奖。《土岭纪事》(合作)曾获山西省电视剧三等奖等。




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