散文精选网网友提问：
历史上诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟为何分投三国呢？
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看机遇，也看缘分。就是现在的亲姐妹也很少有嫁给一奶同胞的亲兄弟是一样的。如果有那肯定是奇缘……谢谢
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诸葛亮和诸葛瑾是亲兄弟，但是史书没有明载两人是否同父异母兄弟。从《三国志》的相关记载来看，两人同父异母的可能性比较高。
诸葛瑾传转引吴书记载：“遭母忧，居丧至孝，事继母恭谨，甚得人子之道。”这就是说，诸葛瑾有生母，还有个继母。而《诸葛亮传》又记载说“亮早孤”，孤在古代多数是指父亲去世，而不是父母都不在。这就是说，诸葛亮的父亲去世是比较早的。
诸葛瑾生于174年，而诸葛亮生于181年，两人只相差七岁，但是因为黄巾起义和之后的董卓之乱，天下纷纷，两个人的经历很不一样。诸葛瑾传记载，他“少游京师，治毛诗、尚书、左氏春秋”。按照当时的习惯，应该是在他十五到二十岁之间在京师游学过一段时间。
东汉都城在洛阳，也就是说当时的京师。但这必须要在董卓之乱之前，而且必须是在洛阳秩序还比较稳定的时期。因为董卓在劫持汉献帝迁都长安的时候，洛阳就被焚毁了。而汉献帝被迫迁都长安是在190年，这时候诸葛瑾只有16岁，即使按虚岁算，也只有十七岁。
他母亲去世之后，他回家居丧。居丧一般为期三年，他又侍奉过一段时间的继母。这都是在他老家琅琊阳都，也就是现在的临沂境内。但诸葛亮随诸葛玄前往豫章，是在曹操进攻陶谦导致山东局势混乱的时候，也就是193年。这时候诸葛亮12岁，诸葛瑾已经虚岁二十岁了。
更让人觉得难以理解的是，诸葛瑾和诸葛亮早期似乎关系很淡漠。诸葛瑾在汉末避乱徙居江东的时候，并没有带当时尚在幼年的弟弟诸葛亮和诸葛均，而是他一个人孤身前往的。现在基本上都认为他避居江东是在200年，那就意味着诸葛玄带着诸葛亮和诸葛均前往豫章上任的时候，诸葛瑾留在了琅琊老家。这也不太符合常理。所以，他徙居江东可能是在诸葛亮随诸葛玄前往豫章之前。
诸葛玄在豫章站不住脚，只好前往荆州投靠刘表。荆州当时的治所在襄阳，所以诸葛玄197年死后，诸葛亮就带着弟弟诸葛均住在卧龙岗。这时候，诸葛亮按虚岁算，也才只有十七岁，但他是带着诸葛均一起避难，一起生活的，并没有把诸葛均留下。这似乎可以说明，他和诸葛均的关系要比他和诸葛瑾的关系更亲密。
诸葛亮三岁的时候，母亲章氏去世，这是184年的事，父亲诸葛珪去世是在诸葛亮12岁的时候，也就是193年。如果诸葛瑾和诸葛亮是一母同胞的兄弟，那么章氏去世的时候，诸葛瑾也才只有虚岁十一岁。而吴书将诸葛瑾“遭母忧，居丧至孝，事继母恭谨，甚得人子之道”系于“少游京师，治毛诗、尚书、左氏春秋”之后，总不可能在他还不到十岁的时候，他就去了洛阳游学。
所以，我认为诸葛瑾徙居江东应该是在193年诸葛珪去世之后，当时中原已经大乱的情况下，而诸葛瑾已经虚岁二十岁，具备了单独行动的能力，所以他自己单独行动，去了江东，而诸葛亮和诸葛均则跟着诸葛玄到豫章去上任。此外，在东汉中后期，游学京师往往是为了寻找出仕的机会，并不只是单纯的为了学习。如果他当时已经具备出仕的能力和资格，那么应该跟着要前往豫章出任太守的诸葛玄一起去才更符合常理。
当然，也可能会有人认为，诸葛亮随诸葛玄前往豫章，而诸葛瑾独自留在琅琊，也可能是因为诸葛玄无子，诸葛亮出嗣诸葛玄，所以才跟着诸葛玄一起前往豫章，就像诸葛瑾的儿子诸葛乔过继给诸葛亮一样。但即便如此，诸葛亮为什么又要带着诸葛均呢，而不把诸葛均留下和诸葛瑾一起生活呢？总不能把诸葛亮和诸葛均都过继给诸葛玄吧？
如果诸葛瑾与诸葛亮是同父异母，而诸葛亮与诸葛均同父同母，那么诸葛亮母亲去世的时候，诸葛亮只有三岁，推算下来，诸葛均和诸葛亮的年龄差距也当在三岁以内。而诸葛均一直到216年才出任长水校尉，并且一直活到蜀汉灭亡的263年，那也是将近八十岁的高龄了。在三国时期，也是相当长寿了。
