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论语有什么现实意义？
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一、了解《论语》是一部什么样的书
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
二、《论语》特点
1.多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙?征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
三、现在的我们读论语还有什么意义
1.《论语》是一部智慧之书。这本书中包含了许多的、大量的、密集的、精炼的，而且是非常纯粹的文化知识，且含量非常高。举个例子，在这本书中，大约会有一万六千多字，会有一百多个成语，而且这些都是成语最开始出现的地方，也是成语最为原始的意思，不是成语字典当中那些教条的意思。这本书中的几百句话，随便一句话都可以成为一个人终生可以引用的格言，其中包含了大量的人生智慧。
2.对人们有教育意义
这本书可以告诉我们，什么样的社会是一个理想的社会，什么样子的政治，是一个理想的政治，什么样子的人才会是一个理想的人，简而言之，一句话就可以说明白，什么样子的人生是一个理想的人生。而且这本书还会教会孩子如何进行价值判断，这其实比第一个的那个知识体系是更加重要的。这本书可以说是一个关于理想的书，这是一本可以帮助我们建立信仰的书。
我们读这本书是要懂得我们为什么要做人，这跟科学没有关系，这本书给了我们一个依据。我们读这本书我们可以知道什么是理想，什么是价值判断，如果不能够了解的话，我们就永远不会明白，文化是什么？人类需要建立的是一个什么样的世界。
这本书中的话总是那么简单，但是里面却包含了种种的价值之间的评估和判断，我们为什么要以德报怨，这是有一个先决条件的，这个人一定是有德行的人，如果这个人是没有德行的人呢？那么就可以以牙还牙了。
孔子系统论述了人的价值观、道德伦理观。孔子和儒学特别重视做人，认为崇高理想是从学习中获得并建立起来的。因此提出了教育为本的观念，认为如果要使社会朝着完善的方向发展，必须要重视提高人的情感素质和理性能力。在文化上讲究包容性，提出“和而不同”的主张，也成为世人处事的行为准则。孔子的这些优秀思想不会因历史的变迁而失去其应有的价值，而且其优秀思想已融入了中华民族的精神之中。
因此我们应深入挖掘我国优秀的文化遗产，将古代文化精华加以利用，创造出今天的更高价值，其中孔子思想和文化则是一个非常重要的环节。孔子思想和儒学正是由于其自身的跨越古今的价性，更应该被我们深入研究，使儒学为我们当今社会所学习利用。
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《论语》写到，孔子的道，一以贯之，只有忠和恕两个基本要求。忠就是要求最高统治者成为仁君、要求各级官员和事从成为忠臣和要求普通民众成为驯民，也可以说就是新三纲君君、臣臣、民民。忠的具体要求就是五常仁义礼知信。简单地说，忠就是要求官民作奴仆而不是作主人。在现代民主制度下，忠不是完全没有现实意义，不是不要求忠，而是依然要求忠，只是忠的最终对象也就是主人不同。民主就是人民是国家权力的主人。因此，在现代民主制度下，只有对人民忠诚才是忠。恕就是要求个人成为善人或好人。恕的具体要求就是己所不欲、勿施于人。在任何社会制度下，恕都是处理人际关系的基本要求。这就是恕的现实意义。
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对当时肯定有非常重要点现实意义，原因还不是一样的“前因强迫性”，需要旦生一种“为了”应付自如的思维方式，从而达到某种“目的”云云。
论语就这样出现了，它的思想维度意识方面，不一定全部适合现今社会时代。
原理与应用就是缺乏了，那个需要“应付自如”的语境等。
怎样才能虚拟春秋大梦时代的现象？
以『学而篇』为例：甄贾二人路上，偶然入村里的私塾，遇见一群幼年学子。。。
如何灵活运用『论语』之妙过？过程生动活泼可爱的场面，如何细腻化墨晕散化开地写出来？
几句论语句子→滴墨进入场景会话晕散化开即可。。。
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大学讲古汉语，老师独出心裁，以《论语》为教材，学了一学期，虽觉得有些句子很精彩，如“学而时习之”“三人行必有我师”“学而不厌，诲人不倦”，其他内容体会不深。至于说《论语》有何现实意义，应该是信者有，不信者无。《论语》是讲如何做人的书，就是修身齐家治国平天下。这句话，内容十分丰富，至少三层，第一层，做人的目标，治国平天下。第二层，齐家，学会处理人际关系的技巧，社会虽然复杂，有规则管着，相对有序可循。家里就不一样，尤其是大家族，如《红楼梦》中的贾府，人际关系错综复杂，古人把家当成了实习平台。第三层，修身，提高自身素质，这是基础，重中之重。至于用什么来修身，孔子有一套标准，就是仁义理智信，时代不同，标准是可以置换的，与时俱进。这样，《论语》就可以摆脱时代的局限，具有永恒价值。有人说，孔孟之道阻碍科技发展，这是无稽之谈，与孔子同时代的科学家是墨子，从没见孔子批评过墨子，孔子是政治教师，墨子是理科教师，百家争鸣，共同发展。
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《论语》学习，对于我们的工作和生活都具有非常重要的现实意义。概言之就是我们可以学习到怎样生活，怎样做人。
通过《论语》的学习，我们可以学习到生命的真相、生活的真相以及每件事情的关联。通过日常对话的形式，我们从中学习到，生活中所有涉及的事情的关联及和谐程度。从而达到明的目标，即明白所有事情的真相与联系。
圣人为我们揭示的道理，在每一个时代都有自己的特色及表现形式。所有的圣人给我们揭示的都是一贯之理，它可以应用到生活工作的各个层面。作为我们如何超越这些形式，达到自己的目标，就与自己的学习修行知行合一到什么程度密切相关了。
譬如：《论语》中的“仁”字，左边是人，右边上“一”为天，下面“一”为地，给我们揭示的就是天地人的关系。怎样应用和把握好天地人的关系就需要运用《论语》里面关于人“仁”字的描述，“唯仁者能爱人能恶人”、“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”等都可以看到，需要我们多琢磨。
《论语》中的“孝”字，上面为“老”，下面为“子”，为我们揭示的就是上一代与下一代的关系。重要的关系就是传承，上一代要传什么样的精神给下一代，而绝不是下一代要无限的对上一代百依百顺，做的很过了就是愚了。
在学习中如何找到一个超越时空超越形式的一贯之理，真正的贯彻就是我们要立足于生活，生活是不断变化的，而我们的觉知和感知是永远不变的，用我们永远不变的觉知和感悟去透过永远变化的形式，去感受永远不变的一贯之理，从而在生活和工作等环境中获得自己各方面的圆融无碍。
一点感悟，欢迎探讨。