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三国时期，诸葛家族非常有名望，诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞分别就仕于蜀、吴、魏三国，且均身居高位。古代中国官场一般都是近亲繁殖，但其三人却分仕三国，各为其主，这其中的道理是什么呢？
首先，我们来理顺一下三人的关系。诸葛瑾和诸葛亮其实是亲兄弟，诸葛诞则为二人的族弟。诸葛瑾和诸葛亮是亲兄弟，二人年龄也相近，因此二人在政治上交集较多，且相互影响也较大。尤其是在孙刘联合抗曹时期，二人为加深孙刘纽带关系、增强双方政治互信，并赢得最终胜利作出了积极贡献。诸葛诞则因与二人年龄差距较大，且只是同族兄弟的关系，政治交集较少，且因权势地位相比较低的原因，政治影响力也无法相提并论。
其次，我们再来分析一下三人所处的社会和生活背景。东汉未期，朝廷昏庸无道，百姓民不聊生，豪强四起，天下大乱。在这种历史背景下，生存当为第一要务。
诸葛瑾十五岁时父亲去世，由于当时中原动乱，遍地战火纷飞，为了免遭兵祸，诸葛瑾选择了远避江东。
诸葛亮在父亲去世后随叔父诸葛玄生活，诸葛玄投靠荆州刘表在荆州安家。诸葛亮随叔父定居荆州，后在隆中隐居。
诸葛诞岁数比诸葛亮和诸葛瑾小，随家族一直在中原生活，属于曹魏的土地。
从这里不难看出，三人分仕三国有其必然。古代交通不便，信息也不畅通，不像现在有飞机，有高铁，有互联网，就近找份工作养家糊口是最合适不过的了。
再次，我们再来结合中国的士族文化进行分析。自春秋战国始，以家族为纽带的家文化就已经根植于各大士族，也就是说你出仕了，你就不仅仅代表你个人，而是你要肩负起整个家族的责任。其实这种文化一直影响至近代社会，在民国时期，很多家庭都是将子女分别送到国共两党发展的，也就是“不把鸡蛋放到一个篮子里”，以求在形势明朗后家族可以继续得到传承。三国初期，天下大势难测，在当时的年代交通、信息不便，但也还是可以交流的，站在家族的角度来看，三方下注，每个阵营都有自己人，是最符合家族整体利益的。
最后，从个人发展的角度进行分析。三人都有足够的才华和能力是毫无疑问的。
诸葛瑾之所以投靠东吴，是逃避战乱，形势逼迫。在来到东吴后，受到了孙权的重用，能够一展才华。这就像现代人好不容易找了份稳定的工作，收入很好，老板对你也不错，有什么必要非得去换份工作呢？
诸葛亮自视甚高，常常自比管仲乐毅。在隐居隆中失业期间，想找份好点的工作，去东吴吧，不太好，亲哥哥在哪里，要避嫌。曹魏那吧，家大业大，人才众多，公司开得挺久，关键岗位都有人，估计出头有点难。只有刘备最合适，公司刚成立急需人才，发展空间大，领导对自己还挺重视，三顾茅庐来请。从后面的发展情况来看，诸葛亮的选择挺准。
诸葛诞自小在曹魏统治的地区生活，接受的是曹魏文化，自然对曹魏文化有高度的认同感。在当时，曹魏地区的经济较发达，找工作的难度较小，就比如说你从小在一线城市生活、学习，等到大学毕业了，总不能舍近求远，去到内地二三线城市找工作吧，当然学历、能力有限另当别论。但诸葛诞本来就是一个一直在一线城市学习生活的学霸，在一线城市又能找到一个很好的就业机会，出仕于曹魏也就再自然不过了。
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这是中国古人在多年的战争环境下总结出的延续家族生命的智慧，即鸡蛋不能放在一个蓝子里。在前途未卜，天下未定之时，一家人各奔东西，自投明主，善谋前程，可免全族灭亡之灾。古代如是，近代也如是。
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因为这样一来，无论哪个国赢了，诸葛家都不亏，把鸡蛋放在多个篮子里，这是稳健的投资理念了。
